第四節(jié)
周代與外族

夏、商、周三朝的遞嬗，代表三個民族的移徙和發(fā)展。大體上說，夏人自西而東，商人自東而西，周人復(fù)自西而東，他們后先相交錯，相覆疊，相同化，同時各把勢力所及地方的土族同化，在一千數(shù)百年間，這參伍綜錯的同化作用摶結(jié)成一大民族，他們對于異族，自覺為一整體，自稱為“諸夏”，有時也被稱并自稱為“華”。中華民國的“華”字起源于此。這自覺和自號很難說是哪一年哪一月開始，大約，至遲在公元前七七○年“周室東遷”的前后當(dāng)已存在。這劃時代的大變，一會就要講到。我們可用這時間做中心點，以敘述諸夏與若干影響重大的外族的關(guān)系。至于其他星羅棋布于河北、山東、河南、山西、陜西而與諸夏錯居的許多游牧或非游牧的種族周人所泛稱為夷或戎的以及他們不斷與諸夏互相龁而漸漸為諸夏同化吸收的經(jīng)過，這里不能詳及，現(xiàn)在也不能盡考。

（一）商末、周初的鬼方后來周人稱為狁，繼稱犬戎。此族在周初屢出沒于在豐鎬以西和以北。成王時曾伐鬼方，俘人至一萬三千余，戰(zhàn)爭之劇烈可想。參加此役的孟國近岐山曾鑄鼎刻銘以記其事，至今尚存。穆王時又大敗此族，俘其五王，遷其部落若干于汾洮一帶。至厲王末年，狁乘周室內(nèi)亂，又復(fù)猖獗；以后四十余年間不時寇略西陲，甚至深入王畿，迫近鎬京，終為宣王所攘逐。這期間出征狁的將士的寫懷詩，至今還有留存即《詩經(jīng)·小雅》的《采薇》《出車》《六月》《采芑》，茲示一斑《采薇》六章，錄四章如下：

采薇采薇，薇亦作止。曰歸曰歸，歲亦暮止。靡室靡家，狁之故。不遑啟居，狁之故。

采薇采薇，薇亦柔止。曰歸曰歸，心亦憂止。憂心烈烈，載饑載渴。我戍未定，靡使歸聘。

采薇采薇，薇亦剛止。曰歸曰歸，歲亦陽止。王事靡盬，不遑啟處。憂心孔疚，我行不來。中略

昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。行道遲遲，載渴載饑。我心傷悲，莫知我哀。

宣王死，子幽王立。幽王因?qū)櫰G妃，廢王后及太子宜臼。太子出奔皇后的外家，即申國。王欲殺太子，求之于申，不得，王伐申，申侯求助于犬戎。于是犬戎攻陷鎬京，追殺幽王于驪山下。方鎬京陷落之時，魯侯、許公及申侯擁立宜臼于申公元前七七○年，是為平王。及幽王既死，虢當(dāng)是東虢公又立王子余臣于攜當(dāng)在東虢附近。兩王并立了十一年，而余臣為晉文侯所殺，周室復(fù)一。平王因鎬京及王畿的西半已為犬戎所據(jù)，定都于成周，后來王室一直留在這里。平王把淪陷區(qū)交托給一個護(hù)駕功臣、原來承襲西陲大夫世職的秦襄公，許他若果能克服犬戎，便領(lǐng)有其地。襄公果然完成了他的任務(wù)，在那里建立了秦國。而王畿的西半不復(fù)為王室所有了。經(jīng)這次打擊，王室日漸衰微，到后來只保存了一個共主的空名。史家稱東遷以前的周朝為西周，以后的周朝為東周現(xiàn)存魯國史記《春秋》包括東周第四十九年以下的二百四十二年，史家稱這時代為春秋時代。

（二）入東周后，從公元前六六二至前五九五年間，為諸夏禍最烈的外族，是犬戎的同源異派，當(dāng)時周人稱為“狄”的。狄有赤白之別，又各分為許多部族。赤狄分布于今河北廣平至山西潞城、屯留一帶；白狄一部分在陜北延安一帶，一部分在河北藁城、晉縣一帶。但這時期的記載并沒有分別侵略者為赤為白，或其所屬的特殊部族，只籠統(tǒng)稱之為狄而已。大約來侵的狄人，赤狄占大多次數(shù)，東方的白狄占少數(shù)，而西方的白狄不預(yù)。在這期間齊受狄侵七次，衛(wèi)六次，晉五次，魯二次；邢、宋、溫、鄭、周各一次。衛(wèi)受摧殘最甚，被逼兩次遷都衛(wèi)原都朝歌，在河南淇縣東北；一遷楚邱，在河南滑縣東，再遷帝丘，在河北濮陽，其國境大半淪陷，賴齊桓公之救始免于亡國。邢亦被迫遷都邢本都河北邢臺，遷山東東昌，亦賴齊桓公之救始免于亡國。成周為狄攻陷，周襄王出奔于鄭，賴晉文公之救始得復(fù)國。結(jié)束狄患的是晉國，它于公元前五九三至前五九二兩年間，傾全國之力滅赤狄；繼于前五三○至前五二○年間滅東方白狄的大部分。經(jīng)這兩役，廣漠的狄土的邢、衛(wèi)的淪陷地皆入于晉，晉境蓋展拓了一倍以上。

