生平：才高累身，命運坎坷

溫庭筠一生踽踽獨行，用畢生精力探求個人命運與時代力量博弈的結局，他不怕輸贏，始終以一擲千金的豪邁氣魄從頭再來。縱觀晚唐，政治腐敗，宦官專權，朋黨傾軋，溫庭筠獨善其身，從佛教禪宗中尋求答案，從內斂中突破出柔中帶剛的力量，賦予詞作不一樣的歷史局面與風格魅力，令人為之贊嘆。

籍貫、世系、生卒年

溫庭筠，原名岐，字飛卿。關于其籍貫、世系、生卒年，歷史上記錄不一，學界對此也莫衷一是。關于溫庭筠的籍貫，《舊唐書》載其為太原人，《新唐書》載其祖溫大雅為并州人。學者顧學頡在《新舊唐書溫庭筠傳訂補》中提到“蓋太原、并州系一地，唐屬河東道”。而一說，溫庭筠“一生，從未涉足太原一帶，所作詩文，也不以太原為鄉土”，“庭筠占籍應即在無錫附近”，又說溫庭筠“貫太原，但寄籍卻不在江南……溫庭筠應家鄠縣”。關于溫庭筠的世系，雖暫無定論，但一般認為其系唐太宗貞觀初年的宰相溫彥博之裔孫，家世顯赫。

關于溫庭筠的生卒年，更是眾說紛紜。一說溫庭筠生于憲宗元和七年（812），一說其生于元和十二年（817），又說據溫詩推斷其應生于德宗貞元十七年（801）。還有學者研究后推論溫庭筠應生于公元798年，或公元817年，或公元824年。各學者均有立論支持，故而不易定奪。

至于溫庭筠的卒年，更是沒有確切的推定。根據溫詩《贈蜀府將》中的題下自注“蠻入成都，頻著功勞”一句，有學者認為溫庭筠“卒于咸通末，得年六十左右”；一說《贈蜀府將》一詩應作于大和三年（829）南詔入蜀后不久，并非溫庭筠晚年之作；一說《贈蜀府將》詩中飽含豪杰之氣，應是憶舊而作，題下自注“蠻入成都，頻著功勞”一事應發生在咸通三年（862）。因此種種，有學者認為溫庭筠卒年應為咸通七年（866）；又說，其卒于中和二年（882）或咸通八年（867）。

屢試不第

唐朝初期，溫彥博跟隨李淵、李世民父子征戰沙場，受到帝王重用，溫氏家世顯赫，可謂盛極一時。然而等到溫庭筠出生時，唐王朝正處于矛盾顯著、風雨飄搖的頹敗時期，其自然無法享受祖上顯赫帶來的持續福利，既無權勢可倚，又無葭莩之親可靠，其《病中書懷呈友人》：詩言“浪言輝棣萼，何所托葭莩。喬木能求友，危巢莫嚇雛。風華飄領袖，詩禮拜衾。欹枕情何苦，同舟道豈殊。放懷親蕙芷，收跡異桑榆。贈遠聊攀柳，栽書欲截蒲。瞻風無限淚，回首更踟躕。”在這種背景下，溫庭筠一心求仕，將出人頭地、一展鴻鵠之志的愿想寄托在仕途之上。

溫庭筠才思敏捷，堪比七步成詩的曹植，《唐才子傳》載溫庭筠“少敏悟，天才雄贍，能走筆成萬言”。其“每賦一韻，一吟而已”，宋代孫光憲《北夢瑣言》又載其“才思艷麗，工于小賦，每入試，押官韻作賦，凡八叉手而八韻成”，時人稱其為“溫八吟”“溫八叉”。溫庭筠的聰慧超乎常人，由此可見一斑。

然而如此才華橫溢之人，卻屢試不第，這與其桀驁不馴、蔑視權貴的性格密不可分。相傳，文宗開成四年（839），溫庭筠由京兆府薦名，參加科舉考試，但是這次應試未中的結局早已暗中埋下伏筆。究其原因，要從溫庭筠與莊恪太子李永的關系說起。

