清神章一

形者，生之器也①；心者，形之主也；神者，心之寶也②。故神靜而心和，心和而形全；神躁則心蕩，心蕩則形傷。將全其形，先在理神。故恬和養(yǎng)神③，則自安于內(nèi)；清虛棲心④，則不誘于外。神恬心清，則形無(wú)累矣；虛室生白，吉祥至矣⑤。

【注釋】

①器：謂形態(tài)。

②“心者”以下四句：《淮南子·精神》：“心者，形之主也；而神者，心之寶也。”

③恬和：安靜平和。

④清虛：清凈虛無(wú)。

⑤虛室生白，吉祥至矣：《莊子·人間世》：“瞻彼闋者，虛室生白，吉祥止止。”虛室生白，指空曠的房間才會(huì)有光照射進(jìn)來(lái)。喻指心境空明無(wú)雜念才能獲得智慧。

【譯文】

身體，是生命的形態(tài)；心，是身體的主宰；心神，是心的珍寶。因此心神安靜就會(huì)使心境平和，心境平和才會(huì)使身體完好；心神躁動(dòng)就會(huì)使心境不安，心境不安便會(huì)使身體損傷。若要使身體完好，先要調(diào)理心神。因而靜心養(yǎng)神，安泰自然就會(huì)由內(nèi)而生；寄心于清虛，就不會(huì)被外物所惑。精神安適而心境清明，身體便不會(huì)被外物所累；就像空曠的房子方能有光照射進(jìn)來(lái)，吉祥福祉才會(huì)到來(lái)。

人不照于昧金而照于瑩鏡者，以瑩能明也；不鑒于流波而鑒于靜水者，以靜能清也。鏡水以明清之性，故能形物之形①。由此觀之，神照則垢滅，形靜則神清。垢滅則內(nèi)欲永盡，神清則外累不入②。今清歌奏而心樂(lè)，悲聲發(fā)而心哀，神居體而遇感推移③。以此而言之，則情之變動(dòng)，自外至也。夫一哀一樂(lè)，猶搴正性④，況萬(wàn)物之眾以拔擢而能清心神哉⑤！故萬(wàn)人彎弧⑥，以向一鵠⑦，鵠能無(wú)中乎？萬(wàn)物眩曜⑧，以惑一生，生能無(wú)傷乎？

【注釋】

①“人不照于昧金而照于瑩鏡者”以下六句：《淮南子·俶真》：“人莫鑒于流沫而鑒于止水者，以其靜也；莫窺于生鐵而窺于明鏡者，以睹其易也。夫唯易且靜，形物之性也。”昧金，顏色暗淡的金屬。瑩鏡，明鏡。鑒，照。

②外累：謂身外事物的煩擾、牽累。

③推移：指轉(zhuǎn)變。

④搴（qiān）：拔取。此謂影響、破壞。正性：自然的秉性，純正的秉性。

⑤拔擢：抽引，拔取。此指干擾、牽絆。

⑥彎弧：拉弓。

⑦鵠（gǔ）：箭靶的中心。

⑧眩曜：惑亂，迷惑。

【譯文】

人們不用暗淡的金屬而用明鏡照面，因?yàn)槊髁琳盏们宄徊挥昧魉造o水照形，因?yàn)槠届o了看得清晰。明鏡和止水憑借它們明亮與清晰的特性，所以能夠呈現(xiàn)事物的形態(tài)。由此看來(lái)，心神清凈就會(huì)使雜念消除，形體安適則心神清朗。雜念消除就會(huì)使內(nèi)心的欲望永遠(yuǎn)休止，心神清朗則會(huì)使外界的煩擾無(wú)法侵入。現(xiàn)在清靈的樂(lè)曲奏響就會(huì)心生喜悅，悲涼的曲調(diào)奏出則心生哀傷，心神居于體內(nèi)卻隨著外來(lái)的感受而發(fā)生變化。這樣說(shuō)來(lái)，情緒的變化是由外界帶來(lái)的。音樂(lè)的哀傷和喜悅，尚且能破壞人的純正之性，何況在萬(wàn)事萬(wàn)物的牽絆中能使心神清凈嗎？因此正如萬(wàn)人彎弓射向一個(gè)靶心，靶心能不被射中嗎？而萬(wàn)物紛擾眩惑一人，人能不受損傷嗎？

