寫在前面：《了凡四訓》：一本寫給年輕人的為人處世教科書

1533年，袁了凡出生于浙江嘉善，初名表，后改名黃，字慶遠。他一開始號學海，1569年遇到云谷禪師后改號“了凡”。后人認為他由此重生，于是稱他為袁了凡。

《了凡四訓》是袁了凡在1602年寫的《訓子文》（顧名思義，是寫給兒子的），共分為四部分：立命之學、改過之法、積善之方、謙德之效。后來，《訓子文》從家訓題材外延，成了警醒世人的勵志讀物。

《了凡四訓》到底是不是有上述作用，在讀之前，其實完全可以從他本人的經歷中得到答案。和許多人一樣，袁了凡的人生中也有幾個轉折點，而他全都把握住了。

第一個轉折點發生在1547年，他拜郁海谷老先生為師。在郁老師的教誨下，袁了凡第二年就考中縣考。找到啟蒙老師，是他人生的一大關鍵。

第二個轉折點發生在1566年，袁了凡被心學大師王陽明的高徒王畿收為弟子，王畿幾乎繼承了王陽明心學中最精華、最靈動的部分。袁了凡天分極高，在王畿的認真指導下，進步極快。《了凡四訓》中諸多讓人驚喜的思想其實都是源自陽明心學。正因為有了陽明心學的功底，袁了凡才能在后來的人生中快速悟道，改天換命。

第三個轉折點就是1569年和云谷禪師的相遇相知。從此以后，袁了凡和過去一刀兩斷，用良知和靈性開辟了嶄新的人生道路，這才有了我們今天所見的《了凡四訓》。

1586年袁了凡中進士，從此進入仕途。他在仕途上最大的成就大概是他很好地治理了一個縣，1592年帶兵抗倭。

在人生最后的歲月中，袁了凡到處尋找葬身之所。某次，他聽說某地的風水極佳，于是興沖沖地跑去問當地老農：此地風水如何？老農告訴他：“我生長于此地七十余年，只見有人來做墳，不見有人來上墳啊。”

袁了凡如受當頭一棒，返家后閉口不提尋找合格墳地的事情，他再一次明白，無論是風水還是命運，本身沒有好壞，世間一切好壞，皆由人造。

在中國社會，混得明白的人都知道，江湖不是打打殺殺，而是人情世故。對于初入社會的人而言，人情世故就是為人處世。《了凡四訓》的精髓以及目的就是給所有即將踏入社會的人（開始時只是他兒子）補一堂為人處世的課。這堂課不故弄玄虛，也沒有深刻的大道理，它非常接地氣，因為它的目標就是如袁了凡兒子那樣即將踏入社會的年輕人。

毫不夸張地說，倘若你真能將袁了凡的教導知行合一，你就能在為人處世上心想事成。