論新文學(xué)的自我批判傳統(tǒng)

賀仲明 暨南大學(xué)文學(xué)院

中國(guó)新文學(xué)有悠久的自我批判傳統(tǒng)。以魯迅為代表的五四作家嚴(yán)厲解剖自己，反思自己與傳統(tǒng)之間的復(fù)雜關(guān)系。但這一批判存在著內(nèi)容和方式上的張力，對(duì)作家們是一種挑戰(zhàn)。五四作家依靠深厚的傳統(tǒng)積淀，基本上能夠保持自我主體性，但后繼者由于現(xiàn)實(shí)壓力等多重因素，難以形成穩(wěn)定的自我主體，使自我批判淪為心靈的自卑和自我懺悔，并進(jìn)而尋求精神上的依附與皈依。與此同時(shí)，有一些作家頑強(qiáng)堅(jiān)持啟蒙姿態(tài)，拒絕自我批判，其精神有意義，但思想缺乏足夠的深度，等而下者則淪為自我利益的頑固維護(hù)者。自我批判對(duì)新文學(xué)和現(xiàn)代文化都有很重要的意義。新文學(xué)自我批判中的缺陷，嚴(yán)重局限了新文學(xué)和現(xiàn)代文化的精神高度，也影響了新文學(xué)的發(fā)展。