雜說(shuō)一

【題解】

《韓昌黎集》中共有雜說(shuō)四篇，這是其中的第一篇，又稱(chēng)為《龍說(shuō)》。雜說(shuō)是一種隨感性的議論文，內(nèi)容、形式都較為活潑。本文以云龍做比喻，寓意深刻。清人李光地認(rèn)為“此篇取類(lèi)至深，寄托至廣”。其主旨大概是借龍能創(chuàng)造出自己所憑借依賴(lài)的東西，勉勵(lì)有志之士要努力為自己創(chuàng)造出可以施展抱負(fù)才能的良好條件。

【原文】

龍噓氣成云，云固弗靈于龍也。然龍乘是氣，茫洋窮乎玄間，薄日月，伏光景，感震電，神變化，水下土，汩陵谷，云亦靈怪矣哉！

云，龍之所能使為靈也。若龍之靈，則非云之所能使為靈也。然龍弗得云，無(wú)以神其靈矣。失其所憑依，信不可歟？異哉！其所憑依，乃其所自為也。

《易》曰：“云從龍[26]。”既曰龍，云從之矣。

【譯文】

龍吐氣成云，云本來(lái)比不上龍神靈。可是龍乘著這云氣，飛游于浩茫無(wú)極的太空，逼近日月，遮蔽光芒，觸撼雷電，變化神奇，雨注大地，水漫山谷，云也算得上靈異了啊！

云，是龍使它變成有靈之物的。像龍那樣的神靈，就不是云能使它變成有靈之物的了。然而龍得不到云，就沒(méi)法顯示它的神靈了。失去它所依靠的，真的不行嗎？奇怪啊！它所依靠的，正是它自己生成的。

《易經(jīng)》中說(shuō)：“云跟隨著龍。”既然是龍，云必然跟著它了。