李永（？—838），莊恪太子，唐文宗李昂之子。大和六年（832），李永被立為太子，但卻引來眾人的嫉妒與怨恨，陷入后宮斗爭的泥潭之中，深受其害。唐文宗新寵楊賢妃因擔心太子繼位對自己的權勢、身家性命構成威脅，便多次在唐文宗面前諂言詆毀李永，最終逼死了太子李永。溫庭筠與莊恪太子的關系問題，學術上也存在異議。一說其與太子關系非同一般。溫庭筠曾作《太子西池二首》：“梨花雪壓枝，鶯囀柳如絲。懶逐妝成曉，春融夢覺遲。鬢輕全作影，淺未成眉。莫信張公子，窗間斷暗期。花紅蘭紫莖，愁草雨新晴。柳占三春色，鶯偷百鳥聲。日長嫌輦重，風暖覺衣輕。薄暮香塵起，長楊落照明?！薄稒M吹曲辭·雍臺歌》：“太子池南樓百尺，八窗新樹疏簾隔。黃金鋪首畫鉤陳，羽葆亭童拂交戟。盤紆欄楯臨高臺，帳殿臨流鸞扇開。早雁聲鳴細波起，映花鹵簿龍飛回?！比藗兺茢?，溫庭筠之詩當屬從游時所作，其中所發感慨亦是“從游文人因其事關己所發，由衷的兔死狐悲之詞”；一說溫庭筠與莊恪太子只是普通關系，他曾著詩《唐莊恪太子挽歌詞二首》，但之前與太子連一面之緣也沒有。無論歷史上溫庭筠與莊恪太子是否關系親密，不可否認的事實是，溫庭筠確實因此受到了連累，應試也以失敗收場。

唐文宗開成四年（839），溫庭筠參加京兆府試，這次應舉還算成功，薦名居于第二。但由于牛（僧孺）黨不滿其政治態度，溫庭筠竟被黜落罷舉，不能參加次年的禮部進士考。這次不第對溫庭筠產生了極大的影響，他在鄠郊住了兩年，其后作詩《感舊陳情五十韻獻淮南李仆射》：“未知魚躍地，空愧鹿鳴篇。稷下期方至，漳濱病未痊。定非籠外鳥，真是殼中蟬?！庇纱丝芍獪赝ン抟贿吙鄲雷约嚎婆e及第、魚躍龍門遙遙無期，一邊苦惱自己空費州郡薦舉，郁郁不得志的心情溢于言表。

仕途不順的溫庭筠并沒有放棄應試的想法，其在《自有扈至京師已后朱櫻之期》中云：“露圓霞赤數千枝，銀籠誰家寄所思。秦苑飛禽諳熟早，杜陵游客恨來遲?？湛创溽⒊申幦?，不見紅珠滿樹時。盡日徘徊濃影下，只應重作釣魚期。”從這里的“重作釣魚期”可以看出，此時的溫庭筠仍飽含希望，摩拳擦掌等待下一次應試。會昌元年（841），溫庭筠自長安赴吳中舊鄉，到淮南與節度使李紳相見，并向其呈獻言表己懷的《感舊陳情五十韻獻淮南李仆射》一詩，欲以此進入幕府之中。

唐宣宗大中九年（855），沈詢主春闈，溫庭筠又去應試。歷經考場失意的溫庭筠恃才傲物，滿腹牢騷，因此應試時，自己完成試題后便生異動，開始設法幫助其他考生作答。考官沈詢為官正直嚴格，自然不允許不符合禮法、制度的事情發生，他見溫庭筠左顧右盼，不甚穩定，故而特召溫庭筠于簾前，單獨驗之。玩世不恭的溫庭筠反倒認為這是對自己的不公正對待，因此心懷不滿，大鬧了場屋。據說這次雖有沈詢嚴防，但溫庭筠還是暗中幫助了八個人。溫庭筠也因此有了“救數人”的綽號，但是這次不僅沒有科舉成功，反倒落下了壞名聲。更為糟糕的是，溫庭筠因這件事被貶到隨州縣里當起了縣尉。五代王定?！稓v代筆記小說大觀》中記載：“開成中，溫庭筠才名籍甚，然罕拘細行，以文為貨，識者鄙之。無何，執政間復有惡奏庭筠攪擾場屋，黜隨州縣尉?！睖赝ン揠m代人答卷，被貶為小官，但其才情有異于常人，實屬百年難得一見之人才。相傳，溫庭筠被貶時，皇帝還特下詔：“敕鄉貢進士溫庭筠，早隨計吏，夙著雄名；徒負不羈之才，罕有適時之用。放騷人于澧浦，移賈誼于長沙，尚有前席之期，未爽抽毫之思?？呻S州隨縣尉。”著名的《商山早行》便是溫庭筠在前往隨縣赴任的路途中所作。相傳，宋代詩人歐陽修十分贊賞其才情，尤喜“雞聲茅店月，人跡板橋霜”一句，認為其“天寒歲暮，風凄木落，羈旅之愁，如身履之”。

溫庭筠人生的悲劇歸結到底與其渴求仕途暢達但又恃才傲物、蔑視權貴的矛盾性格分不開。相傳溫庭筠于會昌年間，曾出入李黨二魁李德裕、李紳門下，支持會昌之政。大中年間，牛黨專政，令狐绹官至宰相，與其稱好的溫庭筠又轉向令狐父子，上啟令狐绹請求引薦，又常與令狐绹之子令狐滈飲酒作樂，出入令狐館中。這種兩面討好的狀態使得溫庭筠在當時受到許多人的詬病。

