不能聽命于自己者，就要受命于他人。

——（德）尼采

雖然大多數(shù)人只是在動物園里遠(yuǎn)遠(yuǎn)瞅得一眼，狼及狼的傳說卻如同幽靈，流傳江湖久矣。

盡管不乏早期游牧民族由原始崇拜而來的狼圖騰，但總的來說中外文化對狼卻多是不屑一顧的。比如膾炙人口的《聊齋志異》，其中關(guān)于狼的文章實(shí)則有三，各自成篇，分別從不同側(cè)面生動地刻畫出了狼的貪婪、狡詐及冷酷；當(dāng)然，亦少不了惡狼雖狡猾最終卻打不過好獵人的俗套。在基督教文化中，羔羊宅心仁厚，而以羊?yàn)槭车睦莿t以其貪婪遂被打入十八層地獄，《小紅帽》等童話故事便是狼永世不得翻身的兒童版注腳。

對于狼之外形，《說文》有如此這般描述，“似犬，銳頭，白頰，高前廣后”。乍一看，狼之外貌頗為陰險。只是常識一再提醒和告誡我們，除了無藥可救的顏值控外，以貌取“狼”顯然并非是認(rèn)清狼世界的不二武器。

狼的諸多本能性反應(yīng)，被世人融合摻入世間美丑與叢林法則，而被賦予貪婪、狡詐及冷酷等如此之多文化上的“寒意”。與告子“人性之無分于善不善也，猶水之無分于東西也”的曖昧稍有不同，《淮南子》直接鞭撻“狼戾不可止”，一下子便把狼性與人性作了立場分明的根本切割。如果說告子還在羞羞答答地回避人性美丑善惡的區(qū)分度，《淮南子》則明確了狼性的暴斂。在我們這樣一個世代以農(nóng)耕為主的社會，因給農(nóng)業(yè)、農(nóng)民和農(nóng)村等“三農(nóng)”問題帶來了直接沖擊，狼顯然不太可能成為與熊貓相提并論的國寶級寵物。尤其是當(dāng)狼的近支被先人馴化為家狗后，關(guān)于狼的傳說往往是負(fù)面超過了正面。諸多成語可以為證，如狼奔兔脫、狼狽周章、狼心狗行、聲名狼藉、豺狼當(dāng)?shù)赖?，?shí)在是舉不勝舉。

除了直入眼簾的貪婪、狡詐、冷酷以及隱藏其后的狼性之險惡，狼其實(shí)亦不乏堅(jiān)韌、隱忍及忠誠等褒面象征意義。正是狼性這種看似背道而馳的兩面化，促使我們對其客觀認(rèn)識既要有本質(zhì)性的理解，亦要有與時俱進(jìn)的靈活。

如今見過動物世界中真實(shí)的狼的人不多，但現(xiàn)實(shí)人類社會中披著羊皮的惡狼卻倒是并不鮮見。大灰狼與小白兔的經(jīng)典故事，中西通殺，一向是步入童年期的常備教材。即便不同版本之間具體情節(jié)有所差異，亦不過是其加強(qiáng)版的延伸與擴(kuò)展罷了。

現(xiàn)實(shí)中對狼性的洞穿并不如想象中那般簡單，在形形色色的神話與童話故事背后，“兒童性侵”已然成為日常生活中并不鮮見的現(xiàn)象，近年來此類案件更是呈現(xiàn)持續(xù)高發(fā)的態(tài)勢。據(jù)聯(lián)合國兒童基金會2014年發(fā)布的一項(xiàng)報(bào)告，約12億女孩到20歲時，大約十分之一曾被強(qiáng)奸或慘遭性侵。世界衛(wèi)生組織數(shù)據(jù)亦顯示，全球兒童性侵平均比率高達(dá)12.7%。在中國，女童保護(hù)基金2016年報(bào)告指出，僅內(nèi)地媒體報(bào)道過的便有340起性侵兒童案，而這不過是被披露的冰山一角而已。在這些已被曝光的案件中，許多被害情節(jié)都令人聞后一陣陣心悸不已。

法國學(xué)者喬治·維加萊洛撰寫了《性侵犯的歷史》一書，他從歷史的側(cè)面回顧了性侵及其反制的衍化。其文風(fēng)頗為平實(shí)，但于其字里行間卻隱約可見被性侵者的無辜、痛苦與訴求。時至今日，兒童性騷擾及性侵形態(tài)日趨多樣性與隱秘性，作案手法多樣化與誘騙化，一如彌散開來的霧霾，對兒童生理及心理上的創(chuàng)傷都是極大而長期的，甚至影響到其后人格的發(fā)展與健全。網(wǎng)絡(luò)約會、服食迷藥、援助交際，這些曾經(jīng)看似遙不可及的舶來品卻早已登陸上岸，灰暗與壓抑危害凈土上的兒童。

