弟弟呢？居然成了一位享譽世界的銀行家，擁有東南亞相當分量的山林、橡膠園和銀行。經過幾十年的努力，他們都成功了。但為什么兄弟兩人在事業上的成就，卻有如此的差別呢？

兄弟相聚，不免談談分別以來的遭遇。哥哥說，我們黑人到白人的社會，既然沒有什么特別的才干，惟有用一雙手煮飯給白人吃，為他們洗衣服。總之，白人不肯做的工作，我們黑人統統頂上了，生活是沒有問題的，但事業卻不敢奢望了。例如我的子孫，書雖然讀得不少，也不敢妄想，只有安分守己地去擔當一些中層的技術性工作來謀生。至于要進入上層的白人社會，相信是很難辦到。

看見弟弟這般成功，做哥哥的，不免羨慕弟弟的幸福。弟弟卻說：“幸運是沒有的。初來菲律賓的時候，擔任些低賤的工作，但發現當地的人有些是比較愚蠢和懶惰的，于是便接下他們放棄的事業，慢慢地不斷收購和擴張，生意便逐漸做大了。”

以上是真實的故事，它告訴我們：影響我們人生的絕不僅僅是環境，心態控制了個人的行動和思想。同時，心態也決定了自己的視野、事業和成就。

有兩位年紀70歲的老太太，一位認為到了這個年紀可算是人生的盡頭，于是便開始料理后事；另一位卻認為一個人能做什么事不在于年齡的大小，而在于有什么樣的想法。于是，她在70歲高齡之際開始學習登山，其中幾座還是世界上有名的山。就在最近還以95歲高齡登上了日本的富士山，打破攀登此山年齡最高的紀錄。她就是著名的胡達·克魯斯老太太。

70歲開始學習登山，這乃是一大奇跡。但奇跡是人創造出來的。成功人士的首要標志，是他思考問題的方法。一個人如果是個積極思維者，實行積極思維、喜歡接受挑戰和應對麻煩事，那他就成功了一半。胡達·克魯斯老太太的壯舉正驗證了這一點。

一個人能否成功，就看他的態度了。成功人士與失敗者之間的差別是：成功人士始終用最積極的思考、最樂觀的精神和最輝煌的經驗支配和控制自己的人生。失敗者則剛好相反，他們的人生是受過去的種種失敗與疑慮所引導和支配的。

控制好心態好人生

對任何一個人來說，不控制好自己的心態是很容易犯錯誤的，尤其是當變化來臨之時，當我們的人生遇到大的轉折之時，我們就更應該控制好自己的心態。

西方有一個古老的故事——一位住在海濱的哲學家，一天突然產生了這樣一個想法，他想橫渡大海，去海的對岸看一看。他是一位邏輯學家，經過冷靜地冥思苦想，他理智地歸納出了這次航海的各種不同的理由，結果他發現他不應當去的理由比應當去的理由更多：他可能暈船，船很小，風暴可能危及他的生命；海盜的快艇正在海上等待著捕獲商船，如果他的船被他們捉住了，他們就會拿走他的東西，并把他當奴隸賣掉。這些理由和判斷表明他不應該作這次旅行。

然而，這位哲學家還是作了這次旅行。為什么呢？因為他的想法已變成了一種心態在左右著他的行為。心態不斷地對他的理智說：“朋友，這件事在推理上雖有些令人生畏，但情況也許并不像你想象的那樣壞。你常常都是一個幸運兒，這次也不例外。”心態的力量牢牢地控制住了這位哲學家，以至于后來，如果不進行這次航海，他就會坐立不安，甚至可以說，會成為他人生的一大遺憾。心態終于戰勝了理智，他揚帆起航了。正如他理智所判斷的那樣，他成了海盜們的戰利品。