屢遭貶謫

溫庭筠的兩副面孔并沒有幫助其在仕途上順風順水。他始終堅持內心的曲直、好惡，表面上雖討好權貴，但骨子里卻對那些空而無實的當權者不屑一顧，其晚年又遭一系列的迫害，更是與令狐绹分不開。傳說，唐宣宗歡喜《菩薩蠻》曲調，令狐绹為投其所好，暗自請溫庭筠代己新填《菩薩蠻》詞，并以自己的名義上供宣宗。私下令狐绹囑咐溫庭筠不要將此事泄露出去，以免壞了自己的名聲。但溫庭筠還是將此事傳了出去，這讓令狐绹大為不滿。溫庭筠性情直爽，也因此看不起沒有實學的令狐绹。據《北夢瑣言》記載，唐宣宗詩興大發，賦詩一首，上句有“金步搖”，正當四處無人能對，場面一度尷尬之時，宰相令狐绹背后的溫庭筠隨口以“玉條脫”相對。這一對意境全出，極妙極佳，宣宗極為賞識，并當即予以賞賜。私下令狐绹以“玉條脫”出處問于溫庭筠，心高氣傲的溫庭筠告其“玉條脫”典故出自《南華經》，并說《南華經》并非僻書，希望相國公務之暇，也應多讀點古書，以充涵養，言外之意就是讓令狐绹回家再深造深造。貴為宰相的令狐绹明白這是在譏諷自己無才學，自然對溫庭筠又羞又恨。此后，令狐绹不僅不再力薦溫庭筠，反而在帝王面前奏他雖有才情，但無品行，不宜與第。

溫庭筠攪擾場屋，被貶為隨州隨縣尉，雖然被貶，但對他來說，能從一介布衣搖身變為官吏也未嘗不是一件喜事，故而溫庭筠直奔隨縣而去，路上又得到了一個好消息：徐商調任山南東道節度使，鎮守襄陽。隨縣隸屬山南東道，且兩人算是舊相識，從溫詩《河中陪帥游亭》“倚闌愁立獨徘徊，欲賦慚非宋玉才。滿座山光搖劍戟，繞城波色動樓臺。鳥飛天外斜陽盡，人過橋心倒影來。添得五湖多少恨，柳花飄蕩似寒梅”中可知，這里的“帥”實際上指的就是徐商。因此種種，徐商將屬下隨縣縣尉溫庭筠辟為巡官，并對其照顧有加，讓其加入幕府之中。在徐商幕府期間，溫庭筠認識了游襄陽幕的段成式，與其交往甚好，二人互相賞識，有來有往，最終結為兒女親家，傳為佳話。段成式不忍官場污垢，辭官隱居，送墨給溫庭筠，溫庭筠亦寫詩文回贈?！洞鸲纬墒綍呤住肪褪莾晌徊抛有市氏嘞У淖罴岩娮C。因散文繁長，不便全引，故而引其片段。文曰：“庭筠白：節日僮干至，奉披榮誨，蒙賚易州墨一挺。竹山奇制，上蔡輕煙。色奪紫帷，香含漆簡。雖復三臺故物，貴重相傳；五兩新膠，干輕入用。猶恐于潛曠遠，建業尪羸。韋曜名方，即求雞木；傅玄佳致，別染龜銘。恩加于蘭省郎官，禮備于松欞介婦。汲妻衡弟，所未窺觀；廣記漢儀，何嘗著列！矧又玄洲（闕）上苑青瑣西垣。仇字猶新，疑簽尚整。帳中女史，猶襲青香；架上仙人，常持縹袟。得于華近，辱在庸虛。豈知夜鶴頻驚，殊慚志業；秋蟲屢綰，不稱精研。惟憂痗物虛投，蠟盤空設。晉陵雖壞，正握銅兵；王詔徒深，誰磨石硯？捧受榮荷，不任下情。庭筠再拜?！?

然而這段悠閑、愜意的時光并沒有持續多久，大中十二年（858），與溫庭筠并稱“溫李”的李商隱逝世，溫庭筠失去了難能可貴的文友與兄弟，傷心不已。雪上加霜的是，徐商奉詔回京。皮之不存，毛將焉附，失去靠山的溫庭筠不得已另謀出路。相傳，溫庭筠曾著文《上蕭舍人啟》：“某啟：某聞周公當國，東伐淮夷；陸抗持權，北臨江漢。或陳師鞠旅，或筑室反耕。然后王府圖功，臺庭陟恪。猶垂壯烈，尚播雄圖。屬者邊塞失和，羌豪俶擾，煙塵驟起，烽燧相連。犬牙秦雍之疆，蠆尾河汾之地。雖登壇授鉞，屢選中權；而禁暴安人，殊無上策。相公手捐相印，腰佩兵符。威不搴旗，信惟盈缶。莫不周勤體物，煦嫗垂仁。足食足兵，俄成于富庶；惟風及雨，立致于生成。今者再振萬機，重宜五教。方從易簡，及表優崇。凡列陶镕，咸增抃賀。從此罇彝著德，鐘鼎流芳。四海遐瞻，共卜歸還之兆；一陽初建，便當霖雨之期。某忝預恩知，實踰倫等。”據學者研究，這封信并非寫給蕭舍人，而是寫給白居易的堂弟白敏中的，究其原因，不難看出溫庭筠欲借此信表達自己與之結好的想法，為自己的前途生計做準備。

