展現(xiàn)中華史前文化的輝煌

1．考古證實中國史前的彩陶文化為本土起源。通過百年來中國考古學(xué)家的發(fā)掘和研究，大量的實物資料和研究成果證明，距今1萬年以來的中國黃河、長江和遼河流域的史前文化都是本地區(qū)土生土長的，具有清晰的自身發(fā)展脈絡(luò)。在湖南道縣玉蟾巖、江西萬年仙人洞、廣西桂林甑皮巖等遺址，均出土了距今約1.3萬年前的陶器，這表明此時中華大地的先民們已掌握制陶技術(shù)，并比被認為是文明發(fā)生最早的西亞地區(qū)早4000多年。中國境內(nèi)彩陶出現(xiàn)的時間可以早到距今9000年前，黃河流域彩陶出現(xiàn)的時間也早到7000年前，早于歐亞大陸彩陶出現(xiàn)的年代。這一考古發(fā)現(xiàn)使“中國史前文化西來說”不攻自破。

2．展示中華史前先民的發(fā)明創(chuàng)造。考古材料表明，中華史前先民們的發(fā)明創(chuàng)造很多。這里僅選擇跟生產(chǎn)、生活密切相關(guān)者，簡要敘述一些，以見一斑。

考古發(fā)現(xiàn)表明，稻、粟、黍的栽培都以史前中國為最早，是中華先民們對人類文明做出的卓越貢獻。距今5000年前后，這幾種農(nóng)作物的栽培技術(shù)向東亞（朝鮮半島和日本列島）、西亞和東南亞等地區(qū)傳播，對這些地區(qū)人類生活和社會發(fā)展發(fā)揮了關(guān)鍵作用。距今5500年前后在長江下游地區(qū)崧澤文化晚期遺址中，出現(xiàn)了裝在木制犁具上的石犁頭。良渚文化遺址中，石犁的出土數(shù)量顯著增多，并在稻田中發(fā)現(xiàn)牛的腳印，這表明牛拉犁的耕作方式已在長江下游普及。

在河南舞陽賈湖遺址出土了豬的遺骸，經(jīng)過動物考古學(xué)家的分析，被認定是9000年前被馴養(yǎng)的家豬，這是目前世界上最早的家豬。專家們還對賈湖遺址和上山遺址出土的陶器中的殘留物成分進行分析，都發(fā)現(xiàn)了以大米為主要原料、以山楂和蜂蜜為輔料造的酒，這是世界上最早的酒，時間在距今八九千年前。在賈湖遺址中，出土了8000多年前的麻織物殘片。

在浙江杭州蕭山跨湖橋遺址出土了距今約8000年前的獨木舟，長度近8米，說明當(dāng)時已經(jīng)具備遠離岸邊的水上航行能力。

近年，在新疆尼勒克縣吉仁臺溝口遺址距今約3500年前后的村落居住區(qū)發(fā)現(xiàn)了制作銅器遺留下來的煤塊和煤渣。這是世界上迄今所見年代最早的以煤作燃料的發(fā)現(xiàn)，把我國用煤歷史從漢代提前了近1500年。

大約距今5000年前，冶金術(shù)從西亞傳入我國西北地區(qū)。大約距今4500年左右傳入黃河中游地區(qū)后，技術(shù)取得了顯著進步。在山西陶寺遺址出土了距今4000多年，迄今我國境內(nèi)發(fā)現(xiàn)最早的銅鈴和銅容器殘片，說明當(dāng)時已經(jīng)掌握了用內(nèi)范和外范來鑄造銅器的技術(shù)，為夏商周時期青銅鑄造技術(shù)的發(fā)達奠定了基礎(chǔ)。

