16，鄉(xiāng)村匠人

出了孟姨家，是村子的西北頭，窄窄的土路兩邊的房子也都是土坯墻，又老又舊，向東南方向拐去，大多是新房子。我覺得奇怪，是不是人世間真的有風(fēng)水，村子?xùn)|南方向的大多富余，孩子出外工作的多，考上學(xué)的也多，房子蓋得比較闊氣，我們家是東南方向的第一家，我也是這個(gè)村上第1個(gè)考上大學(xué)出來的。想進(jìn)一些人家里去，可差不多的院門都掛了鎖，怎么拍門環(huán)也不見開。

拴柱說：這一片的房子主人大多都進(jìn)了城，房子大多也空著，鎖著，沒有人。見不到村人，我感到挺遺憾。

路上碰到了幾個(gè)村子里的人，大部分不認(rèn)識(shí)，認(rèn)識(shí)的也很陌生，老了許多，一茬又一茬的人不經(jīng)意間就老了，臉上長(zhǎng)出了皺紋，身子日漸佝僂，和我同齡的農(nóng)村人比我老的多，面貌和樣子與以前大不相同，不說起過去的事幾乎都不記得了，就象那些屹立在溝渠邊、小路邊、地埂上以及房前屋后的沙棗樹，也老的不成樣子了，沒有人記得哪年哪月栽的，幾夜雨、幾場(chǎng)風(fēng)，一抬眼，，田變地變路變樹也變，村莊在變化，人的變化最明顯。

拐過一個(gè)村角，恰好碰上了鄭陰陽(yáng)師，他是我們兒時(shí)的同學(xué)，高中畢業(yè)后沒有考上學(xué)，子承父業(yè)，干上了死人的陰陽(yáng)師勾當(dāng)，年輕的時(shí)候我們大多不和他來往，總覺得和死人打交道是個(gè)很忌諱的事，也感到害怕，所以過去很少來往，現(xiàn)在年齡都大了，碰了面，少了這種忌諱，倒也互相熱情起來。

他硬拉著我們的手到他家，他家有個(gè)大庭院，房子原來是一排，后來加了個(gè)后院，于是變成了前后兩套房子，前面的住人，后邊的變成了家庭作坊，制作花圈和冥器，他們一家人就靠著這個(gè)生活。

推門進(jìn)去，屋子十分整潔，現(xiàn)代化的電器樣樣俱全，還有個(gè)客廳擺著沙發(fā)和茶幾，我們坐下后，他立刻給我們遞上了芙蓉王香煙，并搬出一箱礦泉水。

我們正聊著天，他老婆又洗了一盤水果端上來。我感嘆，同樣是在農(nóng)村，這和孟姨家相比，簡(jiǎn)直就是天壤之別，和我們大城市里的人相比，也毫不遜色。

有煙抽，有水喝，又有水果吃，再加上是老同學(xué)，聊的時(shí)間自然就長(zhǎng)了。晚飯被他硬拉著在家里吃，端上來了粉皮，涼拌三絲，黃瓜，炒羊羔肉，辣椒炒肉片，更稀奇的是還有中為特色的蒿子面。

飯后，天快黑了，他孫子的輔導(dǎo)作業(yè)老師上門來上課，我們就不能打擾了，借故離開了。

太陽(yáng)已墜入遙遠(yuǎn)的西邊天陳，晚霞如同火焰在天邊燃燒，若是在騰格里沙漠，你肯定能看到流光萬丈鋪灑沙漠，沙丘蒙上了一陣薄薄的金紗。

晚風(fēng)吹拂著我，卻吹不散他心中的酸楚，覺得世道有些變了，越有錢的就越有錢，越?jīng)]錢的就越窮。一股濃濃的悲涼襲涌上來，他覺得自己是那么渺小和可憐，過去還能幫一下年齡大的老人，盡點(diǎn)微薄之，現(xiàn)在，憑自己的能力能給鄉(xiāng)村做點(diǎn)什么呢？

踏著夜色，往村東頭走，夜晚的天氣有點(diǎn)涼，但空無一人的村莊還是讓人心里感到“涼”！我們又來到拴柱家，喝茶聊天。說起白天的所見所聞，我們感覺農(nóng)村的貧富差距還是挺大的，像孟姨這樣無兒無女的老人，靠吃國(guó)家的低保，也只能是勉強(qiáng)的維持生活，像老同學(xué)鄭陰陽(yáng)師，家境還是很富裕的。

