第十章你翻起臉來的樣子真讓人討厭

要說赤縣神州大地上諸多氏族史，巫族之史又不能不提。

從古至今，巫族的名聲在我華夏歷史上是不佳的，是公認的大反派，神話史中存在著十惡不可赦的十二祖巫，說它們是盤古怨氣所化。遵照歷史記載特性，多半是后世之者故意黑化的結果。根據書寫歷史規律來定，誰正誰邪誰對誰錯的評判永遠不在于戰敗方而在于勝利者，更不在于當時而源于后世，源于勝利一方的唯心主義認識論。就像歷來人們對黃帝與蚩尤的兩種印象，后朝對前朝的心態。如果巫族一直是呈統治趨勢綿延至今，那毫無疑問，亦正非邪，是天經地義的主流正派形象。奈何，它在那個大爭之世，是個失敗的外族。

巫族并不是赤縣神州本地人氏，世居今天的尼泊爾，是當時閻浮州琰浮族里面一個小氏，嶺族崛起于南贍部州后全族慘遭屠戮，強良的五位祖父巫師、巫空、巫常、巫列、巫麗攜帶了少量的巫氏之人逃亡到了赤縣神州。為了掩藏滅氏奇恥，巫常自立門戶，從此巫氏在異鄉落根發芽。

巫常起初投靠人皇氏，被驅逐，走投無路之際，妖族收留了它，在接下來的進展中，巫氏為妖族開拓了廣闊的疆域。遺憾的是，人無千日好花無百日紅，經歷幾次戰爭失敗之后，巫氏失去了利用價值，被妖族驅逐。隨著邪古邪創立邪馬臺族之后，野心勃勃，化防守為主攻，不管大小，不論實力，想吃就吃。鬧的赤縣神州大地上雞犬不寧。魔族不敵，妖族也不敵，妖魔聯合起來更不敵，這怎么辦呢？妖族這時想起了昔日附屬王牌，此時已藏匿深山不問江湖的巫氏。于是紛紛上書給老大，要求請回巫氏，不要什么擴張之能，只要能夠保一席生存之力。時任巫氏的老大巫常也不計較曾經老主顧拋棄之恨，率全氏上下再次投奔以前的老大，不，這次是回歸。

巫常回歸之后，面對邪馬臺族不可一世的進攻壓根兒就不予之理睬，管你勢頭多么強勁，任你如何挑釁，只防守不應戰。

歷史這玩意真是讓人捉摸不透，物極必反否極泰來，邪馬臺族隨著老大邪古邪的暴斃身亡，極速從盛轉衰，巫常領導的巫氏經過數年的休養生息，迅速崛起。

聽說邪古邪死了，巫常一改往日的謹慎風格，要求主動出擊邪馬臺族管轄地區。這一步走對了，果然如他所料的那樣，邪古邪一死，再無敵手，昔日丟失掉的妖族大本營終于被巫常收回來了。

這一戰直接打出了巫氏的名聲，也改變了被邪馬臺族挨打的局面。邪馬臺族自邪古邪死后，因為內爭不斷，頻換老大，而開啟了被挨打的局面。

妖族隨著巫氏的雄起也迎來了一時的輝煌時期。在數十年里，實力就像小母牛坐了火箭一樣在赤縣神州大地上成為了當時赤縣神州里名號響當當的族群之一。連當時盛強到不可一世的嶺族都“敬讓三分”。

面對妖族強勁的勢頭，魔族施行的策略也是屈而不戰，退而求和。妖族首領一時被勝利沖昏了頭腦，一山豈能容得了兩個山大王，要么臣服要么加入附屬，如巫氏一樣，為自己開疆擴土，誰跟你聯合聯和，今天的妖族是你魔族能夠高攀起的么？十年前那種平起平坐的時代已經過去了。魔族一看曾經的難兄難弟發達了不認窮兄弟了，說什么也咽不下這口氣，那咱就戰場上來見分曉吧！妖族老大聽說魔族要對自己動手，嗤之以鼻，這不是找揍嗎？腦子一熱，奉陪到底，召喚巫常，給我往死里干。

巫常率領著大軍并沒有急于交手，而是安營扎寨，埋鍋造飯，妖族老大一看這陣戰，派人來問緣由，巫常回復，等待時機，一舉拿下。妖族老大覺得有理，只要能拿下魔族，愛怎么打都行。

巫常派巫麗秘密地去見了魔族的首領。老朋友相見分外懷念以前，忘了現在是敵對狀態。不知道二人談了什么，反正第二日就開團了，三天之后，魔族首領向巫常投降，表示從此附屬妖族，決無二心。妖族老大一副盛氣凌人高不可攀的態勢，完全察覺不出一場驚天的陷阱正等著他往里面鉆。