第一章 藝術(shù)學(xué)理論

第一節(jié) 學(xué)科動態(tài)[1]

在我國現(xiàn)代人文社科體系乃至整個科學(xué)體系內(nèi)，藝術(shù)學(xué)理論作為一門年輕的學(xué)科，有著廣闊的發(fā)展空間。2014年藝術(shù)學(xué)理論方面的學(xué)術(shù)論文、學(xué)術(shù)著作頻出，學(xué)術(shù)交流活動和研討活動也日趨活躍和頻繁，這為藝術(shù)學(xué)理論學(xué)科的建設(shè)與發(fā)展積累下豐碩的成果。在學(xué)術(shù)論文方面，主要是圍繞藝術(shù)學(xué)理論研究、藝術(shù)學(xué)理論一級學(xué)科的建設(shè)及其發(fā)展走向等問題展開探討。一些學(xué)者在推動藝術(shù)史學(xué)科的建立方面做出了大量貢獻，關(guān)于藝術(shù)史的界定、書寫以及如何建構(gòu)中國式的藝術(shù)史的探討性學(xué)術(shù)論文相對較多。在學(xué)術(shù)著作方面，2014年藝術(shù)學(xué)方面的基礎(chǔ)教材普遍進入翻新階段，教材的專業(yè)劃分更加細致，大部分著作都屬于國家“十二五”“十三五”規(guī)劃教材。關(guān)于藝術(shù)學(xué)理論的研究著作更為豐富，涉獵的領(lǐng)域較前幾年有所拓寬。在學(xué)術(shù)交流方面，圍繞藝術(shù)學(xué)學(xué)科建設(shè)、藝術(shù)學(xué)理論研究、藝術(shù)史研究、藝術(shù)教育、藝術(shù)管理、藝術(shù)學(xué)交叉學(xué)科等主題進行的學(xué)術(shù)交流活動和研討活動日益頻繁。2014年是中國藝術(shù)學(xué)發(fā)展的重要年份，隨著藝術(shù)學(xué)理論問題的深化與學(xué)者、理論家們的積極探索，一定能迎來藝術(shù)學(xué)理論學(xué)科繁榮發(fā)展的美好前景。

一 學(xué)術(shù)論文

2014年，藝術(shù)學(xué)理論領(lǐng)域的學(xué)術(shù)論文數(shù)量仍保持不斷增長的態(tài)勢，論文集中于對藝術(shù)理論、藝術(shù)史與藝術(shù)批評方面的研究，而藝術(shù)管理、藝術(shù)跨學(xué)科研究方面的論文相對較少。從總體上看，圍繞藝術(shù)學(xué)理論學(xué)科建設(shè)方面的論文頗多，如何進行該學(xué)科的建設(shè)、推動該學(xué)科的發(fā)展已然成為藝術(shù)學(xué)界密切關(guān)注的課題。

（一）藝術(shù)理論

隨著藝術(shù)學(xué)升格為門類，藝術(shù)學(xué)理論作為一個一級學(xué)科呈現(xiàn)蓬勃發(fā)展的景象，同時關(guān)于其合理性的爭議也普遍存在。2014年，關(guān)于藝術(shù)學(xué)理論一級學(xué)科的建設(shè)方面的探討與反思，仍是學(xué)術(shù)界關(guān)注的重要議題。

近年來，關(guān)于藝術(shù)學(xué)理論的界定問題一直是爭論的焦點。對于藝術(shù)學(xué)理論一級學(xué)科覆蓋的領(lǐng)域，目前有兩種不同的觀點。有的學(xué)者認為，藝術(shù)學(xué)理論一級學(xué)科只涵蓋一般藝術(shù)學(xué)理論；而有的學(xué)者認為，它不僅涵蓋一般藝術(shù)學(xué)理論，同時也包含門類藝術(shù)學(xué)理論。彭鋒的《藝術(shù)學(xué)理論的機遇與挑戰(zhàn)》一文分析了藝術(shù)學(xué)理論的界定、將藝術(shù)學(xué)理論作為一個學(xué)科來建設(shè)所存在的問題以及在新的環(huán)境下所面臨的機遇等內(nèi)容。作者傾向于把門類藝術(shù)學(xué)理論納入藝術(shù)學(xué)理論一級學(xué)科，認為“藝術(shù)學(xué)理論一級學(xué)科應(yīng)該包括一般藝術(shù)學(xué)理論和門類藝術(shù)學(xué)理論，但是機遇與挑戰(zhàn)可能更多存在于一般藝術(shù)學(xué)理論，因為它是一個尚待開墾的領(lǐng)域，需要我們以發(fā)展的眼光來看待它”。[2]凌繼堯在《藝術(shù)學(xué)理論：歷史、現(xiàn)狀和思考》一文中指出：“藝術(shù)學(xué)理論的現(xiàn)狀可以用8個字來概括：成績很大，問題不少。”首先，“成績很大”指的是在藝術(shù)學(xué)門類五個一級學(xué)科中，藝術(shù)學(xué)理論所擁有的博士點和博士后流動站都是名列第一。其次，問題主要有：藝術(shù)學(xué)理論的學(xué)科建設(shè)不夠規(guī)范，各院校的藝術(shù)學(xué)理論博士點在研究方向、課程設(shè)置、研究生論文選題等方面差別非常大。[3]李心峰的《藝術(shù)基礎(chǔ)理論研究與藝術(shù)學(xué)反思、建設(shè)》一文主要分析了藝術(shù)的基礎(chǔ)理論研究和藝術(shù)學(xué)研究的概況，指出關(guān)于藝術(shù)的基礎(chǔ)理論研究，最主要的主題是對“開放的藝術(shù)”及“通律論”藝術(shù)觀的探討。[4]對藝術(shù)學(xué)理論存在的問題進行反思的代表性文章還有金丹元、宋眉的《重構(gòu)當(dāng)下中國藝術(shù)學(xué)理論所面臨的“囧象”及前提性思考》（《藝術(shù)百家》2014年第3期）、張法的《中國型藝術(shù)學(xué)理論：基本概念的困境與出路》（《文藝爭鳴》2014年第9期）、周憲的《藝術(shù)理論的三個問題》（《文藝?yán)碚撗芯俊?014年第3期）、傅才武的《從藝術(shù)范式到文化范式的轉(zhuǎn)型——21世紀(jì)初藝術(shù)學(xué)研究的新趨向》（《藝術(shù)百家》2014年第4期）、李心峰的《藝術(shù)學(xué)需要“習(xí)明納爾”——關(guān)于藝術(shù)學(xué)教學(xué)方式革新的思考》（《民族藝術(shù)研究》2014年第5期）。