眾人皆想為兒童撐起更多的保護(hù)傘，但除了堅(jiān)持面對兒童性侵零容忍的立場之外，性侵預(yù)防教育的開展更是刻不容緩。作為捕獵者的性犯罪人，盡管被標(biāo)注上“色狼”或“癡漢”的標(biāo)簽，但現(xiàn)實(shí)中并不一定總是以臉譜化的狂吠亂吼相貌示人。很多時候，性侵往往是以沁人迷惑的偽善以及并不強(qiáng)烈的小惡交相顯現(xiàn)出來，本來面貌卻被有意無意遮擋起來。

老子曾道，“反者道之動，弱者道之用?！睆念A(yù)防角度來說，并不適宜將兒童簡單化地視為被動的弱者，而更應(yīng)強(qiáng)調(diào)和強(qiáng)化其對可能性侵的能動化解與反制。兒童性侵預(yù)防并不是踽踽獨(dú)行，家庭、學(xué)校及社會均有責(zé)任予以支持。在進(jìn)一步強(qiáng)化家長監(jiān)護(hù)、學(xué)?？醋o(hù)和社會幫護(hù)的同時，廣接地氣的性侵預(yù)防教育是增強(qiáng)未成年人自護(hù)意識和能力的有效途徑。2007年2月，教育部在《中小學(xué)公共安全教育指導(dǎo)綱要》中明確將了解應(yīng)對性侵害的一般方法列入小學(xué)四至六年級“預(yù)防和應(yīng)對社會安全類事故或事件”重點(diǎn)教育模塊。而在2008年12月發(fā)布的《中小學(xué)健康教育指導(dǎo)綱要》中，教育部進(jìn)而規(guī)定分年級對未成年人實(shí)施有針對的性及性安全教育。這兩部極為重要的教育指導(dǎo)綱要將性侵預(yù)防教育納入中小學(xué)生安全重中之重，如危處起筆，十分及時。

身處生長發(fā)育和心理敏感的成長階段，未成年人涉世未深，既經(jīng)歷著我們曾經(jīng)相似的心智過往，卻又因科技與社會家庭生活的迅猛變化而存在著不可小覷的差異。加之狼性兩面化的表象，性侵者不一定總是在第一時間被識破。在歡呼防狼噴霧、無人機(jī)等防狼自保硬器不斷更新時，更應(yīng)充分清楚地了解性、性侵、性侵預(yù)防與狼性的關(guān)聯(lián)。因而在遵循未成年人身心發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上，須認(rèn)真而全面地把握時下未成年人認(rèn)知特點(diǎn)，注重和提升兒童性侵預(yù)防的實(shí)踐性、實(shí)用性和實(shí)效性，而非過于抽象與空洞的簡單說教。

未成年人性侵預(yù)防教育之中，首要的便是普及性知識，切不可如以往那般羞羞答答、含糊其詞，而是要從心智安全、生殖安全及性安全方面進(jìn)行高度統(tǒng)一和理解，并一以貫之。在深入了解身體隱私部位及常見性侵形式與危害后，性侵預(yù)防教育重點(diǎn)應(yīng)更多在于實(shí)戰(zhàn)性的反制，這有賴于對發(fā)生于家庭與校園等地域傳統(tǒng)性侵的知曉，亦包括對網(wǎng)絡(luò)空間等新型性侵的了解。預(yù)防兒童性侵，只是反制還是不全面的。狼性交叉相錯，對于誤入歧途或半推半就等帶有較大迷惑性的性侵方式，未成年人更需要睜大眼睛，不要被光怪陸離的表象所迷惑，哪怕是一個眼神或一句言辭。看穿狼性情意抒發(fā)下掩蓋的狡詐，繼而采取相應(yīng)正確且安全的技巧來預(yù)防性侵，這遠(yuǎn)比事后捶胸頓足后悔來得有效。

防狼之術(shù)，重在教育，勝在預(yù)防，猶如蒲松齡借被狼所脅迫之屠夫所言，縱然“狼亦黠矣”，但“禽獸之變詐幾何哉”？！

張鴻巍

中國犯罪學(xué)學(xué)會副秘書長

美國Sam Houston State University刑事司法學(xué)博士

暨南大學(xué)少年及家事法研究中心教授、珠海特聘學(xué)者