內(nèi)容導(dǎo)讀

提起寫人，想必大家都不陌生。從我們開始提筆寫作時(shí)，就接觸寫人的習(xí)作。但是，在經(jīng)過這么多年的寫作訓(xùn)練后，很多同學(xué)依然寫不好人物。究其原因，自然是尚未掌握寫人的訣竅。其實(shí)，寫人的訣竅并不復(fù)雜。先看看下面這個(gè)故事，或許你就明白了。

我國(guó)著名文學(xué)家梁?jiǎn)⒊壬凇蹲魑姆ā分兄v了這樣一個(gè)故事：

被譽(yù)為“世界短篇小說之王”的法國(guó)作家莫泊桑，在剛剛開始學(xué)習(xí)寫作的時(shí)候，他的老師給他出了一道題，一道十分難做的題：讓他去大街上觀察十個(gè)車夫一天里的言行舉止，然后給每個(gè)人作一篇一百字左右的傳記，要求篇篇不同。莫泊桑經(jīng)過這次訓(xùn)練后，常常告訴別人，他之所以會(huì)寫作，全靠他的老師的這番訓(xùn)練。

想必你已經(jīng)看出一些寫人的訣竅了，沒錯(cuò)，就是要寫出人物的個(gè)性來。人物的個(gè)性是一篇寫人作文的中心。而很多同學(xué)在寫人時(shí)恰恰沒有抓住人物的個(gè)性。寫老師，便寫老師如何辛苦備課。結(jié)果，寫的這個(gè)老師既可以安在李老師的頭上，又可以安在王老師的頭上，甚至可以安在張老師的頭上……簡(jiǎn)直是一篇萬(wàn)能的模板。

寫人，就要抓住人物的個(gè)性來寫。 葉圣陶先生在《作文論》中對(duì)人物的個(gè)性有十分精當(dāng)?shù)恼撌觯骸皞€(gè)人的性情，其實(shí)就是這個(gè)人與別人的不同處；即非大不相同，也應(yīng)是微異處。粗略地觀察，好像人類性情是共通的，尤其在同一時(shí)代同一社會(huì)的人是這樣。但再進(jìn)一步，將見人與人只相類似而決非共通。因?yàn)轭愃疲ㄓ胁煌c(diǎn)。不論是大不同或者微異，這就形成各人特有的個(gè)性。非常人如此，平常人也如此。所以要觀察個(gè)人的性情，宜從他與別人不同的個(gè)性著手。找到他的個(gè)性，然后對(duì)于他的思想言動(dòng)都能舉約御繁，得到相當(dāng)?shù)牧私狻！?/p>

《跟著中文大師學(xué)寫人物》共收錄了15篇經(jīng)典作品，既有對(duì)“非常人”的描寫，如文學(xué)大家；也有對(duì)“平常人”的描摹，如山野老翁。這些人物在作者筆下活靈活現(xiàn)，呼之欲出，個(gè)性十足。我們期待學(xué)生們能通過閱讀這些大師作品，感受人物形象，體會(huì)作者寫人物的思路、方法，從而學(xué)以致用，寫出一篇優(yōu)秀的寫人文章。

考慮到現(xiàn)階段的同學(xué)們閱讀這些作品可能會(huì)稍顯吃力，難以習(xí)得這些作品中的全部精華，所以我們對(duì)文章中的某些句子、某些段落作了細(xì)致而專業(yè)的批注。通過這些內(nèi)容，大家不僅可以學(xué)習(xí)到寫人的一些技巧，還可以清楚地了解中文大師的寫作思路，學(xué)習(xí)他們謀篇布局的能力。

正如前面所講的莫泊桑學(xué)寫作的故事一樣，抓住人物的個(gè)性，需要的是觀察。在此，需要提醒諸位同學(xué)的是：在閱讀這些寫人經(jīng)典文章的同時(shí)，要善于從作者所使用的寫作素材中發(fā)現(xiàn)作者觀察人物個(gè)性的角度，這對(duì)提高寫作水平來說至關(guān)重要。