在探討藝術(shù)學(xué)理論學(xué)科建設(shè)方面，重要的文章有仲呈祥的《藝術(shù)管理以及藝術(shù)學(xué)理論學(xué)科建設(shè)在當(dāng)代中國文化建設(shè)中的重要作用》（《藝術(shù)百家》2014年第2期）、《中國特色藝術(shù)學(xué)理論學(xué)科建設(shè)必須植根于中華文化沃土》（《藝術(shù)百家》2014年第4期）、《作為人類審美的意識形態(tài)的藝術(shù)學(xué)理論學(xué)科建設(shè)》（《藝術(shù)百家》2014年第1期）、曹順慶的《藝術(shù)學(xué)學(xué)科理論建構(gòu)與藝術(shù)本質(zhì)新論》（《貴州社會科學(xué)》2014年第7期）、胡斌的《對“升”背景下藝術(shù)學(xué)學(xué)科建設(shè)的反思》［《中國音樂》（季刊）2014年第4期］、韓吉安的《融通藝術(shù)的“技”與“道”——關(guān)于藝術(shù)學(xué)理論學(xué)科發(fā)展的幾點思考》（《名作欣賞》2014年第17期）、仲呈祥等編寫的《藝術(shù)學(xué)理論一級學(xué)科簡介》（《藝術(shù)學(xué)界》2014年第1期）、《藝術(shù)學(xué)理論一級學(xué)科博士、碩士學(xué)位基本要求》（《藝術(shù)學(xué)界》2014年第1期）、郝云的《建立比較藝術(shù)學(xué)學(xué)科之問題》（《民族藝術(shù)研究》2014年第1期）、張曉剛的《中國現(xiàn)代藝術(shù)學(xué)理論學(xué)科演進中的辯證關(guān)系》（《藝術(shù)百家》2014年第6期）、張婷婷的《論藝術(shù)學(xué)學(xué)科建立對戲曲研究的影響》（《民族藝術(shù)研究》2014年第5期）等。

還有一些文章是從比較研究的角度出發(fā)，分析藝術(shù)學(xué)理論與其他學(xué)科之間的關(guān)系、中西方之間的差異并對理論家的藝術(shù)理論思想進行對比研究。具有代表性的文章有尹文的《藝術(shù)學(xué)理論與美學(xué)、文學(xué)、文藝學(xué)理論關(guān)系之辨析》［《東南大學(xué)學(xué)報》（哲學(xué)社會科學(xué)版）2014年第4期］，馮憲光的《結(jié)構(gòu)主義理論與結(jié)構(gòu)主義藝術(shù)理論》［《當(dāng)代藝術(shù)觀察》（雙月版）2014年第4期］，劉悅笛的《走向全球語境的“藝術(shù)界定”難題——以“生活美學(xué)”為解決出路》（《民族藝術(shù)研究》2014年第6期），李鳳亮、宗祖盼的《藝術(shù)學(xué)理論視角下藝術(shù)管理研究的困境與出路》（《藝術(shù)百家》2014年第4期），王一川的《藝術(shù)學(xué)理論：在體制空間與中西差異中探路——2013年度學(xué)術(shù)觀察》（《藝術(shù)評論》2014年第1期），張澤鴻的《現(xiàn)代語境下藝術(shù)學(xué)與美學(xué)“分合之爭”的反思——以宗白華為例》［《山西師范大學(xué)學(xué)報》（社會科學(xué)版）2014年第2期］，荊琦、凌繼堯的《莊子的藝術(shù)學(xué)思想》（《云南藝術(shù)學(xué)院學(xué)報》2014年第1期），王建英的《滕固與鄧以蟄藝術(shù)學(xué)思想比較研究》（《民族藝術(shù)研究》2014年第4期）等。

（二）藝術(shù)史

藝術(shù)史是研究藝術(shù)演變過程和歷史的學(xué)科，即藝術(shù)史是運用歷史文獻和實證材料，以特定的立場與研究角度，對不同文化背景下的藝術(shù)發(fā)展和不同歷史時期的藝術(shù)思潮、藝術(shù)創(chuàng)作、藝術(shù)接受等進行記錄和分析考察，研究藝術(shù)的總體發(fā)展脈絡(luò)和歷史演變規(guī)律的學(xué)科。[5]隨著藝術(shù)學(xué)理論下藝術(shù)史學(xué)科體制的建立，新的問題隨之產(chǎn)生。藝術(shù)史是什么，藝術(shù)史與美術(shù)史、音樂史、電影史、設(shè)計史等具體藝術(shù)類型史有何區(qū)別，如何構(gòu)建中國式的藝術(shù)史等成為學(xué)術(shù)界討論的熱點話題。

王一川的《藝術(shù)史的可能性及其路徑》（《文藝?yán)碚撗芯俊?014年第4期）一文以冷靜的、客觀的態(tài)度探討了藝術(shù)史學(xué)科如何獲得其合法性的問題，以及藝術(shù)史學(xué)科要選擇怎樣的發(fā)展路徑的問題。文中著重分析了構(gòu)建藝術(shù)史的研究框架和探索中國式藝術(shù)史的路徑兩個問題，認為打破門類藝術(shù)史的限制、構(gòu)建綜合性的藝術(shù)史盡管飽受爭議，卻有著廣闊的研究空間。彭鋒的《藝術(shù)史的界定、潛能與范例》一文主張“涵蓋全部藝術(shù)門類的藝術(shù)史既有可能，也有必要，而且存在可供參照的范例”。[6]張慧喆的《通向藝術(shù)場域史：一種開放而中立的藝術(shù)史書寫》一文嘗試探索新的藝術(shù)史編撰的可能性，認為傳統(tǒng)藝術(shù)史的書寫往往著眼于藝術(shù)的創(chuàng)作和發(fā)生，而藝術(shù)本身的發(fā)展卻要求一部開放的、普遍的和中立的藝術(shù)史。該文結(jié)合美學(xué)對藝術(shù)的界定，將圍繞藝術(shù)或藝術(shù)作品的關(guān)系元素置于藝術(shù)場域內(nèi)場和外場，借鑒布爾迪厄?qū)λ囆g(shù)場域的生成和自主化的分析，構(gòu)想藝術(shù)場域史的可能性，認為它可開放藝術(shù)的發(fā)端和未來，敞開各藝術(shù)門類。[7]

一些學(xué)術(shù)論文還探討了建構(gòu)中國式藝術(shù)史的問題，具有代表性的文章有李倍雷的《中國藝術(shù)史與中國傳統(tǒng)文化思想》（《藝術(shù)百家》2014年第1期）和《史境求證：中國藝術(shù)史建構(gòu)的基礎(chǔ)》［《東南大學(xué)學(xué)報》（哲學(xué)社會科學(xué)版）2014年第2期］，以及吳衍發(fā)的《中國藝術(shù)史上情與理、情感與程式的演進關(guān)系論略——兼及中國古代藝術(shù)的歷史分期問題》（《民族藝術(shù)研究》2014年第2期）等。