（三）周代以前，中國歷史的主要地盤是在山東、河南、山西，而旁及河北、陜西的一部分。其時長江下游包括湖北、安徽、江蘇、浙江等地的歷史，幾乎完全埋在黑暗之中。到了周朝，這一區(qū)域里民族分布的情形才有鱗爪可見。周人的拓殖已達(dá)到湖北漢水的東北，其漢水以西南，直至大江，則為楚人的領(lǐng)域。安徽境內(nèi)部族之可考者有群舒，在舒城至廬江間及六安、霍丘一帶；有徐戎，在泗縣以北一帶。在江蘇境內(nèi)，江北有淮夷，以邳縣一帶為中心，其江南則為吳人的領(lǐng)域。吳地并跨浙江的浙西，其浙東則為越人的領(lǐng)域。越地并跨江西的鄱陽湖之東。

這些民族中，群舒的歷史吾人所知最少，只知道他在魯僖公公元前六五九至前六二七年時曾與魯為敵，魯人歌頌僖公，有“荊舒是懲”之語，它們自前六一五年以后陸續(xù)為楚所滅。

徐戎當(dāng)周穆王之世，在徐偃王的統(tǒng)治之下，曾盛極一時；東方諸侯臣服于他的有三十六。他晚年力行仁義，不修武備；結(jié)果，楚人來伐，他一戰(zhàn)敗死，他的霸業(yè)也隨之煙消云散。徐戎每與淮夷聯(lián)合，以敵對諸夏，特別是魯。周公子伯禽初就封于魯時，這兩族便并起與他為難。厲宣之際兩族又乘機憑陵諸夏，至勞宣王親征平定。《詩經(jīng)》里《常武》《大雅》一篇即詠此事，中有云：

王奮厥武，如震如怒。進(jìn)厥虎臣，闞如虓虎，鋪敦淮，仍執(zhí)丑虜。截彼淮浦，王師之所。王旅啴啴，如飛如翰；如江如漢，如山之苞，如川之流，綿綿翼翼，不測不克，濯征徐國。

后來魯人歌頌僖公的成功也說他：

保有鳧繹，遂荒徐宅；至于海邦，淮夷蠻貊。

淮夷受諸夏同化的程度，現(xiàn)在無征。徐戎至遲在東周時已采用了諸夏的文字。這有現(xiàn)存幾件徐國銅器的銘文為證，舉其一例如下：

隹唯正月初吉丁亥，徐王庚之淑子沇兒，擇其吉金，自作和鐘。中翰且揚，元鳴孔皇。孔喜元成，用盤樂也飲酒，和會百姓。淑于威儀，惠于明祀。吾以晏以喜，以樂嘉賓及我父兄庶士。皇皇熙熙，眉壽無期，子子孫孫，永保鼓之。

徐戎于公元前五一二年為吳所滅。淮夷自前五一五年以后不見于歷史，其結(jié)局無考，大約非被滅于吳則被滅于越。

楚、吳、越三國有一重要的共同點：三國的王族都不是土著，而是從北方遷來的。傳說楚王族的先祖季連，其長兄昆吾為夏朝諸侯之一，國于今河南許昌，其后嗣稱昆吾氏。昆吾氏之國為成湯在伐桀之前滅掉。季連的事業(yè)無考。他的后裔衰微，散在中國和蠻夷。周文王時，有鬻熊，乃季連后裔之君長于楚地者，歸附于文王。鬻熊的曾孫熊繹，當(dāng)成王末年始受周封。吳國王族的始祖是王季之兄泰伯和仲雍兄弟相繼，傳說他們因為讓國給王季而逃至吳地。越國王族的始祖相傳是夏禹之后。這些南向遠(yuǎn)徙的殖民領(lǐng)袖，怎樣犯難冒險去到目的地，怎樣征服了土人而君臨其上，現(xiàn)在都不得而知了。他們和他們的子孫既與本土隔絕，漸為當(dāng)?shù)匦U夷所同化。例如居吳越的便同土人一樣斷發(fā)諸夏束發(fā)，戎狄被發(fā)，吳越斷發(fā)文身。但經(jīng)過了長期的隔離之后，當(dāng)這些國族的發(fā)展把他們帶到諸夏的世界時，同化的方向都倒轉(zhuǎn)了過來。楚和諸夏發(fā)生密切的關(guān)系最早，自西周初期以來，便是周室的勁敵；吳次之，入東周一八五年公元前五八三年始與諸夏有使節(jié)往來；越則直待前四七三年滅吳以后，始有機會與諸夏接觸。楚、吳、越的歷史續(xù)詳于第三講。