四、風(fēng)光不再

1949年10月1日中華人民共和國(guó)成立，趙紫宸加入了新政協(xié)，通過多次的學(xué)習(xí)，已慢慢打消了對(duì)共產(chǎn)黨的恐懼，同時(shí)也希望“美國(guó)快快承認(rèn)新中國(guó)，等等不來，很為美國(guó)惋惜，我認(rèn)為美國(guó)無論如何維持他那所謂的傳統(tǒng)友誼。后來我知道這是不可能的了”（趙紫宸1952年3月29日《解放三年后的轉(zhuǎn)變》）。趙紫宸的親美懼共思想逐漸有所轉(zhuǎn)變，還與他的長(zhǎng)子景心有關(guān)。趙紫宸身邊有了接受新事物快的女兒、女婿和長(zhǎng)子，他思想有了波動(dòng)，總會(huì)與他們商量。但他畢竟是一個(gè)在宗教界有著很大影響的人物，他是一個(gè)虔誠(chéng)的基督徒，留戀自己在國(guó)際上的地位和影響。盡管他參加各種學(xué)習(xí)，還有子女的疏導(dǎo)，但他充滿了悲觀和失落。盡管思想上有困惑，但作為教會(huì)主要領(lǐng)袖之一，他對(duì)于基督教“三自”（自治、自養(yǎng)、自傳）革新，還是持有一定的積極態(tài)度的，并提出了一系列教會(huì)革新的構(gòu)想，做了基督教“三自”愛國(guó)運(yùn)動(dòng)的發(fā)起工作。

對(duì)于輿論宣傳的教會(huì)是帝國(guó)主義愚弄人民的工具，是文化侵略等，他認(rèn)為所謂的“教會(huì)的罪惡與美帝國(guó)主義沒有關(guān)系，以為教會(huì)所拿的錢是美國(guó)老百姓捐來的”（1952年3月29日《對(duì)“三自”革新運(yùn)動(dòng)的態(tài)度》）。他的消極態(tài)度表現(xiàn)在他的著作里和行為上。在言論上，自1950年初到7月，他出了三本書，在書中他說：“我們不必大講教會(huì)的改革了，西國(guó)宣教士快要走完了，美金、英鎊快要停止供給了，與普世教會(huì)的聯(lián)系快要減到最低限度了，教會(huì)還有什么可以改革呢？教會(huì)不能再被懷疑為帝國(guó)主義可以利用的工具了，我們不必著急消除從帝國(guó)主義來的毒素，教會(huì)的典章……不是提倡改革就可以變更的。”在行為上，1950年6月，朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)。同年秋季，政府請(qǐng)他代表中國(guó)宗教界參加在華沙召開的保衛(wèi)世界和平大會(huì)，他以“妻子病重，自己血壓高”為理由，沒有參加。后來他自己就此事“檢討”說：“現(xiàn)在想起來，我是基督徒，難道不贊成和平么？那是因?yàn)閷?duì)所謂的‘國(guó)際地位’留戀，恐怕參加了和平大會(huì)會(huì)影響我在英美的聲望。”同年10月，中國(guó)發(fā)動(dòng)了聲勢(shì)浩大的抗美援朝運(yùn)動(dòng)。中共方面已經(jīng)明確美國(guó)教會(huì)是帝國(guó)主義的侵略工具，點(diǎn)明了“世界教會(huì)協(xié)進(jìn)會(huì)”的反動(dòng)性，趙紫宸無奈之下辭去了副主席職務(wù)。

真正觸及趙紫宸靈魂的是1952年1月開始的“三反”運(yùn)動(dòng)。在燕大，思想改造運(yùn)動(dòng)是由北京市委派的以蔣南翔為組長(zhǎng)的工作組領(lǐng)導(dǎo)的。燕大是教會(huì)大學(xué)，肅清學(xué)校濃厚的“崇美思想”是工作的一個(gè)重點(diǎn)。而和美國(guó)教會(huì)有著千絲萬縷關(guān)系，并在國(guó)內(nèi)外宗教界都享有很高聲望的趙紫宸在劫難逃。