而關(guān)于西方藝術(shù)史研究的學(xué)術(shù)論文主要對西方藝術(shù)史家及其理論展開研究，以探尋西方藝術(shù)史發(fā)展的重要性，代表性文章主要有溫婷的《形式主義藝術(shù)史視野中的李格爾與沃爾夫林》［《東南大學(xué)學(xué)報》（哲學(xué)社會科學(xué)版）2014年第2期］、亓文平的《藝術(shù)社會史的語境轉(zhuǎn)向——淺談哈斯科爾的〈贊助人與畫家〉對中西藝術(shù)史研究的影響》（《山東藝術(shù)學(xué)院學(xué)報》2014年第3期）、《世界藝術(shù)史敘述的文體特征——以瓦薩里、溫克爾曼、貢布里希和福爾、房龍、蒂利耶為例》［《當(dāng)代藝術(shù)觀察》（雙月版）2014年第12期］、王艷華的《“觸覺的”和“視覺的”二元風(fēng)格范疇——李格爾藝術(shù)史論管窺》［《東南大學(xué)學(xué)報》（哲學(xué)社會科學(xué)版）2014年第7期］等。

（三）藝術(shù)批評

藝術(shù)批評是研究、判斷、揭示藝術(shù)價值和鑒別藝術(shù)創(chuàng)造意義的學(xué)科，既包括對藝術(shù)批評自身的學(xué)理性研究，如藝術(shù)批評立場、藝術(shù)批評原則、藝術(shù)批評方法、藝術(shù)批評流派、藝術(shù)批評史學(xué)等，也包括對具體藝術(shù)門類的研究。[8]關(guān)于藝術(shù)批評的學(xué)術(shù)論文，主要對中國藝術(shù)批評史的發(fā)展、學(xué)科建設(shè)等方面展開研究。

陳旭光的《論20世紀(jì)中國藝術(shù)批評史的“整體觀”與“現(xiàn)代性”進程》和《傳媒變革與藝術(shù)批評——論20世紀(jì)中國藝術(shù)批評的一個側(cè)面》兩篇文章基于20世紀(jì)中國社會、歷史的大變革以及中西文化的碰撞與融合的大背景，闡述了20世紀(jì)中國藝術(shù)批評史作為中國藝術(shù)史的重要組成部分的發(fā)展歷程以及在變革中對其產(chǎn)生的影響。作者認為應(yīng)該把20世紀(jì)藝術(shù)發(fā)展史視作為一個整體。這種“整體觀”，可以表現(xiàn)為藝術(shù)門類或?qū)W科的“整體觀”，可以表現(xiàn)為藝術(shù)批評即藝術(shù)研究方法的“整體觀”，也可以表現(xiàn)為20世紀(jì)藝術(shù)史的“整體觀”及相應(yīng)的20世紀(jì)藝術(shù)批評史的“整體觀”等。[9]陳旭光通過對20世紀(jì)媒介變革的回望，探析報紙、雜志等紙媒介對藝術(shù)批評的影響，在此基礎(chǔ)上解析20世紀(jì)藝術(shù)批評話語方式的新變和意識形態(tài)的生產(chǎn)和再生產(chǎn)。[10]王一川的《當(dāng)前藝術(shù)批評的學(xué)術(shù)自覺》一文分析了當(dāng)前藝術(shù)批評的格局，當(dāng)傳統(tǒng)和新興媒體藝術(shù)批評出現(xiàn)后，學(xué)術(shù)型藝術(shù)批評面臨一種腹背受敵或兩面夾擊的新形勢。[11]湯凌云的《中國當(dāng)代藝術(shù)批評史研究的現(xiàn)狀、問題及對策》一文主要分析了中國當(dāng)代藝術(shù)批評史的研究現(xiàn)狀，指出了中國當(dāng)代藝術(shù)批評史研究目前存在的主要問題，并針對當(dāng)前中國當(dāng)代藝術(shù)批評史研究的現(xiàn)狀及其存在的主要問題，初步提出三點對策：樹立和培養(yǎng)歷史意識，加強文獻資料的收集整理工作；公正地面對中國當(dāng)代藝術(shù)批評史傳統(tǒng)；注重宏觀研究與微觀研究結(jié)合，縱向研究與橫向研究兼顧。[12]其他代表性文章還有賈磊磊的《建構(gòu)中國藝術(shù)批評的價值體系》（《文藝?yán)碚撆c批評》2014年第1期）和《對藝術(shù)批評的重新定位》（《文藝?yán)碚撆c批評》2014年第5期），陳池瑜的《建構(gòu)當(dāng)代中國藝術(shù)價值標(biāo)準(zhǔn)及評價體系》（《藝術(shù)百家》2014年第5期），徐習(xí)文、李仁的《論藝術(shù)倫理學(xué)批評的審美維度》（《倫理學(xué)研究》2014年第4期）等。

還有一些學(xué)術(shù)論文將研究視角聚焦于數(shù)字藝術(shù)發(fā)展?fàn)顩r以及藝術(shù)公賞力的探索方面，具有代表性的文章有王一川的《全媒體時代的藝術(shù)狀況》（《人文雜志》2014年第11期）、《藝術(shù)公賞力的重心位移——藝術(shù)公賞力系列研究之六》（《當(dāng)代文壇》2014年第4期）、《媒體網(wǎng)絡(luò)纏繞與藝術(shù)公賞力》（《南方文壇》2014年第5期）和《中國藝術(shù)公共領(lǐng)域的當(dāng)代構(gòu)建》（《中國高校社會科學(xué)》2014年第6期），以及王端廷的《數(shù)字藝術(shù)與數(shù)字藝術(shù)批評》（《東方藝術(shù)》2014年第3期）等。