隨后溫庭筠也離開了襄陽，據推斷他來到了江陵，入荊南節度使蕭鄴幕，為從事。咸通三年（862）或咸通四年（863），不得志的溫庭筠自江陵返長安，途經揚州時，更是受到了莫大的羞辱。當時的溫庭筠貧病交加，處境不順。從其之前寫給段成式的《答段柯古贈葫蘆管筆狀》“庭筠累日來洛水寒疝，荊州夜嗽。筋骸莫攝，邪蠱相攻。蝸睆傷明，對蘭缸而不寢；牛腸治嗽，嗟藥錄而難求”中就可以看出，溫庭筠確實是山窮水盡了，寒疝、蝸睆等疾病一直折磨著他，就連正常入眠都難以做到。在這種境遇下，溫庭筠被迫來到揚子院乞索，醉酒后違禁夜行，竟被虞侯打了耳光，就連牙齒也打斷了，可謂顏面掃地。此時，與溫庭筠素有積怨的令狐绹調任揚州大都督府長吏，溫庭筠將此事訴于令狐绹，但令人氣憤的是，令狐绹非但沒有處置虞侯，反而借著此次機會，當著眾人的面狠狠地羞辱了溫庭筠。虞侯更是四處造謠，極言溫庭筠狹邪丑跡，品行不佳。關于溫庭筠品行極壞的話后來傳到了京師，無奈之下，溫庭筠只好親自到長安，遍見公卿，為自己申訴冤情。

徐商后來官至宰相，見老友被踐踏如此，于心不忍，故而伸出援手，安排溫庭筠補任了國子助教。此時的溫庭筠可謂“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”，對徐商的感激之情不言而喻，故作詩《休浣日西掖謁所知》：“赤墀高閣自從容，玉女窗扉報曙鐘。日麗九門青鎖闥，雨晴雙闕翠微峰。毫端蕙露滋仙草，琴上薰風入禁松。荀令鳳池春婉娩，好將余潤變魚龍?！?

咸通七年（866），溫庭筠以國子助教主國子監試，家族衰敗、仕途不順的他更能理解平民子弟的不易，在品評考場作品優劣時，他對有才華、有傲骨的士子青眼相待，惜才愛才，不顧士子身份的高低貴賤。相傳，嶺南士子邵謁向溫庭筠投獻針砭時弊的詩歌三十首，溫庭筠越讀越興奮，為其犀利的觀點所震撼，“乃榜三十篇以振公道”，并書榜文加以稱贊，曰：“右：前件進士所納詩篇等，識略精微，堪裨教化，聲詞激切，曲備風謠，標題命篇，時所難著，燈燭之下，雄詞卓然。誠宜榜示眾人，不敢獨專華藻。并仰榜出，以明無私?！币蚱渌裨娢摹奥曉~激切，曲備風謠”，其中很大可能就包含了針砭當時宰相楊收的內容，楊收少年老成，心思敏感，入相后更是“既益貴，稍自盛滿，為夸侈”，哪里能容忍溫庭筠公開指責自己，便將溫庭筠貶為方城尉，末了，還給他扣上了品行不佳的帽子。雖說當時徐商宰相仍在位，但其與楊收宰相略有高低不同，權勢不夠，話語權自然要打折，在這種情況下，有心庇護溫庭筠的徐商也是心有余而力不足了。

相傳，年事已高的花間詞祖溫庭筠于咸通七年（866）冬走向了人生的終點。一代才子，一心求仕卻考場失意，努力向上求索卻屢遭貶謫，不知是為功名所累，還是為自己的桀驁不馴、不畏權威所累，一切的一切最終都歸于塵土，不免讓人唏噓感慨。借用紀唐夫《送溫庭筠尉方城》詩以表感嘆，詩云：“何事明時泣玉頻，長安不見杏園春。鳳凰詔下雖沾命，鸚鵡才高卻累身。且盡綠醽銷積恨，莫辭黃綬拂行塵。方城若比長沙路，猶隔千山與萬津。”

創作：花間鼻祖，晚唐風流

溫庭筠與李商隱齊名，時人并稱“溫李”。其詩詞俱佳，但以詞著稱，詞作辭采艷麗、精妙絕倫，被譽為“花間鼻祖”，對后世詞人的藝術創作產生了巨大影響?，F以溫詞為代表，探究其詞作的藝術風格及影響其藝術風格的原因。