七竅者，精神之戶牖也；血?dú)庹撸迮K之使候也①。耳目之于聲色，鼻口之于芳味，肌體之于安適，其情一也②。七竅蔽于攻取，則精神馳騖而不守；血?dú)怊阌谌ど幔瑒t五臟滔蕩而不安③。嗜欲連綿于外，心腑壅塞于內(nèi)④。蔓衍于荒淫之波⑤，留連于是非之境，而不敗德傷生者，蓋亦寡矣。是以圣人清目而不視，靜耳而不聽(tīng)，閉口而不言，棄心而不慮⑥。貴德而忘賤，故尊勢(shì)不能動(dòng)；樂(lè)道而忘貧，故厚利不能傾⑦。容身而處，適情而游⑧，一氣浩然⑨，純白于衷⑩。故形不養(yǎng)而性自全，心不勞而道自至也。

【注釋】

①“七竅者”以下四句：《淮南子·精神》：“夫孔竅者，精神之戶牖也；而氣志者，五藏之使候也。”戶牖（yǒu），門(mén)窗，此指精神感知外物的通道。使候，出使與瞭望者，此指使五臟運(yùn)轉(zhuǎn)以維持生命的載體。

②“耳目之于聲色”以下四句：《淮南子·俶真》：“夫人之所受于天者，耳目之于聲色也，口鼻之于芳臭也，肌膚之于寒燠，其情一也。”

③“七竅蔽于攻取”以下四句：《淮南子·精神》：“耳目淫于聲色之樂(lè)，則五藏?fù)u動(dòng)而不定矣；五藏?fù)u動(dòng)而不定，則血?dú)馓鲜幎恍菀樱谎獨(dú)馓鲜幎恍荩瑒t精神馳騁于外而不守矣。”馳騖，奔走，奔馳。縻（mí），束縛，拘束。趣舍，取舍。趣，通“取”。滔蕩，激蕩，動(dòng)蕩。

④壅塞：堵塞不通。

⑤蔓衍：滋生蔓延，連綿不絕地延伸。

⑥“是以圣人清目而不視”以下四句：《淮南子·精神》：“清目而不以視，靜耳而不以聽(tīng)，鉗口而不以言，委心而不以慮。”

⑦“貴德而忘賤”以下四句：《淮南子·詮言》：“古之存己者，樂(lè)德而忘賤，故名不動(dòng)志；樂(lè)道而忘貧，故利不動(dòng)心。”

⑧容身而處，適情而游：《淮南子·精神》：“容身而游，適情而行。”適情，順適性情。

⑨一氣：元始之氣，與生俱有之元?dú)狻?/p>

⑩衷：內(nèi)心。

【譯文】

七竅，是心神感知外物的通道；血?dú)猓俏迮K維持生命的使者。耳目對(duì)于美好聲色的向往，鼻口對(duì)于芳香味道的喜愛(ài)，身體對(duì)于安適狀態(tài)的享受，其實(shí)質(zhì)都是一樣的。七竅因追求外界的享受而阻塞，就會(huì)使心神競(jìng)馳于外而不能內(nèi)守；血?dú)庖蜃非笸馕锒馁M(fèi)，就會(huì)使五臟動(dòng)蕩失調(diào)而無(wú)法正常運(yùn)行。外在的嗜好與欲望沒(méi)有休止，體內(nèi)的五臟六腑就會(huì)阻塞不通。縱逸于荒淫之所，流連于是非之地，而又不使道德敗壞和生命受損，恐怕是很少的。因而圣明之人清澈雙目而不亂看，清凈兩耳而不亂聽(tīng)，緘閉口舌而不多語(yǔ)，放棄心智而不多慮。看重道德而安于卑微，尊貴的權(quán)勢(shì)就不能使之動(dòng)搖；堅(jiān)守大道而甘于貧賤，厚重的利益就不能使之傾心。只要能安身的地方就去居住，順適內(nèi)在性情而去游歷，內(nèi)心充滿浩然的元?dú)猓儩崯o(wú)瑕。這樣，形體無(wú)需保養(yǎng)而心性就自然完好，內(nèi)心不必操勞而道自然就會(huì)到來(lái)。