二 學(xué)術(shù)著作

2011年3月，國務(wù)院學(xué)位委員會、教育部頒布《學(xué)位授予和人才培養(yǎng)學(xué)科目錄》，藝術(shù)學(xué)從文學(xué)門類中獨立出來，成為第13個獨立的學(xué)科門類。3年多來，獨立后的藝術(shù)學(xué)學(xué)科獲得了廣闊的發(fā)展空間。同時，作為13個學(xué)科門類中最年輕的成員，如何結(jié)合自身發(fā)展實際，從學(xué)科構(gòu)建、人才培養(yǎng)、理論研究、藝術(shù)實踐等諸多方面入手，探析藝術(shù)學(xué)理論既有的不足并有針對性地加以改進，成為藝術(shù)學(xué)理論學(xué)界普遍關(guān)注的重點問題。2014年藝術(shù)學(xué)理論的研究工作與教材的編寫工作進展有序，在經(jīng)歷了3年的學(xué)科重組、學(xué)理規(guī)劃與磨合之后，2014年的藝術(shù)學(xué)基礎(chǔ)教材普遍進入翻新階段，教材的專業(yè)劃分和學(xué)位分段更為細致，專業(yè)指向性更強，藝術(shù)學(xué)理論相關(guān)研究著作更加豐富，藝術(shù)學(xué)學(xué)科的基礎(chǔ)構(gòu)建更加完善。總體來說，2014年藝術(shù)學(xué)學(xué)術(shù)著作在基礎(chǔ)理論研究、藝術(shù)批評、藝術(shù)史、藝術(shù)管理與文化產(chǎn)業(yè)、藝術(shù)人才培養(yǎng)等方面均有所涉獵，專著、編著、譯著的出版數(shù)量有所增長，學(xué)者的研究視域較前幾年有所拓寬。

（一）專著、編著

2014年，藝術(shù)學(xué)作為一級學(xué)科進入了蓬勃發(fā)展的“上升期”和“攀登期”，關(guān)于藝術(shù)學(xué)的基礎(chǔ)教材層出不窮，并且分類越來越詳細，形式越來越多樣，既有概論性質(zhì)的基礎(chǔ)類教程，也有藝術(shù)批評、藝術(shù)鑒賞、藝術(shù)寫作等方面的專業(yè)教材。其中較有代表性的有王杰泓、張琴撰寫的《藝術(shù)導(dǎo)論》（北京師范大學(xué)出版社），孫麗華主編的《藝術(shù)概論》（高等教育出版社），張戈、姚欣主編的《藝術(shù)概論》（清華大學(xué)出版社），曹順慶、柴永柏主編的《藝術(shù)學(xué)概論》（高等教育出版社），王靜、魏珍、宋敏主編的《藝術(shù)概論》（吉林大學(xué)出版社），顧平主編的《藝術(shù)概論教程》（遼寧美術(shù)出版社），張瑞麟著、彭吉象主編的《藝術(shù)欣賞》（人民音樂出版社），王洪義撰寫的《藝術(shù)批評原理與寫作》（北京大學(xué)出版社），李倍雷、郝云撰寫的《藝術(shù)批評原理》（南京大學(xué)出版社），章華撰寫的國家級雙語示范課程教材《西方藝術(shù)鑒賞》（北京師范大學(xué)出版社），童焱的《藝術(shù)學(xué)十講》（廈門大學(xué)出版社），朱獻清、孟美蓉主編的《藝術(shù)欣賞》（江蘇鳳凰教育出版社），邱正倫、馮潔撰寫的《藝術(shù)美學(xué)》（西南大學(xué)出版社），張殿斌等人撰寫的《藝術(shù)修養(yǎng)基礎(chǔ)》（北京理工大學(xué)出版社）等。其中，大部分著作都屬于國家“十二五”“十三五”規(guī)劃教材，并分為高等院校藝術(shù)類、普通高等教育藝術(shù)類、藝術(shù)類專業(yè)基礎(chǔ)課程、高職高專美術(shù)藝術(shù)設(shè)計專業(yè)等多個層次，能夠滿足不同層次院校的教學(xué)需求，符合藝術(shù)學(xué)學(xué)科門類多樣化的發(fā)展趨勢。

除了這些專業(yè)教材類書籍，2014年圍繞著藝術(shù)學(xué)的基本理念、重點涉及的問題、涌現(xiàn)的現(xiàn)象、發(fā)展的趨勢，以及中國傳統(tǒng)藝術(shù)理論和藝術(shù)學(xué)研究方法等方面存在的問題，諸多學(xué)者都發(fā)表了相關(guān)著作。彭吉象的《中國藝術(shù)學(xué)》（第二版，北京大學(xué)出版社）通過對中國傳統(tǒng)藝術(shù)的全面闡述，突出了中國傳統(tǒng)藝術(shù)的民族風(fēng)格和審美特征，顯示了中國傳統(tǒng)藝術(shù)的文化特質(zhì)。由仲呈祥主編、中國文聯(lián)出版社出版的中國藝術(shù)學(xué)文庫叢書，整理集結(jié)了國內(nèi)著名專家學(xué)者關(guān)于藝術(shù)基礎(chǔ)理論研究和藝術(shù)學(xué)學(xué)科建設(shè)的有關(guān)文章，是我國藝術(shù)理論和藝術(shù)學(xué)發(fā)展歷程的一個縮影。李心峰的《開放的藝術(shù)：走向通律論的藝術(shù)學(xué)》（中國文聯(lián)出版社）收錄了作者從20世紀(jì)80年代中期到現(xiàn)在有關(guān)藝術(shù)基礎(chǔ)理論和藝術(shù)學(xué)方面的主要論文，從另一個角度見證了我國新時期藝術(shù)理論和藝術(shù)學(xué)的主要發(fā)展歷程。王能憲的《自由創(chuàng)造是文學(xué)藝術(shù)的本質(zhì)要求：論文化政策與文化戰(zhàn)略》（中國文聯(lián)出版社）對改革開放以來文化領(lǐng)域出現(xiàn)的一系列新情況、新問題特別是國家文化戰(zhàn)略的部署和文化政策的調(diào)整，進行了透徹的分析和深入的思考。于平的《藝術(shù)學(xué)的文化視野》（中國文聯(lián)出版社）一方面立足于國家大文化建設(shè)的視野，另一方面貼近于文化科技、藝術(shù)科研和藝術(shù)教育工作的深度思考，為藝術(shù)學(xué)營造了一個文化視野。時宏宇的《宗白華與中國當(dāng)代藝術(shù)學(xué)的建設(shè)》（山東人民出版社）主要闡釋了宗白華的研究現(xiàn)狀和中國當(dāng)代藝術(shù)學(xué)建設(shè)面臨的難題。其他具有代表性的論著還有李叢芹的《藝術(shù)手記：發(fā)現(xiàn)、批評和分享》（蘇州大學(xué)出版社）、余開亮的《藝術(shù)哲學(xué)導(dǎo)論》（西南交通大學(xué)出版社）、俞武松的《藝術(shù)哲學(xué)讀本》（金城出版社）、郁火星的《現(xiàn)代西方藝術(shù)研究方法論》（東南大學(xué)出版社）等。