溫詞的藝術風格

在溫庭筠之前，詞與詩在形式與風格上極其相近，而由于溫詞在修辭與意境上形成了其特殊風格，故而詞與詩開始正式分開。溫詞在藝術風格上主要有三個特征：色彩濃艷、著眼整體；意境含蓄、感情隱曲；人物群像單一、畫面清冷蕭索。

1.色彩濃艷、著眼整體

溫庭筠詞中，常出現金鷓鴣、繡羅襦、鴛鴦枕、玉釵、錦衾、畫屏、羅帶、金堂、金雀扇、繡帷、紅袖等意象，這些色彩華麗、帶有脂粉氣的意象賦予了溫詞濃艷、富貴的基調。譬如《菩薩蠻·小山重疊金明滅》：“小山重疊金明滅，鬢云欲度香腮雪。懶起畫蛾眉，弄妝梳洗遲。照花前后鏡，花面交相映。新帖繡羅襦，雙雙金鷓鴣?！薄镀兴_蠻·夜來皓月才當午》：“夜來皓月才當午，重簾悄悄無人語。深處麝煙長，臥時留薄妝。當年還自惜，往事那堪憶?；对旅鳉?，錦衾知曉寒?！?

但是神奇的是，這些繁雜的意象堆疊在一起，并沒有給人一種壓迫、湊數之嫌，反而相互和諧，組成了一個美麗、和諧的畫面，互相成就，顯示出不一樣的溫詞魅力。這種神奇轉化的原因之一在于溫庭筠雖喜采用色彩艷麗、珠寶氣息重的詞語，但這些意象在形式上并沒有與內容相互壓制，相反其寫詞意在廣泛處，不著眼于字斟句酌。因此從整體的角度出發，才是品味溫詞的正確方式。這里還以《菩薩蠻·小山重疊金明滅》一詞入手剖析，雖寫鬢云、香腮雪、蛾眉、羅襦以及金鷓鴣，但“鬢云”“香腮雪”的引用是醉翁之意不在酒，其意在刻畫美人所處的或明或暗、重重疊疊、陽光遍灑的曖昧氛圍，而下闋中提到的“羅襦”“金鷓鴣”一樣承接上闋，刻畫女子的嬌嫩、美艷。但如果單單著眼于這些意象的堆疊，只能是不見泰山，只見樹木，因為環境與女子容貌、衣飾的描寫都于詞中“懶”“遲”二字點明，意境全出，表達一個中心思想：因思念而無心打扮的凄涼，或理解為想要得到重用卻無人賞識的悲苦。

2.意境含蓄、感情隱曲

溫詞因喜用精美、華麗的意象，且無明顯的脈絡層次變化，故而在賞讀上給人一種朦朦朧朧、意境迷離的隱曲之感?！镀兴_蠻·水精簾里頗黎枕》：“水精簾里頗黎枕，暖香惹夢鴛鴦錦。江上柳如煙，雁飛殘月天。藕絲秋色淺，人勝參差剪。雙鬢隔香紅，玉釵頭上風。”詞中意象跳躍明顯，從水精簾、頗黎枕、鴛鴦錦，到江上、雁飛，再到藕絲、貼在屏風或戴在雙鬢上的人形裝飾品、玉釵，空間上跳躍廣，且沒有明顯的邏輯規律，讀來意境隱曲，耐人尋味。又如《更漏子·柳絲長》：“柳絲長，春雨細，花外漏聲迢遞。驚塞雁，起城烏，畫屏金鷓鴣。香霧薄，透簾幕，惆悵謝家池閣。紅燭背，繡簾垂，夢長君不知?！庇墒彝膺b遠、隱約的滴漏聲，到城頭上棲息的烏鴉，再到室內畫屏上的金鷓鴣，從豪華的謝家池閣，再到女子獨自背向紅燭而坐，如不仔細研讀，跳脫的意象實在非一時可解。

3.人物群像單一、畫面清冷蕭索

溫庭筠筆下的女子形象雖多，但也呈現出形象單一、缺乏個性的特點，其筆下的女子多容貌出眾、妝飾講究、居所華貴?！镀兴_蠻·蕊黃無限當山額》：“蕊黃無限當山額，宿妝隱笑紗窗隔。相見牡丹時，暫來還別離。翠釵金作股，釵上蝶雙舞。心事竟誰知？月明花滿枝?！痹~中女子以黃色涂飾面額，頭上戴有翠玉制成的金釵。《菩薩蠻·鳳凰相對盤金縷》：“鳳凰相對盤金縷，牡丹一夜經微雨。明鏡照新妝，鬢輕雙臉長。畫樓相望久，闌外垂絲柳。音信不歸來，社前雙燕回?！痹~中女子身著金絲線盤繡的鳳凰衣裳，佇立的樓閣都是華貴的畫樓?！镀兴_蠻·雨晴夜合玲瓏月》：“雨晴夜合玲瓏月，萬枝香裊紅絲拂。閑夢憶金堂，滿庭萱草長。繡簾垂，眉黛遠山綠。春水渡溪橋，憑欄魂欲銷。”詞中女子夢里所見的是“金堂”，屋內裝飾亦是講究，就連單單一對畫眉都是秀麗如遠山。