這個悲劇故事生動地說明了一個觀點：

行為跟著心態走！

人們對客觀事物的認識常常會受到心態的影響，有時甚至會受到心態的控制。讓我們以李白的兩首詩為例。李白這兩首詩都是寫乘船路過三峽的，一首是《上三峽》，另一首就是人們耳熟能詳的《早發白帝城》。《上三峽》這樣寫道：

巫山夾青天，巴水流若茲。

巴水忽可盡，青天無到時。

三朝上黃牛，三暮行太遲。

三朝又三暮，不覺鬢成絲。

在李白的眼里，巫山險峻夾著青天。他認為旅途十分艱難，水路總也走不完，青天總也看不全。這船的速度太慢了，似乎根本就沒有行走，他認為自己的兩鬢都快變白了。李白為什么會有這種感覺和認識呢？就是因為受其心態的影響。李白當時的心態是憂郁的，他處在悲觀而凄涼的心情之中，因為此時他正被流放夜郎。

而另一首《早發白帝城》卻是這樣寫的：

朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。

兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。

這時，李白從白帝城出發，順江而下，路過三峽。他認為他是從彩云環繞的白帝城出來的，一千里的路程只需一天就能到達。巫山兩岸的猿聲還在耳邊回響，輕舟就越過了萬座山。李白為什么會有這種感覺和認識呢？這也是因為受其心態的影響。李白此時的心態是樂觀的，他處在欣喜和歡樂的心情之中，因為赦令傳來，他不被流放了。

同樣是乘船路過三峽，時間相隔僅幾天，三峽的風景也不會有太大的變化，為什么李白對三峽的印象和認識卻迥然不同呢？也許有人會說，因為上三峽時李白看到了巫山的險峻，看到了行舟的緩慢，而下三峽時李白看到的是彩云，看到的是輕舟。重要的問題就在這里：為什么李白上三峽時只看到了那些景象，而下三峽時又只看到了這些景象呢？這一切都是由李白的心態決定的。有一句話說得十分深刻：“人們看到的永遠是自己希望看見的東西。”李白心態樂觀時，看見了樂觀的景色；心態悲觀時，就看見了悲觀的景色。這就是心態對人的認識的影響。

我們說成功需要勇氣和信心，它有助于我們去面對所處的困難和挑戰，調動起我們的一切能力。然而，當我們對某件事做決定時，心態就一定要平和寧靜。此時我們不需要勇氣和信心，也不需要所謂的積極心態和消極心態，而只需要把心態調整到一種恰當的狀態。這是一種什么狀態呢？就是一種心平氣和、不急不躁的和諧狀態——既不自卑也不自負，既不猶豫也不冒進，既不積極也不消極；既不能像李白上三峽時的心態，也不能像他下三峽時的心態。只有在這種心態之下，我們才能敏銳地觀察出客觀問題的特點，才能準確地判斷出事情的變化，才能夠真正地做出正確的決策。