2014年，藝術(shù)學(xué)及其交叉學(xué)科的著作成果雖然不多，但都別具特色，領(lǐng)域和范圍較2013年均有所拓寬。方李莉的《藝術(shù)人類學(xué)的本土視野》（中國文聯(lián)出版社）收錄了作者從2001年至今關(guān)于藝術(shù)人類學(xué)的理論思考、田野考察及個案研究論文，指出中國藝術(shù)人類學(xué)的發(fā)展，首先要面對的是本土化的研究，在此基礎(chǔ)上將中國人的研究貢獻給世界，為世界人類學(xué)的研究拓展更加多樣化的發(fā)展方向。項陽的《接通的意義：歷史人類學(xué)視域下的中國音樂文化史研究》（中國文聯(lián)出版社）在對歷史上的王朝典章制度進行深入挖掘并梳理形成整體學(xué)術(shù)理念的前提下，對當(dāng)下民歌、戲曲、器樂和地方性樂種的藝術(shù)性本體存在以及多功能為用進行綜合辨析，意在構(gòu)建禮樂與俗樂兩條主導(dǎo)脈絡(luò)貫穿的中國音樂文化史。王朝元的《藝術(shù)形態(tài)的審美人類學(xué)闡釋》（人民日報出版社）在對人類審美活動發(fā)展與藝術(shù)形式的創(chuàng)造歷程進行梳理的基礎(chǔ)上，主要對立體流動的文學(xué)、審美人生的音樂表達、藝術(shù)與身體審美關(guān)系的舞蹈，以及繪畫、書法、昆曲、電影及書籍等諸種藝術(shù)表現(xiàn)形式進行了深入而獨特的文化觀照和審美闡釋。曹增節(jié)的《藝術(shù)傳播學(xué)：文獻計量學(xué)方向》（中國美術(shù)學(xué)院出版社）不僅包含了藝術(shù)文獻計量學(xué)的基礎(chǔ)知識、基本方法與研究案例，還運用文獻計量學(xué)方法，對中國藝術(shù)門類的文獻狀態(tài)與特性進行了研究。其他此類代表性著作還有孫周興的《以創(chuàng)造抵御平庸：藝術(shù)現(xiàn)象學(xué)演講錄》（中國美術(shù)學(xué)院出版社）、馮鋼的《藝術(shù)符號學(xué)：2014年上海市研究生學(xué)術(shù)論壇論文集》（東華大學(xué)出版社）等。

在藝術(shù)管理與文化產(chǎn)業(yè)、藝術(shù)人才培養(yǎng)方面，周星、郭曉的《藝術(shù)人才培養(yǎng)的跨越發(fā)展》（中國文聯(lián)出版社）為2013年第八屆全國藝術(shù)院校院（校）長高峰論壇的論文選集，分為藝術(shù)學(xué)理論篇、音樂與舞蹈篇、戲劇與影視篇、美術(shù)篇、設(shè)計篇5個部分，論文作者在藝術(shù)學(xué)科各個領(lǐng)域?qū)嵺`經(jīng)驗和研究成果的展示，充分體現(xiàn)了藝術(shù)中國夢的美善追求。余丁主編的《藝與腦：藝術(shù)管理思考》（知識產(chǎn)權(quán)出版社）以2013年“藝與腦：藝術(shù)管理思考”國際研討會上中外藝術(shù)管理領(lǐng)域?qū)W者的學(xué)術(shù)交流與探討為基礎(chǔ)，匯集了國際、國內(nèi)藝術(shù)管理學(xué)領(lǐng)域的專家對藝術(shù)管理學(xué)問題的思考。王英奎的《藝術(shù)教育理論與實踐研究》（中國社會科學(xué)出版社）由來自全國10余個省份的近100所中小學(xué)校、高師院校、教師進修學(xué)校、教研室共同參與實驗研究，作者認為藝術(shù)教育是素質(zhì)教育的重要組成部分，是實施美育的主要途徑，對陶冶學(xué)生情操，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實踐能力，提高學(xué)生文化素養(yǎng)與審美能力，增進學(xué)生身心健康，促進德、智、體、美全面發(fā)展，具有不可替代的作用。此外還有董峰的《藝術(shù)項目策劃》（東南大學(xué)出版社），劉偉冬的《藝術(shù)管理學(xué)研究》（東南大學(xué)出版社），王國華、李世忠的《藝術(shù)設(shè)計創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)研究》（中國文史出版社）等優(yōu)秀著作。

除了上述論著外，王一川主編的《中國藝術(shù)學(xué)年度報告（2013～2014）》（社會科學(xué)文獻出版社）是對藝術(shù)學(xué)學(xué)科在2013年發(fā)展?fàn)顩r較為翔實和全面的一次總結(jié)，匯集了包括藝術(shù)學(xué)理論、音樂學(xué)、舞蹈學(xué)、戲劇戲曲學(xué)、電影學(xué)、電視藝術(shù)學(xué)、美術(shù)學(xué)、設(shè)計學(xué)在內(nèi)的整體學(xué)科動態(tài)和學(xué)術(shù)情況介紹，較為透徹地分析了學(xué)科各專業(yè)存在的不足與實際發(fā)展中遇到的問題，有利于研究者、一線教師對藝術(shù)學(xué)門類下各學(xué)科的發(fā)展態(tài)勢有一定程度的把握，對藝術(shù)學(xué)未來的發(fā)展方向具有一定的啟示作用。郭春方主編的《藝術(shù)的共生與互動》（學(xué)苑出版社）涉及城市文化建設(shè)與藝術(shù)創(chuàng)意、藝術(shù)管理學(xué)科專業(yè)建設(shè)、藝術(shù)學(xué)理論與相鄰學(xué)科的交融、會展藝術(shù)與技術(shù)等方面。其中多篇論文為國家級、省級科研項目階段性成果，代表了藝術(shù)管理專業(yè)的整體水平，具有一定的價值。柯提斯·卡特（Caretr C.）主編的《藝術(shù)與社會變遷：國際美學(xué)年刊》（中國社會科學(xué)出版社）以“藝術(shù)與社會變遷”為題，試圖取消橫亙在歷史與當(dāng)代在藝術(shù)與社會變遷關(guān)系問題上的隔膜，體現(xiàn)出東西方學(xué)者的多樣美學(xué)觀點，探討了藝術(shù)家和藝術(shù)對社會變遷的影響，以及意識形態(tài)、政治思想和科學(xué)技術(shù)的變化對藝術(shù)實踐和藝術(shù)理解的作用。