另外，這些妝飾華美的女子都有著極其相似的悲苦命運和潔身自好的高貴品質?！稐盍Αた楀\機邊鶯語頻》：“織錦機邊鶯語頻，停梭垂淚憶征人。塞門三月猶蕭索，縱有垂楊未覺春?！痹~中女子在織機旁眼含熱淚，思念著遠在邊關的親人。《河瀆神·孤廟對寒潮》：“孤廟對寒潮，西陵風雨蕭蕭。謝娘惆悵倚蘭橈，淚流玉箸千條。暮天愁聽思歸樂，早梅香滿山郭?；厥變汕槭捤鳎x魂何處飄泊？”詞中女子獨立在風雨中，滿懷愁緒地倚靠在船邊，眼淚如同條條玉箸，涕泣漣漣。回憶起過往的歡情時刻，內心更是寂寞、凄苦。由此種種，可見溫庭筠在描摹女子形象時用詞講究、仔細考量，但多寫思婦孤寂、憂愁的復雜情感，人物類型化而失去各色人物的鮮活感，只給人一種類似的印象，這是其詞的小小缺陷。王國維《人間詞話》曾評溫庭筠：“‘畫屏金鷓鴣’，飛卿語也，其詞品似之。”劉熙載《藝概·詞曲概》亦評價：“溫飛卿詞精妙絕人，然類不出乎綺怨。”

影響溫詞風格的因素

影響溫庭筠詩詞風格的因素是繁雜而獨特的，要品評偉大詞人的詩詞魅力，不可不窺探他的心路歷程與內在情感。

1.晚唐的社會風氣

晚唐時期，整個王朝處于風雨飄搖中，朝不保夕，統治階級內部矛盾極其尖銳，政治腐敗，朝官與宦官之爭、朝官間的朋黨之爭，攪亂了整個王朝的運數。上至帝王，下至宦官或官僚貴族，整個社會中彌漫著權力至上、人欲橫流的腐敗氣息，命運被加上了更多的不確定因素，朝為宰相，夕為賤民，生殺予奪，司空見慣。在這種社會環境下，人們開始追求物質上、感官上的享樂，終日沉溺于精神上的麻醉與刺激。外加帝王的縱情享樂、個人偏好，文學界開始淪為個人的發聲筒，一心求仕的溫庭筠自然也不例外。尤其自恃有智術的唐宣宗，偏好唱艷詞，溫庭筠為使詞作更符合唱歌者和聽歌者的身份，點綴統治者醉生夢死的生活，故而其詞多偏于艷情，詞風也偏于華貴、秾麗，飽含濃艷氣息。限于特定的接收對象，溫詞風格也更偏向于含蓄內斂、不露聲色，將美人之愁“化妝打扮”后吟詠出來，因為太露骨、太直白是容易冒犯當權者心理的，而這一點溫庭筠深知其害。

2.南朝宮體詩風及晚唐詩風的影響

南朝詩風追求聲律辭藻，貴在綺麗，北朝詩風追求古樸簡約，貴在真摯，而南北朝文學的合流使得隋代及初唐時期完成了詩歌發展的準備，兼具辭藻的聲律與慷慨氣概，在聲律、情思、意境等方面都做到了和諧統一，奠定了盛唐詩詞繁盛景象。而后的晚唐時期，王朝日趨衰敗，詩風也日益向著輕艷、柔麗的形式主義發展，詩人擅長利用綺麗、密集的辭藻，給人以強烈的感官刺激，注重裝飾性、形式性。晚唐詩人李賀、李商隱、杜牧、溫庭筠詩詞中也都或多或少地帶著沿襲下來的綺麗、濃艷之風?，F選取文學家徐陵的南朝宮體文風代表作《玉臺新詠序》，以體會宮體詩風的主要特點：“西子微顰，得橫陳于甲帳。陪游娑，騁纖腰于結風；長樂鴛鴦，奏新聲于度曲。妝鳴蟬之薄鬢，照墮馬之垂鬟。反壓金鈿，橫抽寶樹。南都石黛，最發雙蛾；北地燕脂，偏開兩靨。亦有嶺上仙童，分丸魏帝；腰中寶鳳，授歷軒轅。金星與婺女爭華，麝月共嫦娥競爽。驚鸞冶袖，時飄韓掾之香；飛燕長裾，宜結陳王之佩?！倍潭處拙?，其中“甲帳”“蟬鬢”“墮馬鬟”“金鈿”“寶樹”“雙蛾”“燕脂”“金星”“麝月”“驚鸞”等意象密集排列，女子妝飾之華貴、綺麗躍然紙上。