我們又把村上的人掰著指頭數(shù)了一遍，有手藝的匠人日子都過得比較好，大部分都進(jìn)了城，沒有手藝的，都守著農(nóng)村種糧食。

看來在農(nóng)村過日子，還是要有個(gè)特長(zhǎng)或者是個(gè)有個(gè)手藝才行。這和整個(gè)社會(huì)一樣，無工不強(qiáng)，無商不富，無農(nóng)不穩(wěn)。

王老師總結(jié)說：過去解放前在莫家樓，開棉布綢緞、煙酒糖茶、針織百貨、香表火柴、陶瓷五金、文具紙張、干果調(diào)料、米店面鋪、碾房磨坊、油房醋坊，回漢飯館、風(fēng)味小吃、中醫(yī)西藥……都富了，都成了有錢人。莫家樓當(dāng)時(shí)較大的字號(hào)有“盡盛魁”、“鴻泰店”、“春興永”、“中興泰”四大富商，其中勢(shì)力最大的是“盡盛魁”自有駱駝三百多峰，店鋪十七處，市房一百多間，店員二三十人，是全省聞名的富商。

后來，七十二行文才武將，都過上了好日子，比如我們鎮(zhèn)羅出名的如鄭陰陽(yáng)、田醫(yī)官、何待詔、趙廚子、莫鐵匠、何皮匠、張木匠、郭獸醫(yī)、李把式、孫鍋盔、雍干烙、王棗糕、張船匠、馬排匠、馬銅匠、康二胡、徐戲娃、牛畫匠、莫陰陽(yáng)、邱裁縫、王屠戶、花公雞、等等等等，僅從當(dāng)?shù)厝私o他們起的外號(hào)可見手藝遠(yuǎn)近聞名，知名度有多大，掙下的錢自然不在話下。

拴柱對(duì)我說：你爸過去是獸醫(yī)，你們家過去在村上的日子就是好的。這一點(diǎn)我不否認(rèn)。我父親懂醫(yī)，雖然也是農(nóng)民，并沒有完全脫離土地，只是利用農(nóng)閑時(shí)節(jié)走進(jìn)串巷，給牲口和家畜看病，掙點(diǎn)小錢貼補(bǔ)家用，相對(duì)來說日子就過得滋潤(rùn)多了。

在過去小農(nóng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)還不發(fā)達(dá)，社會(huì)各種服務(wù)機(jī)構(gòu)還沒有建立起來，老百姓衣食住行以及農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)的各個(gè)方面都要靠自給自足，大部分人在家務(wù)農(nóng)，圍著門前的一畝三分地轉(zhuǎn)，沒出過遠(yuǎn)門，不知道外面的世界，鄉(xiāng)村匠人填補(bǔ)了這個(gè)空檔。個(gè)別人有一技之長(zhǎng)，甚至或是雕蟲小技，走街串巷、小商小販，都能改變自己的命運(yùn)。

比如木匠是農(nóng)村生活中用途最廣的匠人，過去小農(nóng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，從各種農(nóng)具、日用器具，家具，都不是直接從市場(chǎng)上買來的，房子也不是買來的，所有這一切，直到建房，都離不開木匠。

我小時(shí)候的農(nóng)村，每個(gè)村莊都有兩三家木匠。村里的人蓋房打家具，制作農(nóng)具，事先備好了木料，木料大多數(shù)是自己家種的樹，這就是自給自足。然后請(qǐng)來自己認(rèn)可的木工，除了好吃好喝的招待一日三餐之外，還要給一定的工錢，木工師傅作為鄉(xiāng)村匠人，既是個(gè)技術(shù)活，又是個(gè)體力活，技術(shù)就是木匠像一位排兵布陣的統(tǒng)帥，把每一塊木料都會(huì)恰如其分的用到該用的地方，最后剩下的廢料只是些邊頭耳郭子（零碎），不浪費(fèi)水和一塊木頭，做到物盡其用，木工師傅耳朵上夾著鉛筆，手里拿著三角尺，聚精會(huì)神，在木頭上點(diǎn)點(diǎn)畫畫，通過踞、刨、拉、推、鉚等一系列工序，制造出事主所需要的東西。體力活，拉大鋸是首道工序，也是木工出力最大、最苦的工序，把大木材鋸成一片片板材，才可以進(jìn)一步加工，還有刨、拉、推、鉚，都是耗費(fèi)力氣的事情。

