天地之所以不息，國之所以立，圣賢之德業所以可大可久，皆誠為之也。故曰：誠者物之終始，不誠無物。

人必虛中，不著一物，而后能真實無妄。蓋實者不欺之謂也，人之所以欺人者，必心中別著一物，心中別有私心，不敢告人，而后造偽言以欺人。若心中了不著私物，又何必欺人哉？其所以欺人者，亦以心中別著私物也。所知在好德，而所私在好色，不能去好色之私，則不能不欺其好德之知矣。是故誠者，不欺者也，不欺者心無私著...