但是，如果我們的心態調整不到這一狀態，我們對外界形勢的判斷就會受主觀心態的影響，就不能夠做到客觀，其結果往往判斷失誤，給自己造成極大的損失。

《三國演義》里有這樣一個故事——曹爽奪了司馬懿的兵權之后，常常與天子一道帶領御林軍出城打獵。一天，曹爽和往常一樣與天子一起在城外打獵，司馬懿卻乘機發動了政變，控制了都城。形勢發生了變化，這時應該怎樣來審時度勢呢？曹爽征求弟弟的建議，弟弟說：“司馬懿狡詐無比，連孔明都斗不過他，我們兄弟更不是他的對手了，不如自己綁著自己前去請罪，這樣就可以免于一死。”這時，有人從城里逃了出來。曹爽問城里的情況，從城里逃出的人告訴他：“城里控制得似鐵桶一般，司馬懿帶兵把守著洛浮橋，恐怕城是回不去了，應該早定大計。”恰在此時，曹爽的得力謀士桓范騎馬急急趕到，他對曹爽建議道：“司馬懿已發動了政變，將軍為什么不請天子去許都，調外兵來討伐司馬懿呢？”如果曹爽調整心態，冷靜地分析一下客觀形勢，不難看出此時情況的特點：一、司馬懿發動政變主要是針對自己來的，他要奪回兵權；二、司馬懿這個人狡詐無比、心狠手辣，他一定會斬草除根，置自己于死地。如果分析出了客觀情況的這兩個特點，曹爽就應該發現桓范所提出的建議是十分英明正確的，但遺憾的是曹爽不能夠把自己的心態調整到一個和諧的狀態，他因心里牽掛著自己的妻兒老小而不能心平氣和地去分析客觀局勢，他處在一種沮喪驚慌的心態之中。桓范進一步建議道：“這里離許都不過半天的路程，許都城里的糧草足足可以堅守數年。現在將軍的其他軍隊就駐扎在附近，呼之即來，大司馬的將印我也從城里帶來了。您應該馬上采取行動應對變化，否則就晚了。”這時曹爽的認識和判斷仍被自己沮喪驚慌的心態所左右，他說：“大家不要催逼我，讓我細細思考一番。”

一夜過去了，曹爽思考了一整夜。那么，他是怎樣思考的呢？他是按照自己希望的思路思考的，他希望是這樣一個結果。于是他就按照這個結果思考下去。他完完全全被自己糟糕的心態所控制，根本做不到冷靜客觀。于是，他做出了這樣一個選擇：“我不愿意起兵與司馬懿對抗。我愿意棄官，只做一個富家翁就足夠了。”這是一個審時度勢之后的決定嗎？不是，絕對不是。這只是曹爽心里的一個希望，他希望這樣一個美好的結果：既保全了身家性命，又保全了榮華富貴。然而，希望不能代替現實，心態也不能代替審時度勢。后來，曹爽一族皆被司馬懿所殺。

曹爽為什么會是這種命運呢？

有人說這是因為曹爽性格優柔寡斷所致。但曹爽為什么會優柔寡斷呢？如果他知道自己及全族將被司馬懿所殺，他還會不會優柔寡斷呢？他會不會按照桓范的建議行動呢？其實，曹爽并沒有優柔寡斷，他一夜之間就做出了一個決定，而且是一個重大的決定，他一點都不優柔。所不同的是，他這個決定不是建立在審時度勢的基礎上，而是建立在自己的愿望之上的。

那么，為什么曹爽不能夠審時度勢呢？

原因就是他存在著一種以棄官來保全富貴的僥幸心理，這種心態左右著他、控制著他，使他不能夠客觀認識到自己的真實處境。因為他認識不到，所以盡管桓范的建議十分正確，他也不會采納。由此可見，心態對一個人認識水平和判斷能力的影響真是太重要了。

有一句俗語：情人眼里出西施。為什么會這樣呢？因為情人被心態左右了，他的認識水平和判斷力完全向心態屈服了。他愛意濃濃，對心愛之人一往情深，此時，他看見的一切都是自己希望看見的。于是，即使對方再丑，在情人的眼里，她也像西施一樣美麗動人。

然而，我們決策之時，一定不能夠“情人眼里出西施”，一定要調整好自己的心態，做到冷靜客觀、不急不躁、無愛無恨、無悔無怨。這樣，我們才能認清客觀形勢、分析出情況的變化，從而做出準確的判斷。倘若我們的心態調整不好，縱使變化就在眼前，我們也看不清楚。

我以前的一位司機是個四川人，干活任勞任怨，為人也挺仗義，是一個不錯的小伙子，但就是心態不好，太急躁，開起車來左竄右竄，非常快。我發現了他的這一缺點，便對他說：“你的心太急，要多注意一點，否則要出事。”果不其然，沒過多久，他開車追尾了。我狠狠地說了他一通，并告訴他，如果不能控制自己這一急躁的心態，將來還會出事。他爭辯說自己明明踩了剎車，但就是剎不住，他懷疑剎車系統有問題。于是，他到修理廠將剎車系統徹底檢查了一遍，結果是毫無問題。其實，這并不是車的問題，而是他心態的問題，他急躁的心態影響了他對車速和車距的判斷。由于這小伙子除了這一毛病之外，實在不錯，我就把他請到辦公室談了談心。我跟他講，為什么一個人心里有急事的時候，總會覺得車速太慢？為什么一個人不愿去某地又非去不可的時候，總會覺得車速太快？原因就在于心態影響了他的認識和判斷。我希望他能控制自己的心態。