農(nóng)村經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)，穿衣服是新三年舊三年縫縫補(bǔ)補(bǔ)又三年，家里的日常生活用品，也是盡量修了又修，補(bǔ)了又補(bǔ)，如鍋壞了請(qǐng)補(bǔ)鍋匠修，鍋匠修用用干炭生火，放入坩鍋中的碎銅碎鋁燒化，補(bǔ)到鍋的眼洞縫隙上，花點(diǎn)小錢，修舊利廢，勤儉節(jié)約。

鍋破了要修，碗破了也要修，釘碗的匠人用一種微小的鉆，這是一種特殊的技術(shù)和工藝，有俗語(yǔ)：“沒有金剛鉆，不攬瓷器活”，產(chǎn)生了碗匠。

過去農(nóng)村冬天腌菜的缸，磨面淘洗麥子的大圓口缸，都比較貴重而粗笨，碰破了漏水，也不能輕易拋棄，修補(bǔ)它是南方人的絕活。

記的小時(shí)候，隔一段時(shí)間，村里傳來“鋦鍋，鋦碗，鋦大——缸—”的喲喝聲。“鋦鍋，鋦碗，鋦大——缸——嘞！焊——洋漆盆——哩！”。

正在喂豬的母親隱隱約約聽見鋦鍋匠悠長(zhǎng)的聲音從村中水井那邊傳來，趕緊吩咐我去把倉(cāng)房打開，拿起一個(gè)柳條筐，里邊放著破了的碗和裂了口的咸菜壇子，一路緊走趕過去。來到水井空地上，已經(jīng)聚了不少人。

鋦鍋匠身前掛著一個(gè)破麻袋老子，手拉著風(fēng)箱，爐灶里的火隨著風(fēng)聲撲哧撲哧的閃著。

我看前面孟三婆子把一個(gè)掉了一大塊碴兒的大碗遞給鋦鍋的。

“你看看這還能補(bǔ)上嗎？”問的結(jié)巴，有些期盼，還帶著失望。

“碴兒都碎了，補(bǔ)不囫圇了？”鋦鍋匠笑著道。

我排了很長(zhǎng)時(shí)間隊(duì)，下午補(bǔ)好我拿去的東西。

這件事至今還記得。

還有編制匠是用沙竹編制簸箕、簸籃、斗子，用笈笈編制背篼、筐子、笊籬之類。簸箕、簸籃、笊籬用在糧食除雜上，斗子用在日常提東西上。

今天，這些用具很少見到了，在過去在農(nóng)村是常用生產(chǎn)資料和生活物品，都要靠鄉(xiāng)村匠人才能夠長(zhǎng)久的使用下去。

鄉(xiāng)村匠人，是昔日農(nóng)村生活不可或缺的部分，他們的存在，促進(jìn)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展，美化了農(nóng)民家庭生活，他們像一盞盞的燈，照亮了農(nóng)家的五彩人生，給辛勤勞碌的農(nóng)民增添了喜悅和歡笑。

最后還是王老師總結(jié)的好，《道德經(jīng)》“知足者富”，“過猶不及，適可而止”。金玉滿堂，莫之能守。富貴而驕，自遺其咎。功遂身退，天之道也。真富不必錢多財(cái)富多，是要能知足。凡是享用，都要講實(shí)際。吃飽穿暖，房屋有相當(dāng)?shù)目諝猓鼙茱L(fēng)雨寒暑便足，不可講虛榮。一講虛榮，便是有過分的享用，便是占據(jù)了別人的衣食住，而使別人感受饑寒的痛苦。感受痛苦的人，便覺不安：世界的大亂，都是起于不安。再講虛榮的人，時(shí)時(shí)總覺得自己不足；時(shí)時(shí)總覺得精神痛苦；只有知足，便有余；有余，便能使身心安足。老子還比喻說，與其小心翼翼地往杯子里倒水，不讓它溢出來，還不如少倒一點(diǎn)；越是削尖了的銳器使其尖鋒銳利，越是容易讓它折斷而不能保持長(zhǎng)久；大肆聚斂錢財(cái)，即使多得金玉滿堂，到最后誰(shuí)又能守得住呢？倘若富貴而又驕奢過度，往往還會(huì)給自己招來災(zāi)禍。功成業(yè)就便擇機(jī)引身而退，這才是人們應(yīng)該遵循的客觀規(guī)律。