第二日，楊誠拜別玄妙觀，下山去了。

此次登山，楊誠收獲滿滿，不僅修為大進(jìn)，心靈澄凈，更是明了前路。

此前楊誠或可跟著《北冥神功》記載，打通任督二脈，貫通天地二橋，成就先天。

但后面的路該怎么走，就不知道了，到那時(shí)如果沒人告知，楊誠也只能是一昧的提升功力。

想要成就宗師，可以說是難之又難，或許可以根據(jù)“身活氣靈心意先”這句話，慢慢摸索出成就宗師之法，但這就不知要耗費(fèi)多少時(shí)間了。

武道修行，一步慢步步慢，若是過了身體巔峰才成就宗師，這輩子恐怕只能到這了。

雖然楊誠有時(shí)空穿越令，可以穿越到別的世界，重回年少，但如果能夠就在此界更上一層樓，誰又會不想呢？

下了山，楊誠繼續(xù)游歷江湖，心靈澄凈后，楊誠看世間一切都仿佛比以往更加靈動，讓人若有所悟。

也因此，楊誠演練招式時(shí)，不知不覺見，無論是拳法、掌法、指法還是劍法，都大有長進(jìn)，揮舞間多了以往沒有的靈動與自然。

這一日楊誠在去往揚(yáng)州的路上發(fā)現(xiàn)了一片桃林，正盛開著桃花，不由走入桃林欣賞。

此時(shí)，一陣輕柔的微風(fēng)吹過，含苞欲放的桃花，如同害羞的少女，頓時(shí)被喚醒起來。

朵朵桃花就像一只只優(yōu)雅的花蝴蝶，伸展著婀娜多姿的身材，撲打著翅膀，像一位成熟的舞蹈家慢慢墜落。讓人目不暇接，神迷意醉。

楊誠不由運(yùn)起武功，與飄搖的桃花共舞，只見一位俊美少年郎身姿優(yōu)雅的穿梭在桃林中，雙手舞動，或拍、或點(diǎn)，在這桃花林中飛舞，一時(shí)間讓人分不清是景美，還是人美。

過了好一陣子，才見楊誠停下舞動，經(jīng)此一舞，楊誠將桃花的隨風(fēng)飄舞化入自己的武功，使輕功、拳法、劍法更加飄渺。

其中落英神劍掌和蘭花拂穴手這兩門本就符合桃花飛舞的武功，更是出神入化，用起來如有神助般得心應(yīng)手。

想必是黃藥師當(dāng)初創(chuàng)功時(shí)，靈感就是來自桃花島上的桃花吧。

出了桃林，楊誠在心中好好感謝了一番大自然的饋贈，便接著趕路了。

經(jīng)過多日的露宿荒野，楊誠終于來到一座城市——丹陽郡，

也就是六朝古都南京。

入了城，楊誠找了家客棧，先是好好清洗一番，洗去一路的風(fēng)塵，然后又點(diǎn)了幾份店內(nèi)招牌菜，好好慰勞一下自己的肚子。

雖然楊誠武功高強(qiáng)，在荒野中也可打些獵物烤著吃，但是一來對于做菜缺乏經(jīng)驗(yàn)，二來缺少調(diào)料，所以烤出來的烤雞、烤魚等雖然能吃，但味道嘛……

好好吃了一頓后，楊誠便在這丹陽郡好好游玩了一番，發(fā)現(xiàn)這六朝古都似乎并不繁榮，不由感覺奇怪。

這卻是楊誠不了解，正因?yàn)榈り柨ぴ橇哦迹栽谒逄苾纱际艿酱驂骸?

