馮明珠

【題記與作者】

本文作為《康熙大帝》的推薦序，載于《康熙大帝》，聯經出版公司出版（2009年5月，臺北），繁體字豎排本。作者是著名清史學家、文物學家、文獻檔案學家、資深研究員，曾任臺北故宮博物院院長，并擔任《故宮學術季刊》與《故宮文物月刊》雙主編十余年。

2008年9月間，接到閻崇年先生來自北京的長途電話，告知他的大作《康熙大帝》繁體字版即將由聯經公司出版，囑我為此書撰序。乍聽之下，十分惶恐，當下回話：晚輩只敢拜讀，何敢托大作序？閻先生則說，他已請林載爵先生與我聯絡，請勿推辭；不久果然接到林總編輯來電。十一月間，閻先生應邀來臺前往佛光大學講學，順道出席臺北故宮召開的“空間新思維：歷史輿圖學國際學術研討會”，會議上閻先生親自送上中華書局出版的《康熙大帝》，再囑寫序，我不敢再辭，只好欣然承諾。會后，我應邀出席哈佛大學中國研究所召開的“中國史傳記資料數據庫第一屆國際研討會”，閻先生的《康熙大帝》伴我飛越漫漫旅途，在數萬尺高空上，拜讀先生大作。閻先生文筆流暢，論述張弛有度，對康熙帝一生重要事跡分析、闡述、歸納、講評，井然有序，趣味雋永，娓娓道來，引人入勝，渾然不覺飛航疲累，二十多萬字的《康熙大帝》便在往返航程中拜讀完畢。為了應命作序，閱讀時隨手記下十多條筆記；動筆前再讀閻先生的《自序》，發現隨手記下的筆記，有些在閻先生的《自序》中早已提及，部分則是我的讀書心得，愿與讀者分享。

閻先生自序中說道：就電視講座而言，至少應滿足五個基本要求：刪繁就簡、深入淺出、清晰表述、張弛有度、史論結合。《康熙大帝》做到了，若非如此，中央電視臺的《百家講壇》不會如此紅火。五個基本要求外，閻先生的講論注重五個視角：國際視角、平民視角、電視視角、公正視角、人文視角，《康熙大帝》也做到了；特別是電視視角，觀眾形形色色、老老少少、各行各業、各種水平，如何都教滿意，確實不易。閻先生客氣地說他以簡明、清晰、準確、中允、通俗、生動，滿足大家；然能達此境界，談何容易，非專精、博學、深厚、通達，實難以至。閻先生是國際知名的明清史學者、滿學專家，在三十多部、三百多篇明清史論著的基礎上，才可能達到《百家講壇》深入淺出、要而不繁、生動活潑、史論結合、引人入勝的境界。以下是筆者歸納出的本書的八項特色：

一、預留伏筆，史論結合

閻先生是一位說故事的高手，他不但會說故事，故事說得好，更高明處是引君入甕，叫人非聽他說的故事不可。《康熙大帝》二十六講中，每一講都預留伏筆，誘人進入。例如第一講《偉大時代》，刊頭語這樣寫著：

是英雄造時勢，還是時勢造英雄？古今中外，爭論不休。英雄必借時勢，時勢或出英雄。時者，天時。小天時可以做小事，成大事必有大天時。

康熙出身的時代如何？是時代造就了康熙？抑或康熙締造了時代？一系列耐人尋味的問題，將讀者引入作者論述的情境中。

第六講《削平三藩》：

一個人做大事，要有三種境界：初始應臨機決斷，過程要統籌兼顧，結局貴榮辱不驚。康熙在八年撤藩平叛戰爭中，正是這樣做的。

這樣的一段楔子，自然吸引讀者注意這位年少君主如何“臨機決斷”“統籌兼顧”“榮辱不驚”，處理這積累了三十年的歷史包袱。

二十六講，二十六則楔子，則則畫龍點睛，數語中的，既是引言，也是史論，非功力深厚的史家，是寫不出這易讀易懂又誘人的楔子。

二、分析透徹，條理分明

“多而不亂、繁而不雜，力求做出有邏輯的、有條理的清晰表述”，這是作者論述的準則，《康熙大帝》也做到了，全書分析透徹，條理分明，極具說服力。以下我舉三例說明：

例一：

玄燁八歲繼位，順治帝在眾多兒子中為何選中他？作者首先排除了野史逸聞的傳說，分析立皇子是折沖皇帝、太后、宗室、洋人等四種意見的結果；至于玄燁為何脫穎而出，作者運用排比手法，將順治帝臨終前有資格繼位的六位皇子一一比較，說明玄燁在年齡、聰穎、出過天花等條件上占了優勢。

例二：

為何讓索尼、蘇克薩哈、遏必隆、鰲拜等四大臣輔政。作者首先分析這四人有共通特點：均屬上三旗、均為異姓軍功貴族、均是資深位高權重者、多受過睿親王多爾袞排擠，其中三人是皇親國戚。再分析當時朝中主要政治力量有三：皇室、宗室與八旗；順治與孝莊決定借重異姓軍功貴族力量，削弱宗權，鞏固皇權；并通過宗室議政王大臣會議，監督輔政大臣。