（二）譯著

2014年，藝術(shù)學(xué)理論方面的譯著無論在選篇質(zhì)量還是在翻譯數(shù)量上都取得了可喜的成績，多家出版社推出了與藝術(shù)理論相關(guān)的譯介叢書，不僅豐富了藝術(shù)學(xué)理論著作的圖書市場，也說明在藝術(shù)學(xué)一級學(xué)科建立之后，對該學(xué)科大量海外學(xué)術(shù)著作的整體翻譯需求在不斷地增加。其中比較有代表性的有遼寧美術(shù)出版社推出的“典藏藝術(shù)理論系列”叢書，2014年該叢書出版了《德拉克洛瓦論美術(shù)和美術(shù)家》（德拉克洛瓦著，平野譯）、《安格爾論藝術(shù)》（安格爾著，朱伯雄譯）、《列奧納多·達·芬奇》（阿爾塔耶夫著，李長敏譯）等。江蘇美術(shù)出版社繼2013年推出“鳳凰文庫·藝術(shù)理論研究系列”叢書后，2014年繼續(xù)出版了藝術(shù)學(xué)理論中的重要譯作，包括《博物館懷疑論》（大衛(wèi)·卡里爾著，丁寧譯）、《倫勃朗的企業(yè)·工作室與藝術(shù)市場》（斯維特蘭娜·阿爾珀斯著，馮白帆譯）、《蒂耶波洛的圖畫智力》（斯維特蘭娜·阿爾珀斯、邁克爾·巴克森德爾著，王玉冬譯）、《杜尚之后的康德》（蒂埃利·德·迪弗著，沈語冰、張曉劍、陶錚譯）、《新前衛(wèi)與文化工業(yè)：1955年到1975年間歐美藝術(shù)評論集》（本杰明·布赫勞著，何衛(wèi)華、史巖林、桂宏軍、錢紀(jì)芳譯）、《云的理論：為了建立一種新的繪畫史》（于貝爾·達米施著，董強譯）等。廣西美術(shù)出版社也在2014年推出了“費頓·焦點藝術(shù)家系列”叢書，以藝術(shù)家傳記的形式為讀者提供了觀看世界當(dāng)代藝術(shù)的立體圖卷，為中國當(dāng)代藝術(shù)的歷史提供了一種可資參考的文本，主要有《羅伯特·勞申伯格》（凱瑟琳·克拉夫特著，秦文華譯）、《安迪·沃霍爾》（約瑟夫·D.凱特納二世著，秦文譯）、《安塞爾姆·基弗》（馬修·畢羅著，張帆譯）等。在南京大學(xué)出版社推出的“當(dāng)代激進思想家譯叢”系列中，2014年主要推出了幾部與藝術(shù)學(xué)理論相關(guān)的重要著作，如《圖像的命運》（雅克·朗西埃著，張新木、陸洵譯）、《無邊的藝術(shù)》（保羅·維利里奧著，張新木、李露露譯）、《視覺機器》（保羅·維利里奧著，張新木、魏舒譯）。同時，“棱鏡人文譯叢”系列也加入了《藝術(shù)諸定義》（斯蒂芬·戴維斯著，韓振華譯）、《現(xiàn)代主義之后的藝術(shù)史》（漢斯·貝爾廷著，洪天富譯）兩部經(jīng)典譯作。

除了上述系列叢書，具有代表性的藝術(shù)學(xué)理論譯著還有《十九世紀(jì)歐洲藝術(shù)史》（曲培醇著，丁寧、吳瑤、劉鵬、梁舒涵譯，北京大學(xué)出版社）、《中國藝術(shù)史》（邁克爾·蘇立文著，徐堅譯，上海人民出版社）、《二十世紀(jì)藝術(shù)史》（烏韋·施內(nèi)德著，邵京輝、馮碩譯，中國文聯(lián)出版社）、《藝術(shù)中的理性》（喬治·桑塔亞納著，張旭春譯，北京大學(xué)出版社）、《重返風(fēng)景：當(dāng)代藝術(shù)的地景再現(xiàn)》（卡特琳·古特著，黃金菊譯，華東師范大學(xué)出版社）、《寬忍的灰色黎明：法國哲學(xué)家論電影》（米歇爾·福柯等著，李洋等譯，河南大學(xué)出版社）、《藝術(shù)在沒落中升起》（安瑟姆·基弗著，梅寧、孫周興譯，商務(wù)印書館）、《論藝術(shù)里的精神》（瓦西里·康定斯基著，呂澎譯，上海人民美術(shù)出版社）、《藝術(shù)界》（霍華德·S.貝克爾著，盧文超譯，譯林出版社）、《蒙德里安藝術(shù)選集》（蒙德里安著，徐沛君譯，金城出版社）等。

三 學(xué)術(shù)交流

2014年，圍繞藝術(shù)學(xué)學(xué)科建設(shè)、藝術(shù)學(xué)理論研究、藝術(shù)史研究、藝術(shù)教育、藝術(shù)管理、藝術(shù)學(xué)交叉學(xué)科等主題進行的學(xué)術(shù)交流活動日益頻繁，全年較有代表性的學(xué)術(shù)會議及交流活動如下。

2014年3月17～18日，2014年中國藝術(shù)教育高峰論壇在北京舉行。論壇從國內(nèi)外藝術(shù)教育行業(yè)最新動態(tài)、藝術(shù)教育機構(gòu)成功案例分析、藝術(shù)市場推廣、民營藝術(shù)機構(gòu)的高端理念和運作等多角度、多層面闡述分析當(dāng)前我國藝術(shù)教育機構(gòu)發(fā)展面臨的新機遇和新挑戰(zhàn)，深刻思考藝術(shù)教育機構(gòu)在目前市場現(xiàn)狀中應(yīng)采取的應(yīng)對策略。[13]

2014年4月25～26日，由全國藝術(shù)學(xué)學(xué)會與四川音樂學(xué)院聯(lián)合主辦的全國藝術(shù)學(xué)學(xué)科建設(shè)高端論壇在四川音樂學(xué)院舉行，這是藝術(shù)學(xué)門類獨立、藝術(shù)學(xué)理論成為一級學(xué)科以來，全國藝術(shù)學(xué)學(xué)會在全國范圍內(nèi)首次舉辦的高層次、高水平的藝術(shù)學(xué)理論學(xué)科建設(shè)論壇。在論壇上，與會專家針對藝術(shù)學(xué)科上升為學(xué)科門類后，學(xué)科建設(shè)的現(xiàn)狀與困境、出路與方向、經(jīng)驗與體會等問題，結(jié)合所在院校的學(xué)科發(fā)展特點闡述了自己的觀點，并就藝術(shù)學(xué)學(xué)科發(fā)展的現(xiàn)狀與趨勢，對構(gòu)架體系、課程設(shè)置、人才培養(yǎng)、專業(yè)布局、科研創(chuàng)新、教育教學(xué)改革等論題進行深入探討和交流，進一步明晰了藝術(shù)學(xué)作為學(xué)科門類的定位，以及實踐藝術(shù)對文化傳承與創(chuàng)新、對社會發(fā)展的使命。[14]

