第九章大膽起用新人才能打破僵局
衡量之下，決定大膽提拔重用，召集邪氏本氏各大長(zhǎng)老商議，由邪古邪繼任邪馬臺(tái)之后的邪氏一職。這下子野馬族的長(zhǎng)老級(jí)，氏級(jí)以上的大佬們無(wú)言以對(duì)，必定這是邪氏內(nèi)部權(quán)位更替更換，他們無(wú)權(quán)干預(yù)。
邪古邪升職如坐了火箭一下子就到了天宮，寄居野馬族之下的邪氏也有了自己第一塊發(fā)展地，妖族的根據(jù)地轉(zhuǎn)眼間就成了邪氏地盤，邪古邪成了它的領(lǐng)主。邪氏的附屬身份從此改變，強(qiáng)大的邪馬臺(tái)族的時(shí)代即將到來(lái)。或許邪古邪的運(yùn)氣真的爆棚，連狗屎運(yùn)都青睞于他。在他入住妖族的地盤失利之后，邪馬臺(tái)依然力排眾議，力挺這個(gè)小老弟。要不然，邪馬臺(tái)族很難脫胎換骨，走向一時(shí)的盛極。
妖族沒(méi)了落腳的地方，當(dāng)然很不甘心，妖族人們輿論嘩然，強(qiáng)烈要求首領(lǐng)問(wèn)罪巫師。做為妖族之首并沒(méi)有這么做，不予理睬，仍然派遣巫師前往還算強(qiáng)大的魔族積極求助。巫師發(fā)揮了作用，說(shuō)服魔族老大，組成了妖魔軍事聯(lián)盟，兩軍統(tǒng)帥仍是巫師。巫師吸取教訓(xùn)，火速向邪古邪壓來(lái)。這次巫師特別爭(zhēng)氣，卯足了勁地干，一腳也踩上了狗屎運(yùn)，竟打贏了。
當(dāng)邪古邪失利的消息傳到野馬族的大本營(yíng)，也引起了不小的輿論導(dǎo)向。邪馬臺(tái)的態(tài)度還是不采納各氏與列位長(zhǎng)老之言，向邪氏第一大長(zhǎng)老、仁科犬氏和卑屈氏下達(dá)火線救援指令。
好不容易打下來(lái)的地盤又被巫師奪了回去，邪古邪豈能甘心敗北。重新集結(jié)殘部，再戰(zhàn)。此時(shí)的巫師沉穩(wěn)了許多，打起戰(zhàn)來(lái)，像一個(gè)高級(jí)棋手。邪古邪自然而然不是對(duì)手。正是雙方膠著之際，援軍到了，而且還是邪馬臺(tái)親率。見(jiàn)到老大，邪古邪一改往日的鐵漢錚形，邪馬臺(tái)不但不問(wèn)責(zé)，依然將援軍交于他指揮。
有了援軍支持，邪古邪重拾信心，迅速崛起，再戰(zhàn)巫師。巫師一遇到邪馬臺(tái)就成了敗軍之戰(zhàn)，首次交鋒失利，好在沒(méi)被邪古邪占去一里一地。他遇到邪馬臺(tái)后運(yùn)氣到頭了，一向信任他的妖族老首領(lǐng)突然暴斃身亡，繼任的新老大又是他的政敵，自然而然對(duì)他不大看好，借著這次戰(zhàn)失之?dāng)∶獬宋讕煹穆?lián)軍統(tǒng)帥一職。臨時(shí)換將也是戰(zhàn)爭(zhēng)大忌，決定了戰(zhàn)爭(zhēng)的最后結(jié)局。
巫師知道自己大勢(shì)已去，重掌軍權(quán)暗無(wú)希望，臨走前召集巫列、巫麗、巫空、巫起、巫為等巫氏眾長(zhǎng)老，勿必設(shè)法保存好本氏。幾人聽(tīng)從指令，堅(jiān)決擁護(hù)巫師選拔出來(lái)的新巫氏巫常，火線發(fā)展巫氏。
被騙回妖族的巫師很快被秘密處死，棄于荒山野地，巫列連夜收尸，就地掩埋，巫常觸動(dòng)心靈，命此荒山為巫山，秘密召集了巫氏內(nèi)婦幼隱藏巫山深處，建立了一支預(yù)備隊(duì)，號(hào)為巫師。這一舉動(dòng)，為日后巫族的稱霸打下了基礎(chǔ)。巫師的死亡，也為妖族與巫族最終翻臉，種下了一粒仇恨的種子。
當(dāng)邪馬臺(tái)得知老對(duì)手巫師死訊，這位將近六十歲的女士做了一件世人不解其意的事情，在野馬族內(nèi)為巫師舉行了悼念活動(dòng)。這本發(fā)自內(nèi)心的真實(shí)情感，招來(lái)了族人的反感，以及引發(fā)了妖族內(nèi)亂。
妖族與巫氏差點(diǎn)走向了對(duì)立面。關(guān)鍵時(shí)刻，巫常選擇了隱忍，交出了兵權(quán)，帶著巫氏之人撤離了防線，退居至了巫山。
邪馬臺(tái)在六十一歲那年，因?yàn)轭B疾發(fā)作感染了細(xì)菌，不幸突發(fā)身亡。野馬族人為了把控權(quán)位，當(dāng)著尸骨未寒的邪馬臺(tái)鬧了起來(lái)。一直掌控著野馬族大權(quán)的邪氏豈能放棄高高在上的主氏地位，邪古邪這時(shí)以邪氏首領(lǐng)身份站了出來(lái)，規(guī)勸野馬族人以死者為重，等安葬了邪馬臺(tái)后再作打算。邪馬臺(tái)本來(lái)有功于人，所以野馬族人不看僧面也看佛面，答應(yīng)七日之后再議。