趙紫宸是被列為在陸志韋、張東蓀之后的重點(diǎn)批判對(duì)象。他的罪名是“一貫奉行美帝國(guó)主義侵略政策，披著宗教外衣進(jìn)行反人民活動(dòng)”（《新燕京》1952年第三期《三反》專刊）。自1951年中國(guó)基督教會(huì)控訴運(yùn)動(dòng)開始，至1952年，趙紫宸是在檢討和被批判斗爭(zhēng)中度過的。這在陳夢(mèng)家寫給暫時(shí)外出的趙蘿蕤的信中亦有談及：

爸爸已在寫檢討。

20日，媽媽今日想已去過中關(guān)園，爸爸已在寫檢討，不給我看，但觀其仍有自滿自得意，“這一次總成了”的氣概。

在趙蘿蕤保存的資料中，當(dāng)年燕大所辦校報(bào)《新燕京》批判陸志韋、張東蓀和趙紫宸的專刊保存完好。其中1952年2月關(guān)于趙紫宸第一次檢討情況的報(bào)道稱：

趙紫宸的第一次檢討是十分不老實(shí)的，他痛哭流涕，說了許多“帝國(guó)主義毒害了我”之類的話，但不暴露任何事實(shí)思想。對(duì)于群眾已揭發(fā)出來的事實(shí)則解釋推諉……宗教學(xué)院及燕大團(tuán)契師生討論了趙紫宸的這次檢討，表示極大地不滿，群眾揭發(fā)許多材料證明他的檢討是十分不老實(shí)的。

繼第一次檢討以后，趙紫宸又做過幾次檢討，但都沒有得到群眾的認(rèn)可。最后一次檢討是1952年3月6日。這次的檢討，他談了三個(gè)方面的問題：一是“與外國(guó)基督機(jī)構(gòu)的關(guān)系”，主要是與香港圣公會(huì)何明華的關(guān)系、國(guó)際宗教協(xié)進(jìn)會(huì)的關(guān)系，以及和樊都生的關(guān)系等。二是對(duì)“三自”革新運(yùn)動(dòng)的態(tài)度；三是“解放三年后的轉(zhuǎn)變”。在檢討的最后，趙紫宸表示：

我對(duì)于共產(chǎn)黨，我是五體投地的佩服了、熱愛了，從前我是反蘇的，近來的態(tài)度大大的轉(zhuǎn)變了。我見了蘇聯(lián)專家的行為，聽了從蘇聯(lián)回來的同志的報(bào)告，清楚的認(rèn)識(shí)了美帝國(guó)主義的反蘇宣傳。聽了前天文幼章的傳達(dá)報(bào)告，不能不羨慕蘇聯(lián)，我又讀了斯大林的文章《十月革命的國(guó)際性質(zhì)》，我對(duì)蘇聯(lián)有了些友誼的感情。我現(xiàn)在愛共產(chǎn)黨，愛蘇聯(lián)的領(lǐng)袖。我痛恨美帝國(guó)主義，要與他作斗爭(zhēng)。我要誠(chéng)懇的向共產(chǎn)黨學(xué)習(xí)，我已揭露了我最嚴(yán)重的丑惡的思想，我明白了我的錯(cuò)誤，我下決心要努力學(xué)習(xí)，徹底改造。我有勇氣負(fù)起來“三自”革新運(yùn)動(dòng)的責(zé)任，我愿用行為來證實(shí)我的話。

究竟趙紫宸是否講的完全是心里話，我們無法揣測(cè)，但他的這次檢討仍然沒有通過。閱讀趙蘿蕤保存的1952年3月29日《新燕京》第三期“批判趙紫宸專刊”，結(jié)論是，趙紫宸挖空心思寫檢討，痛哭流涕地去讀檢討，都是沒有用的，他的風(fēng)光時(shí)代已經(jīng)結(jié)束了。