隋唐兩代的首都都定在長安，位數(shù)北方，顯然是以北方發(fā)展為主，但南京能成為六朝古都自有其優(yōu)勢——“前橫大江，南接重山，憑高為險(xiǎn)，形勢絕勝”。

南京位于長江下游的南岸，北有淮河為屏障，淮河之間還有滁州附近的張八嶺，合肥、巢湖為之門戶，防御條件較好。另外，南京所在的長江中下游平原土地肥沃，糧草豐足，可兼地利與錢糧兩便。

隋朝正是為了防止有人占據(jù)南京造反，所以在打下南京后，下令毀掉南京皇宮，擴(kuò)大耕地面積，遏制南京發(fā)展。

到了唐朝，統(tǒng)治者也延續(xù)了隋朝對于南京的壓制。

唐朝就有多位詩人在南京感嘆南京失去了往日的繁華。

在南京（丹陽郡）修整兩日后，楊誠再度啟程，去往揚(yáng)州。

雖是自己一人獨(dú)行，但楊誠本身就是喜好獨(dú)處的人，再加上靈魂強(qiáng)大和心靈澄凈帶來的強(qiáng)大靈覺，讓楊誠一路上感受到大自然的美好，故而楊誠不僅不覺得孤單，反而頗為享受獨(dú)行帶來的樂趣。

在體味大自然的美好的過程中，又讓楊誠的武功更加的靈動，這讓楊誠愈發(fā)高興。

終于，楊誠到達(dá)了揚(yáng)州，在找到一家客棧修整一番后，楊誠開始在城內(nèi)游玩起來。

揚(yáng)州城內(nèi)比丹陽（南京）要熱鬧得多，楊誠行走在熱鬧的市集中，看著或悠閑、或繁忙的行人，耳邊傳來的各種吆喝聲、討價(jià)還價(jià)聲、胡姬的歌唱聲，都讓楊誠有一種恍然如夢般的感覺。

只覺得自己好似與他們?nèi)跒橐惑w，都在這滾滾紅塵中演繹著悲歡離愁。

又仿佛抽離開來，若置身世事之外，看著人們過著各自的人生，或艱辛、或?yàn)⒚摚蛭ㄎㄖZ諾、或肆意張揚(yáng)……

楊誠忽的一笑，仿佛想透了什么，整個(gè)人的氣質(zhì)大變，若說之前楊誠身上的氣質(zhì)宛若不屬于人世的謫仙，隨時(shí)可能飄然而去，那么現(xiàn)在楊誠的身上“人氣”更重了，更像是一個(gè)活生生的人，而不是仙了。

“畢竟我還是人啊！又怎能脫離了人群呢？此前多是獨(dú)自在自然中行走悟道，不免使我少了些人味，如今在這繁華的城市中悟道，人心與道心平衡，我才算是重回本我啊！”楊誠心中充滿了喜悅。

““時(shí)時(shí)勤拂拭，莫使惹塵埃”，于我而言，不僅紅塵滾滾多欲望是塵埃，深山無人少人性亦是塵埃！以后除了師法自然外，還得多與人交流啊！”心中思定，楊誠便想著除了在這熱鬧非凡的地方感受紅塵，也多多拜訪一些前輩高人，多與人交流，從他人的“道”中汲取靈感。

第二天，楊誠便拜訪了“父親”生前好友中定居揚(yáng)州的盧克。

盧克乃是楊誠此界父親游歷四方求學(xué)時(shí)交的好友，學(xué)識非凡，尤通《孟子》，在楊誠“父親”去世后，也曾趕去祭拜過。

盧克見楊誠來訪，大為驚喜，見面后拉著楊誠聊了許久，都是在問楊誠在“父親”死后的生活，聽楊誠說道的都是自己讀書習(xí)武，或是請教長輩，不由又是高興又是傷感。

高興在于故人之子敏而好學(xué)，文武雙全，傷感在于好友無法看見自己兒子的優(yōu)秀，也傷感于楊誠因父母雙亡而早熟（盧克以為），8歲后幾乎沒有娛樂，甚至都沒有同齡好友。

想到這，盧克不由濕了眼眶，帶著些哽咽說道：“好孩子，既然你來了揚(yáng)州，就在我府上住著，我也好照顧你，另外你這些年都沒什么朋友，可以和我的幾個(gè)孩子多熟悉熟悉，平日里一起游玩，也是有個(gè)照應(yīng)。”