邪古邪穩(wěn)定了野馬族，表面推崇野馬氏人當(dāng)任首領(lǐng)，暗地里聯(lián)合鬼氏、卑屈氏、仁科犬氏、混沌氏，來(lái)了個(gè)四氏同堂，準(zhǔn)備先發(fā)制人，奪了權(quán)位。
邪馬臺(tái)被埋入地下當(dāng)天晚上，以推選野馬族新首領(lǐng)為由，騙取了野馬氏，等野馬氏來(lái)到會(huì)議大廳，防不勝防，被其它氏長(zhǎng)合謀勒住了脖子窒息而亡。邪古邪一不做二不休，連夜對(duì)野馬氏的當(dāng)家長(zhǎng)老們進(jìn)行了屠殺，以迅雷不及掩耳之勢(shì)，掌握了大局。但卻沒(méi)有掌控得了人心，絕大部分野馬族人與邪氏人結(jié)束了甜蜜時(shí)光走向了決裂，從此分道揚(yáng)鑣。他們憤然離去，遠(yuǎn)逃千里，加入了當(dāng)時(shí)的龍族，創(chuàng)造了一段龍馬精神。
還有少量的野馬族人認(rèn)賊作了父，只是地位與輝煌不再，從族降低成了氏，恢復(fù)了野馬氏的稱號(hào)，而邪氏，成功逆襲為族。鬼氏的離開(kāi)，如當(dāng)頭一棒，敲醒了邪古邪。為了壓制眾氏之人不滿，取消了改為邪族的想法，以邪馬臺(tái)之名命名為了邪馬臺(tái)族。這一舉動(dòng)很是高明，抓住了不同氏領(lǐng)導(dǎo)與氏人的心，比如卑屈氏人、仁科犬氏人以及留下來(lái)的野馬氏人。
鬼氏之所以逃離，那是因?yàn)楹ε滦肮判皶?huì)消滅他們，為了保存下來(lái)，選擇逃避，不久之后，加入了魔族，成為了魔族永久的成員，直到魔族在這個(gè)世界上消亡。
邪馬臺(tái)族誕生后，在邪古邪的統(tǒng)治下，發(fā)展迅猛，勢(shì)力大增，橫掃赤縣神州大地，無(wú)人敢與其敵。邪馬臺(tái)族成為了當(dāng)時(shí)的霸道主族，眾氏眾族無(wú)不俯首聽(tīng)命。
昔日邪馬臺(tái)與野馬戊當(dāng)權(quán)之際，以防守發(fā)展為主，邪古邪當(dāng)家后，以進(jìn)攻開(kāi)創(chuàng)為主。多行不義必自斃，自古歷史教訓(xùn)，靠不斷侵略他人地盤而發(fā)展起來(lái)的國(guó)家或氏族，都會(huì)走向落敗。邪馬臺(tái)族也不例外。
邪古邪在位期間，邪馬臺(tái)族可謂風(fēng)生水起，風(fēng)光一時(shí)，連嶺族都不敢與之爭(zhēng)鋒，承認(rèn)它為赤縣神州主族地位，可是，天妒英才，正值盛年的邪古邪不能長(zhǎng)生不死，去世后，丟下了不朽功業(yè)。可是繼任者們一個(gè)比一個(gè)會(huì)作，邪馬臺(tái)族在他們手上迅速下滑，頻換最高首領(lǐng)。
最終被發(fā)展上來(lái)的巫氏徹底打跨了，差點(diǎn)滅族。直到盤古成年后，邪馬臺(tái)族被沉淪為囚的命運(yùn)才徹底改變。
倘若不是盤古的崛起，邪馬臺(tái)族或許已被巫族殺之殆盡。根據(jù)資料分析，在邪古邪執(zhí)政時(shí)代，邪馬臺(tái)族可是叱咤風(fēng)云獨(dú)尊赤縣神州大地十幾年，建立起來(lái)的政權(quán)曾強(qiáng)盛一時(shí)，內(nèi)定赤縣神州，外抗南贍部州的入侵，戰(zhàn)妖族，使魔族而不敢興風(fēng)作浪，乖乖地俯首叩拜。
后來(lái)，邪古邪英年早逝之后，雄勢(shì)銳減，被迅速崛起的巫族以強(qiáng)有力的優(yōu)勢(shì)取而代之，巫族對(duì)邪馬臺(tái)族那是相當(dāng)?shù)爻鸷蓿瑥奈壮Ｖ翉?qiáng)良時(shí)代，幾乎將赤縣神州大地上的邪馬臺(tái)族人趕盡殺絕。
據(jù)我了解，在巫族統(tǒng)治時(shí)期，邪馬臺(tái)族人死亡率相當(dāng)?shù)馗撸饕烙谔鞛?zāi)、饑餓和自相殘殺以及外殺，幾乎到了滅族地步，盤古就是在這樣的環(huán)境下成長(zhǎng)為一名偉大英雄的，這是后話，于此不書。
客觀地評(píng)價(jià)，邪馬臺(tái)族是一個(gè)不屈不饒的民族，即使戰(zhàn)敗成為了獄中之囚，階下之奴，仍未消極情緒，時(shí)刻保持著高昂的斗志，一有機(jī)會(huì)，便會(huì)發(fā)動(dòng)反巫族的暴動(dòng)。已陷囚奴之身的邪馬臺(tái)族人豈是時(shí)值強(qiáng)壯時(shí)期的巫族對(duì)手，沒(méi)幾個(gè)回合，以慘敗而告終，直到盤古奮起之后。