2014年6月8日，全國藝術(shù)管理與創(chuàng)意類學(xué)科高層論壇在南京大學(xué)藝術(shù)學(xué)院圖書館開幕，來自中國戲曲學(xué)院、上海音樂學(xué)院、北京舞蹈學(xué)院、山東藝術(shù)學(xué)院、新疆藝術(shù)學(xué)院、武漢大學(xué)、東南大學(xué)、南昌大學(xué)、中南民族大學(xué)等學(xué)校的藝術(shù)管理與創(chuàng)意類學(xué)科的中青年學(xué)術(shù)骨干參加了論壇。加拿大蒙特利爾大學(xué)終身教授、國際藝術(shù)與文化管理學(xué)會協(xié)會主席弗朗索瓦·科爾伯特教授也專程與會。論壇分為三項議題：文化體制改革背景下藝術(shù)管理與創(chuàng)意類學(xué)科發(fā)展的新動力與新機制，藝術(shù)管理與創(chuàng)意類學(xué)科智庫型理論成果的學(xué)術(shù)脈絡(luò)、選題范圍及研究方略，藝術(shù)管理與創(chuàng)意類學(xué)科研究生教育專業(yè)課程設(shè)置與教學(xué)資源拓展。[15]

2014年6月13日，由教育部高等學(xué)校藝術(shù)學(xué)理論類專業(yè)教學(xué)指導(dǎo)委員會、四川音樂學(xué)院聯(lián)合主辦的藝術(shù)學(xué)理論高峰論壇在四川音樂學(xué)院本部隆重舉行。來自教育部、北京大學(xué)、北京師范大學(xué)、首都師范大學(xué)、東南大學(xué)、四川大學(xué)等機構(gòu)、高校的專家學(xué)者及北京大學(xué)出版社、《藝術(shù)百家》雜志社、四川音樂學(xué)院的近50位嘉賓參加了本次高峰論壇。論壇由教育部高等學(xué)校藝術(shù)學(xué)理論類專業(yè)教學(xué)指導(dǎo)委員會主任委員、北京大學(xué)藝術(shù)學(xué)院王一川院長，教學(xué)指導(dǎo)委員會秘書長、北京大學(xué)藝術(shù)學(xué)院彭鋒教授共同主持。論壇期間，教學(xué)指導(dǎo)委員會主任委員、北京大學(xué)藝術(shù)學(xué)院院長王一川教授為師生做“北大人眼中的藝術(shù)與人生”學(xué)術(shù)講座，北京大學(xué)彭吉象教授做“百年中國電影藝術(shù)縱橫談”學(xué)術(shù)講座，聽講師生超過1000人。[16]

2014年9月11～15日，第十屆全國藝術(shù)學(xué)學(xué)會年會暨藝術(shù)學(xué)理論的新視野與新方法學(xué)術(shù)研討會在遼寧沈陽召開，此次會議由全國藝術(shù)學(xué)學(xué)會主辦，魯迅美術(shù)學(xué)院承辦，上海大學(xué)、東南大學(xué)、首都師范大學(xué)、《藝術(shù)百家》雜志社、《社會科學(xué)輯刊》雜志社協(xié)辦，來自全國的百余位專家學(xué)者參加了此次會議。本次學(xué)術(shù)研討會的會議主題為“藝術(shù)學(xué)理論的新視野與新方法”。會議的專題為：①藝術(shù)學(xué)理論：新學(xué)科·新方法·新視野；②邊界研究：藝術(shù)學(xué)·美學(xué)·文藝學(xué)；③關(guān)系研究：藝術(shù)史論·美學(xué)史論·門類藝術(shù)史論。會議的分議題包括藝術(shù)學(xué)理論的新視野與新方法研究，藝術(shù)學(xué)理論與美學(xué)理論、文藝?yán)碚摰倪吔缪芯浚囆g(shù)史論和美學(xué)史論及其門類藝術(shù)史論關(guān)系研究以及藝術(shù)管理和藝術(shù)教育研究4個方面。與會專家表示，藝術(shù)學(xué)的學(xué)科建設(shè)與理論研究已經(jīng)呈現(xiàn)獨立的理論自覺，這正是藝術(shù)學(xué)理論研究的春天。在此背景下，需要進一步打造具有中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的藝術(shù)學(xué)理論體系，加強藝術(shù)教育在文化發(fā)展中的作用，為弘揚社會主義核心價值觀做出應(yīng)有貢獻。[17]

2014年9月20～22日，學(xué)科升級與學(xué)科建設(shè)暨藝術(shù)創(chuàng)意與產(chǎn)業(yè)發(fā)展學(xué)術(shù)研討會在云南昆明召開，與會學(xué)者圍繞藝術(shù)學(xué)理論建設(shè)的現(xiàn)狀和未來發(fā)展展開了研討。國務(wù)院學(xué)位委員會藝術(shù)學(xué)學(xué)科評議組成員凌繼堯表示，目前國內(nèi)的藝術(shù)學(xué)理論發(fā)展很快，一些院校已經(jīng)形成了自己的發(fā)展模式，但問題也不少。云南藝術(shù)學(xué)院院長吳衛(wèi)民認為，藝術(shù)學(xué)理論必須借助各分支的經(jīng)驗和理論來鞏固其基礎(chǔ)、襯托其高度，藝術(shù)學(xué)理論的民族性和地域性雖然是不可避免的，但僅限于內(nèi)容、研究對象方面。中國藝術(shù)研究院研究生院副院長李心峰提出，新時期的藝術(shù)學(xué)學(xué)科反思與藝術(shù)學(xué)學(xué)科發(fā)展二者之間是相輔相成的。全國藝術(shù)學(xué)學(xué)會副秘書長田川流認為，藝術(shù)管理分類研究具有重要的理論價值和實踐意義，可以實施3種分類方式：一是將藝術(shù)管理分為宏觀藝術(shù)管理和微觀藝術(shù)管理，二是將藝術(shù)管理分為主體研究和客體研究，三是按照藝術(shù)活動的種類加以區(qū)分。[18]

2014年10月18～19日，由文化部文化科技司、中國文化傳媒集團主辦，《藝術(shù)教育》雜志和西安美術(shù)學(xué)院共同承辦，以“深化教育改革背景下的藝術(shù)教育新思路”為主題的第九屆全國藝術(shù)院校院（校）長高峰論壇在陜西西安美術(shù)學(xué)院成功舉辦。作為已連續(xù)舉辦9年的藝術(shù)教育界學(xué)術(shù)盛會，論壇匯集了來自全國100余家藝術(shù)院校、院系的專家學(xué)者、院（校）長、一線教師等200多人。論壇召開之際，恰逢習(xí)近平總書記10月15日在全國文藝工作座談會上發(fā)表重要講話。通過論壇打造的開放、活躍的交流平臺，藝術(shù)教育界群賢會聚，專家、學(xué)者以及一線藝術(shù)教育者深入學(xué)習(xí)了習(xí)近平總書記在全國文藝工作座談會上的重要講話，并以此為重要指針，對我國藝術(shù)教育事業(yè)的發(fā)展方向以及所面臨的機遇、挑戰(zhàn)、問題等進行了深度研討，為我國藝術(shù)教育事業(yè)發(fā)展建言獻策，提出了諸多切實可行的有效建議。[19]