然而，這次追尾過去僅僅一個月后，他又一次追尾了，情況比上一次還要嚴重。我哭笑不得，他也十分內疚，說他控制不了自己的心態，并主動從公司辭了職。

所以，對任何一個人來說，不控制好自己的心態是很容易犯錯誤的，尤其是當變化來臨之時，當我們的人生遇到大的轉折之時，我們就更應該控制好自己的心態，否則，我們就會對客觀情況的變化視而不見、聽而不聞，就會抓不住問題的癥結所在，就會把內心的愿望誤認為是客觀的現實。如此一來，我們就不能真正地去審時度勢，就會對情況做出錯誤的判斷，采取錯誤的行為。于是，一步走錯步步錯，我們的人生就會陷入更大的困境。

心態是人生的雙向門

心態是橫在人生之路上的雙向門，人們可以把它轉到一邊，進入成功；也可以把它轉到另一邊，進入失敗。

所以，智商高不如心態好，只有好的心態才能調動智商向著成功的方向邁進。

某山城有一家紡織廠，經濟效益不好，工廠決定讓一批人下崗。在這一批下崗人員里有兩位女性，她們都四十歲左右，一位是大學畢業生，工廠的工程師，另一位則是普通女工。就智商而論，這位工程師的智商無疑超過了那位普通工人，然而，她們對待下崗的態度卻大不一樣，也就是說，在下崗這件事上，她們的心態大不一樣，而正是這種不同的心態決定了她們不同的命運。

智商高的女工程師下崗了！這成了全廠的一個熱門話題，人們紛紛議論著、嘀咕著。女工程師對人生的這一變化深懷怨恨。她憤怒過、她罵過、她也吵過，但都無濟于事。因為下崗人員的數目還在不斷增加，別的工程師也開始下崗了。然而，盡管如此，她的心里卻仍不平衡，她始終覺得下崗是一件丟人的事。她的心態漸漸地由憤怒轉化成了抱怨，又由抱怨轉化成了內疚。她整天都悶悶不樂地呆在家里，不愿出門見人，更沒想到要重新開始自己的人生，孤獨而憂郁的心態控制了她的一切，包括她的智商。她本來就血壓高，身體弱，她憂郁的心態又總是把自己的注意力集中到下崗這件事上。她內心一直都在拒絕這一變化，但這一變化又實實在在地擺在了面前，她無法解脫。沒過多久，她就帶著憂郁的心態和不低的智商孤寂地離開了人世。

另一位普通女工的心態卻大不一樣，她很快就從下崗的陰影里解脫了出來。她想別人既然能生活下去，自己就也能生活下去。她還萌生了一個信念——一定要比以前活得更好！從此以后，她的內心沒有了抱怨和焦慮，她平心靜氣地接受了現實。說來也怪，平心靜氣的心態讓她變得聰明起來，她發現了自己以前從來沒有認真注意過的長處，這就是她對烹調非常內行。就這樣，在親戚朋友的支持下，她開起了一個小小的火鍋店。由于她發揮了自己的長處，她經營的火鍋店生意十分紅火，僅一年多，她就還清了借款。現在她的火鍋店的規模已擴大了幾倍，成了山城里小有名氣的餐館，她自己也確實過上了比在工廠時更好的生活。

一個是智商高的工程師，一個是智商一般的普通女工，她們都曾面臨著同樣一個困境——下崗，但為什么她們的命運卻迥然不同呢？原因就在于她們各自的心態不同。