3．觀測天象，認識自然——史前先民先進的宇宙觀。在浙江烏鎮(zhèn)橋頭遺址，涂紅色陶衣的陶器表面發(fā)現(xiàn)了用白色繪出的太陽紋圖案，表明上山文化晚期的先民們已經(jīng)產(chǎn)生了對太陽的崇拜。在河南濮陽西水坡遺址仰韶文化早期（距今6000多年）的一座墓葬中，發(fā)現(xiàn)墓主人的身體東西兩側(cè)用貝殼堆塑出龍和虎的形象。這是迄今所見最早的龍的形象，與戰(zhàn)國到漢代流行的東青龍、西白虎的方位完全吻合，這說明中國古代的很多信仰可能具有久遠的史前淵源。在距今約5300年前的河南鞏義雙槐樹和滎陽青臺遺址，出土了多件表面繪有八角星彩色圖案的陶罐，還發(fā)現(xiàn)了把多件陶罐按照北斗星的形狀埋在地面的現(xiàn)象，表明當(dāng)時中原人們已經(jīng)對日月星辰的運行以及所表示的農(nóng)事季節(jié)有所了解。在距今5500—5000年的牛河梁遺址祭祀遺址群，發(fā)現(xiàn)了呈三重圓形的祭壇，為古代圜丘的起源提供了線索。在山西陶寺遺址發(fā)現(xiàn)了疑似以太陽光照射的位置判斷農(nóng)事節(jié)氣的觀象臺，經(jīng)過有關(guān)專家模擬觀測和研究，證明這個遺跡確實可以通過觀測太陽從東側(cè)的塔兒山升起時陽光照射進來的角度判斷春分、秋分、夏至、冬至等重要農(nóng)事節(jié)氣的到來，從而證明早在距今4200年前，黃河中游地區(qū)的人們就已經(jīng)掌握了農(nóng)事節(jié)氣，印證了《尚書》記載的堯“觀象授時”的記載。

4．進入歷史時期后中華文明的發(fā)明創(chuàng)造。銅器制作技術(shù)的進步。在夏代后期都城二里頭遺址，宮城附近發(fā)現(xiàn)官營的青銅器作坊，貴族墓中出土爵、斝、盉、鼎等精致的青銅禮器，說明工匠已經(jīng)較熟練地掌握了這些青銅容器的鑄造技術(shù)。商代晚期，青銅鑄造技術(shù)達到完善，可以制造出重達800多公斤的大鼎。商王武丁妻子婦好的墓葬中，隨葬青銅器達400多件，反映出商王朝工匠具有的高超技藝。三星堆出土的大型銅人像高達2.6米，神樹高達3.5米，反映出古蜀文明接受了商王朝冶金術(shù)之后實現(xiàn)了自身的發(fā)展與創(chuàng)新。春秋戰(zhàn)國時期，青銅容器的制作技術(shù)達到了高峰，造型、鑄造、鑲嵌等工藝達到爐火純青的程度。

冶鐵術(shù)的引入和創(chuàng)新。冶鐵術(shù)是大約在距今3000多年前從西亞傳入我國的。河北藁城臺西遺址出土了商代中期的鐵刃銅鉞，表明我國商代先民已經(jīng)了解了隕鐵的性質(zhì)。此后冶鐵術(shù)不斷進步，至春秋戰(zhàn)國時期，以吳王夫差劍和越王勾踐劍為代表，鋼鐵熱處理工藝達到了高峰。漢代以后，冶鐵業(yè)大發(fā)展，冶鐵技術(shù)也顯著進步，發(fā)明了炒鋼、灌鋼等金屬熱處理工藝技術(shù)，促進了漢代以后生產(chǎn)力的發(fā)展，這些工藝技術(shù)比歐洲早了上千年，在當(dāng)時的世界范圍內(nèi)遙遙領(lǐng)先。

精湛的漆器制作技術(shù)。距今8000年前已經(jīng)出現(xiàn)于長江下游地區(qū)的漆器制作技術(shù)在春秋戰(zhàn)國到西漢時期達到了頂峰。戰(zhàn)國到漢代的漆器以曾侯乙墓和馬王堆漢墓出土漆器為代表，不少漆器表面還有精美的漆繪圖案，巧奪天工。

出土醫(yī)書反映2000多年前中醫(yī)的發(fā)達。20世紀(jì)70年代初湖南長沙馬王堆漢墓出土的墓主人尸體保存完好，出土?xí)r皮膚尚有彈性，反映了當(dāng)時高超的防腐技術(shù)。墓中出土了帛醫(yī)書10種和200支竹木簡醫(yī)書，均為已失傳的醫(yī)書。四川成都老官山3號漢墓出土920根竹簡和50余枚木牘，內(nèi)容十分豐富，有治療內(nèi)科、外科、五官科、皮膚科、婦科的藥方，還有醫(yī)治馬匹疾病的獸醫(yī)醫(yī)書，被認為極可能是失傳的扁鵲醫(yī)書。墓中出土一件通體髹漆的木人像，身上用紅或白色線條描繪出人體經(jīng)絡(luò)和穴位，是迄今發(fā)現(xiàn)最早最完整的經(jīng)絡(luò)穴位的人體醫(yī)學(xué)模型，證明西漢早期中醫(yī)針灸學(xué)已達極高水準(zhǔn)，形成了較為完整的人體經(jīng)脈穴位理論體系。