批判趙紫宸專刊共八版，刊頭左右兩側(cè)是口號(hào)，右側(cè)為：徹底斬?cái)嘀袊?guó)基督教與帝國(guó)主義的一切聯(lián)系！努力推行“三自”革新運(yùn)動(dòng)！左側(cè)為：堅(jiān)決將“三反”運(yùn)動(dòng)進(jìn)行到底！繼續(xù)肅清美帝文化侵略在燕京的影響！第一版共兩項(xiàng)內(nèi)容：第一，“燕京大學(xué)及燕京宗教學(xué)院師生控訴美國(guó)利用宗教進(jìn)行文化侵略，揭露趙紫宸的一貫反動(dòng)言行”。文中指出趙紫宸的主要“罪行”是，他對(duì)美帝國(guó)主義唯命是從，奴顏婢膝，解放后保持宗教學(xué)院的美國(guó)傳統(tǒng)制度，對(duì)“三自”革新運(yùn)動(dòng)采取消極怠工的態(tài)度，等等。第二，“本校及燕京宗教學(xué)院師生代表向北京各基督教團(tuán)體控訴趙紫宸罪行，圣公會(huì)華北教區(qū)宣布撤銷趙紫宸會(huì)長(zhǎng)職務(wù)”。最后由燕大宗教學(xué)院老教授李榮芳代表宗教學(xué)院宣布意見：“我們宗教學(xué)院全體師生員工極為憤慨，趙紫宸這樣的是中國(guó)人民所唾棄的，不配再做燕京宗教學(xué)院院長(zhǎng)、人民教師和教會(huì)領(lǐng)袖，我們?nèi)w師生員工已經(jīng)決定要求燕京大學(xué)撤銷他的院長(zhǎng)職務(wù)，并堅(jiān)決要求燕京大學(xué)撤銷他兼任教授……”

這位李榮芳教授曾經(jīng)在1930年劉廷芳出國(guó)期間代理過宗教學(xué)院院長(zhǎng)，因能力太差，沒多久趙紫宸接替他擔(dān)任宗教學(xué)院院長(zhǎng)，直到今天。趙紫宸知道李榮芳對(duì)此心存不滿，在最后一次檢討中特意做了說明。因李榮芳代理院長(zhǎng)短暫的時(shí)間里，把宗教學(xué)院搞得很糟糕，司徒雷登要把他辭退，但趙紫宸不同意，和司徒雷登進(jìn)行了爭(zhēng)論，李榮芳才得以保住了燕大教職。誰承想，新中國(guó)成立后，這個(gè)一直在趙院長(zhǎng)面前唯唯諾諾的人，今天站在臺(tái)上大聲地呼吁燕大“撤銷他的院長(zhǎng)職務(wù)”，連“兼職教授”也建議燕大撤銷。趙紫宸怎么也想不通了。

李榮芳代表宗教學(xué)院宣布意見的話音剛落，“這時(shí)，群眾情緒極高，高呼‘打倒美帝國(guó)主義！斬?cái)嘟虝?huì)與美帝的一切聯(lián)系！肅清美帝文化侵略影響！’等口號(hào)”。“中華圣公會(huì)華北教區(qū)主教凌賢揚(yáng)，代表公會(huì)在群眾的口號(hào)聲中上臺(tái)宣布對(duì)趙紫宸的處理辦法三條：1. 撤銷趙紫宸執(zhí)行會(huì)長(zhǎng)職務(wù)；2. 撤銷其在圣公會(huì)華北教區(qū)一切職務(wù)；3. 申請(qǐng)主教院撤銷其圣職。除此以外，如果趙紫宸仍不徹底坦白，向人民低頭認(rèn)罪，則開除其教籍。”會(huì)后，北京市抗美援朝基督教分會(huì)召開會(huì)議，議決立即撤銷趙紫宸北京市抗美援朝基督教分會(huì)副主席職務(wù)。

1952年暑假后，趙紫宸所服務(wù)過近30年的燕京大學(xué)在院系調(diào)整運(yùn)動(dòng)中，被“大卸八塊”，從此不復(fù)存在了，而新的北京大學(xué)，便坐落在原燕京大學(xué)的校址上。原本在1952年2月燕京大學(xué)改為公立大學(xué)后，仍為私立的宗教學(xué)院（后改名為燕京宗教學(xué)院），于1953年4月與北京神學(xué)院、聯(lián)合女子圣道學(xué)院合并組成燕京協(xié)和神學(xué)院。趙紫宸被聘為名譽(yù)教授，從此走下講壇。之后，趙紫宸心情黯淡地在城里新購(gòu)置的四合院里開始了茫然的生活。因?yàn)槭撬搅W(xué)院聘用的教授，趙紫宸連公費(fèi)醫(yī)療都不能享受，看病住院都要自費(fèi)。