再列舉溫庭筠詩詞各一首，作為對照?！渡C屏風歌》：“玉墀暗接昆侖井，井上無人金索冷。畫壁陰森九子堂，階前細月鋪花影。繡屏銀鴨香蓊蒙，天上夢歸花繞叢。宜男漫作后庭草，不似櫻桃千子紅?！薄稓w國遙·雙臉》：“雙臉，小鳳戰篦金飐艷。舞衣無力風斂，藕絲秋色染。錦帳繡幃斜掩，露珠清曉簟。粉心黃蕊花靨，黛眉山兩點?！睆脑娭小坝褴薄敖鹚鳌薄爱嫳凇薄般y鴨”，到詞中“小鳳戰篦”“繡幃”“粉心黃蕊”“黛眉”，不難看出溫庭筠的詩詞創作從意境到用詞都與南朝詩風有著緊密的聯系。

3.特殊的人生經歷

溫庭筠雖出身于貴族家庭，系唐太宗貞觀初年的宰相溫彥博之裔孫，但并沒有享受到祖上的蔭庇。他一生仕途不順，屢遭貶謫，只能依附達官貴人為生，贊美其奢靡、瑰麗的宴游生活，如《夜宴謠》：“長釵墜發雙蜻蜓，碧盡山斜開畫屏。虬須公子五侯客，一飲千鐘如建瓴。鸞咽姹唱圓無節，眉斂湘煙袖回雪。清夜恩情四座同，莫令溝水東西別。亭亭蠟淚香珠殘，暗露曉風羅幕寒。飄?戟帶儼相次，二十四枝龍畫竿。裂管縈弦共繁曲，芳樽細浪傾春醁。高樓客散杏花多，脈脈新蟾如瞪目?！?

加之溫庭筠?；燠E于青樓之間，其詞大多屬于娛樂場中的應歌之作，常要用其“清絕之辭”以增添歌伎歌舞時的嬌媚柔態，因此其詞作要兼顧詞作對象及接受流傳等因素，吟詠對象的感官和心理需求、外在形象，以及身處的客觀環境等自然就都被考慮了進來。因溫庭筠詞作主要抒寫閨中思婦的閨情怨思及身世飄零之感，故而其詞多風格濃艷，飽含脂粉氣。另外，由于溫庭筠常出入市井之中，故而民間俗詞直率、淺近的風格也在潛移默化中影響了其詞作風格，使其創作了不少直率通俗的作品，如《荷葉杯·楚女欲歸南浦》：“楚女欲歸南浦，朝雨。濕愁紅。小船搖漾入花里，波起。隔西風?！薄赌细枳印な掷锝瘥W鵡》：“手里金鸚鵡，胸前繡鳳凰。偷眼暗形相。不如從嫁與，作鴛鴦?！痹~作直率通俗，富有民歌韻味。

4.佛教禪宗的影響

佛教傳入中國，經過本土化，與中國哲學結合，形成了獨具中國特色的佛教禪宗，佛教在隋唐時期得到了極大的發展，并保留了南北朝時期佛教重講說、重禪定的學風。晚唐以后，禪宗興起，宗派消沉，其自立宗旨，創立了新的理論體系，融合了中國傳統儒家思維方式，主張“明心見性”，實現了佛教的儒學化。禪宗追求禪定，約束身心，“不立文字，直指本心，見性成佛”的修行觀念，與中國士大夫文人的生活情趣、心理特征和具有審美理想的佛教思想相符合。加之晚唐時期社會矛盾突出，上至帝王下至百姓，無不追求肉身的解放與靈魂的得道，因此佛教禪宗對后世的文學發展產生了極為深遠的影響。