2014年11月1～2日，由北京舞蹈學(xué)院、中國藝術(shù)人類學(xué)會、《民族藝術(shù)》雜志社主辦的中國藝術(shù)人類學(xué)國際學(xué)術(shù)研討會在北京舞蹈學(xué)院拉開帷幕。藝術(shù)人類學(xué)領(lǐng)域近300名中外專家出席了研討會，會議以“文化自覺與藝術(shù)人類學(xué)研究”為主題，圍繞藝術(shù)人類學(xué)理論、非遺理論與個案、舞蹈美學(xué)與舞蹈人類學(xué)、造型藝術(shù)、民俗與表演藝術(shù)等議題展開研討，展現(xiàn)出當(dāng)前藝術(shù)人類學(xué)多元、多維的研究視角與豐富的個案研究，以及追求學(xué)科話語體系的自覺與自信。[20]

2014年11月8～9日，國際視野下的藝術(shù)教育高峰論壇在東南大學(xué)隆重舉行。國務(wù)院藝術(shù)學(xué)學(xué)科評議組召集人、中國文藝評論家協(xié)會主席、中國傳媒大學(xué)藝術(shù)研究院院長仲呈祥教授，國家廣播電視電影總局電影審查委員會委員、中國藝術(shù)研究院副院長賈磊磊研究員，中國文藝評論家協(xié)會副主席、北京大學(xué)藝術(shù)學(xué)院院長王一川教授，國務(wù)院藝術(shù)學(xué)科評議組成員、北京師范大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院院長周星教授，江蘇省委宣傳部常務(wù)副部長、省文聯(lián)黨組書記章劍華先生，江蘇省社科聯(lián)黨組書記劉德海先生，中國書法家協(xié)會副主席言恭達先生等與來自中國藝術(shù)研究院、北京大學(xué)、清華大學(xué)、北京師范大學(xué)、中國人民大學(xué)、中國傳媒大學(xué)、南京大學(xué)、南京師范大學(xué)等40余所大學(xué)的藝術(shù)學(xué)院院長、知名學(xué)者以及東南大學(xué)藝術(shù)學(xué)院全體師生600余人共襄慶典。近百位專家學(xué)者圍繞藝術(shù)教育發(fā)展、藝術(shù)學(xué)科建設(shè)等話題展開探討，參加活動的專家呼吁：改變對藝術(shù)的功利性評價，讓藝術(shù)創(chuàng)造力、藝術(shù)個性得到充分釋放。[21]

2014年11月27日，教育部高等學(xué)校藝術(shù)學(xué)理論類專業(yè)教學(xué)指導(dǎo)委員會第四次工作會議暨藝術(shù)學(xué)理論類專業(yè)建設(shè)高峰論壇在廣西藝術(shù)學(xué)院舉行。本次會議由教育部高等學(xué)校藝術(shù)學(xué)理論類專業(yè)教學(xué)指導(dǎo)委員會和廣西藝術(shù)學(xué)院主辦，學(xué)報《藝術(shù)探索》編輯部承辦。全國藝術(shù)學(xué)學(xué)會會長、東南大學(xué)藝術(shù)學(xué)系博士生導(dǎo)師凌繼堯教授，教學(xué)指導(dǎo)委員會主任委員、北京大學(xué)藝術(shù)學(xué)院院長、博士生導(dǎo)師王一川教授，教學(xué)指導(dǎo)委員會副主任委員、上海戲劇學(xué)院副院長、博士生導(dǎo)師黃昌勇教授，教學(xué)指導(dǎo)委員會委員、江蘇師范大學(xué)黨委書記、博士生導(dǎo)師徐放鳴教授等來自全國20多所高校的教學(xué)指導(dǎo)委員會委員以及特邀代表參加了本次會議。王一川教授代表教學(xué)指導(dǎo)委員會致開幕詞，就學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記在文藝座談會上重要講話精神談了自己的體會，并對本次工作會議的任務(wù)進行了布置。會議討論了第三次工作會議以來，教學(xué)指導(dǎo)委員會在指導(dǎo)各高校藝術(shù)學(xué)理論學(xué)科建設(shè)、制定學(xué)科建設(shè)規(guī)范與國家標(biāo)準(zhǔn)、推動學(xué)科各專業(yè)的發(fā)展等方面的工作情況，交流分享了各個學(xué)校藝術(shù)學(xué)理論學(xué)科的教育理念、辦學(xué)經(jīng)驗、教學(xué)思考等，回顧總結(jié)了2014年度全國高校藝術(shù)學(xué)理論學(xué)科所取得的成績，指出了存在的問題及今后的努力方向。論壇重點圍繞藝術(shù)學(xué)理論類專業(yè)建設(shè)的相關(guān)問題、藝術(shù)學(xué)理論學(xué)科專業(yè)建設(shè)關(guān)鍵詞和藝術(shù)教育的發(fā)展路徑和水平提升3個議題展開了研討。[22]

2014年12月4～7日，全國藝術(shù)學(xué)學(xué)會藝術(shù)管理專業(yè)委員會第三屆年會在昆明舉行。本屆年會由全國藝術(shù)學(xué)學(xué)會和云南藝術(shù)學(xué)院主辦，云南藝術(shù)學(xué)院藝術(shù)文化學(xué)院承辦，《藝術(shù)百家》雜志協(xié)辦。國內(nèi)30余所相關(guān)院校90多位專家學(xué)者和藝術(shù)管理類專業(yè)負責(zé)人與會，凌繼堯、周星、彭吉象、王廷信、田川流和李榮有等知名學(xué)者作為特邀專家出席會議。會議圍繞“全球化語境下的藝術(shù)管理”主題，設(shè)置了藝術(shù)管理與公共文化服務(wù)、藝術(shù)管理與文化產(chǎn)業(yè)、藝術(shù)管理與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護、藝術(shù)管理與國際文化交流與貿(mào)易及藝術(shù)管理在地域與民族文化中的地位與作用5個分議題，并舉辦了2014年藝創(chuàng)未來藝術(shù)管理類專業(yè)學(xué)生創(chuàng)意策劃方案大賽。[23]