宗密禪師，又稱“圭峰大師”，為禪宗菏澤神會的四傳弟子，自幼學習儒書，師從道圓禪師，認為禪是佛意，經是佛語，二者原是一致，形成了以“華嚴禪”為核心的禪教一體的思想體系。而青年時代師從宗密禪師的溫庭筠，就深受其“禪定一行，最為神妙”思想的影響。這種離相定心、凝神靜思的禪定功夫在潛移默化中對溫庭筠的直覺、移情、欣賞距離及聯想等思維方式產生了巨大的影響；加之溫庭筠廣游終南山、五臺山、華山等名山圣地，多與禪師僧人來往、交談，那種清麗淡雅、氤氳朦朧的自然風物和身外無物、萬象皆空的禪心禪味賦予了他不一樣的人生體驗，逐漸幻化成其思想、寫作的血液，使得其詩與詞都具有沖淡清麗、含蓄內斂的風格韻味，強調思想的妙悟、活參，注重表達的玄妙、含蓄，追求象外之意或言外之意。如《宿云際寺》：“白蓋微云一徑深，東峰弟子遠相尋。蒼苔路熟僧歸寺，紅葉聲乾鹿在林。高閣清香生靜境，夜堂疏磬發禪心。自從紫桂巖前別，不見南能直至今?！痹娭袥_淡、閑靜的境界，君子之交淡如水的情誼都令人讀來心閑氣淡，為禪意而陶醉?！端匏砷T寺》：“白石青崖世界分，卷簾孤坐對氛氳。林間禪室春深雪，潭上龍堂夜半云。落月蒼涼登閣在，曉鐘搖蕩隔江聞。西山舊是經行地，愿漱寒瓶逐領軍。”詩中描繪著這樣一幅畫面：位于白石青崖的峰頂，登頂便可望見下方世界的松門寺，環境仙氣縹緲，潭邊之寺殿都被云霧所繚繞，蒼涼冷寂的落月還掛在天空，曉鐘撞擊聲搖蕩不盡。如此頗具禪味的寺院，難怪詩人生起皈依佛門、追隨領軍的念想。

溫庭筠詩詞的藝術成就

唐代社會經濟逐步發展、文化交流日益頻繁，新興市民階層追求更高品質的精神愉悅，社會上涌現出大量的秦樓楚館、樂工歌伎，詞這種短小精練、便于詠唱的特殊形式開始適應社會現實，被很多樂工伶人、詩人所追捧。詞作為一種合樂歌唱的新詩體，最早被稱為曲子詞。盛唐以后，文人詞應運而生，初期的文人詞題材廣泛，形式簡潔，具有明麗、活潑的特色，譬如傳為李白所作的《菩薩蠻·平林漠漠煙如織》：“平林漠漠煙如織，寒山一帶傷心碧。暝色入高樓，有人樓上愁。玉階空佇立，宿鳥歸飛急。何處是歸程，長亭更短亭?！薄稇浨囟稹ず嵚曆省罚骸昂嵚曆?，秦娥夢斷秦樓月。秦樓月，年年柳色，灞陵傷別。樂游原上清秋節，咸陽古道音塵絕。音塵絕，西風殘照，漢家陵闕?！卑拙右住稇浗稀菲湟唬骸敖虾?，風景舊曾諳。日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。能不憶江南？”這些都是風格明艷、朗朗上口的佳作。

詞至晚唐，內容漸趨狹窄，詞作風格一改盛世時的快意人生、奮發有為，開始更為內斂，關注個人情緒的抒發，多寫艷詞，反映閨閣哀怨，風格也趨向綺麗、柔媚。五代后蜀趙崇祚收錄溫庭筠、韋莊等詞人詞作五百首，編為文人詞《花間集》，形成花間詞派。在眾多詞人中，數溫詞影響最大、成就最高?？梢哉f溫庭筠是第一位專力填詞的詩人，他精通樂理，開創了一種成熟的文人曲子詞，寫詞情真意切，委婉纏綿，“首先以《風》《騷》的傳統精神融入了詞體創作”，“飛卿之詞，深美閎約，信然。飛卿醞釀最深，故其言不怒不懾，備剛柔之氣”。溫庭筠在詞作上成就突出，其詞除了《花間集》所載，還見于《金奩集》《尊前集》《全唐詩》等，“他的主要貢獻就在于完成了從《香奩》體詩向《花間》式詞的過渡，為《花間》詞的‘類型風格’奠定了基石”，使得隨后五代及宋代的詞人競相為之，對推動詞體發展蔚做出了偉大貢獻。

溫庭筠創作頗豐，涉及詩詞、文章、小說、專著等，據《新唐書·藝文志》記載，其詩詞集有《握蘭集》3卷、《金荃集》10卷均已散佚，又有《詩集》5卷、《漢南真稿》10卷、詩文合集《漢上題襟集》10卷、小說《乾巽子》3卷、《采茶錄》1卷，另外還編纂類書《學?！?0卷，可謂才華蓋世、穎悟絕倫?？上У氖牵瑴赝ン薜脑S多作品今已亡佚，實在是我國學術史上的巨大損失。

歷史的劇場已經落幕，次第上演的人物角色也隨著滾滾流水東去，也許今人已經忘卻了令狐绹，忘卻了楊收，甚至忘卻了叱咤一時的帝王將相，但佳作仍能穿越時間，至今仍熠熠生輝，代替詩詞家延續璀璨的生命，譜寫新的歷程。如果詞家歷史上要鐫石記功的話，那上面一定有一個響當當的名字，那就是——溫庭筠！