例三：

作者認為《順治遺詔》并非全是順治皇帝自己的意思，遺詔中的罪己條：“漸習漢俗，于淳樸舊制，日有更張，以致國治未臻，民生未遂”“于諸王貝勒等……情誼睽隔，友愛之道未周”“滿洲諸臣……朕不能信任，有才莫展……而委任漢官……以致滿臣無心任事”等，主要集中在滿漢、文武、新舊、興廢事宜上。作者分析曰：

當時，順治帝剛出天花，病勢兇猛，心身痛苦，神志恍惚，沒有心情、也沒有空閑靜思默想，回顧失誤。從發病到去世，不足六天。同時，從順治帝生前的作為看，他也并不是個勇于認錯的皇帝，他雖然多愁善感，身體羸弱，但舉止堅毅，很有主見。所以這些自責之辭，不可能全是順治帝的本意。因此，遺詔只能是在孝莊太后及輔臣授意下，由朝臣撰擬，表明他們對順治帝的評價。

歷史的趣味之一在于有些事沒有定論，解釋得宜，便能叫人信服；當然歷史解釋是建立在扎實的史識上，憑空想象，只會流為野史傳說。閻先生扎實的史學功力，縝密的邏輯思維，貫穿全書。

三、史料排比，無考存疑

《清圣祖仁皇帝實錄》中關于康熙皇帝的誕生，有兩段截然不同的記載，其一將康熙出生說得神乎其神：母親孝康章皇后懷孕時，有龍環繞衣裙；誕生時合宮異香，經時不散，五色光氣，充溢庭戶，與日并耀（卷一）。康熙皇帝自己說：“朕之生也，并無靈異；及其長也，亦無非常。”（卷二七五）作者將兩段記載均轉錄于書中，然后分析康熙之所以成大帝，其一是時勢造英雄，因為“他遇到了一個在清朝歷史上、中國歷史上乃至世界歷史上少有的大天時”；其二是康熙的天生好學，精力充沛，孜孜不倦，永不知足；他的成就是學而得之、行而得之、思而得之、悟而得之。這種舍靈異重理性的邏輯推論，充斥于篇。

再談康熙帝智擒鰲拜。作者首先告訴讀者，這件足以證明康熙少年睿智的事件，《實錄》上的記載只有“命議政王等拏問輔臣公鰲拜等”等十三字，傳達了三層意思：是皇帝命令、議政王辦的、捉拿了鰲拜。但事件的時、地、方式與過程都沒記述。記載不詳，予人想象空間極大，于是野史、小說、戲劇紅火訛傳。為了厘清真相，作者征引《嘯亭雜錄》《竹葉亭雜記》《清史通俗演義》《清史稿》與《故宮退食錄》等資料，對捉拿鰲拜的“人”提出：羽林士卒、小內監、親王子弟、侍衛拜唐阿、內侍健童擒捕等五種說法；再運用削去法說明：清朝沒有羽林軍、不許太監習武、不會組親王子弟，于是《清史稿》記載由宮廷侍衛和拜唐阿組成的隊伍拿下了鰲拜便較可信了。關于鰲拜事件，作者還原真相，告訴讀者最可信的官方說法只有十三字，他運用科學方法，排比分析后，為觀眾選擇了較嚴謹較可信的一種說法。

說到吳三桂的敗亡，讀者可能更關心陳圓圓的結局，作者同樣將相關的記載一一介紹，分析她不可能入官為婢、不可能城破老死。至于是城陷自縊？出家為尼？較多的學者認為陳圓圓先已出家，吳三桂敗亡前已病故。眾說紛紜，由于史料不足，只能存疑。

四、貫穿古今，連結東西

《康熙大帝》雖論述一朝史事，然作者常將古今中外歷史上發生過的相似事件貫通講述，更凸顯了康熙其人、其事及其時代。例如：談到玄燁繼位，作者順便交代了皇太極與福臨的入承大統、凸顯了清朝衰弱的致命因素：沒能確立皇位繼承制度。作者分析道：

皇太極是經過錯綜復雜的宮廷斗爭，逐一打擊競爭對手，最后通過滿洲上層貴族會議推舉，從而爭得皇位。皇太極死后，當時爭奪皇位的多爾袞和豪格互不相讓，都不愿意看到對方登上皇位，雙方妥協的結果，是讓幼年的福臨即位。玄燁的繼位，沒有經過那種針鋒相對甚至你死我活的斗爭，而主要是順治皇帝和孝莊皇太后協商的結果。但確定過程，也有一番波折。

于是在《少年天子》一講中，娓娓道出康熙脫穎而出的秘辛。談到少年天子背后的勢力，作者又貫穿古今，分析道：

在中國皇朝歷史上，少年天子背后的權力，有五種形式：一是外戚勢力，如漢朝；二是太監勢力，如明朝；三是太后臨朝，如遼朝；四是宰相輔政，如明萬歷朝等；五是親王輔政，如清順治朝。這五種形式，各有其利弊。

然則何者對康熙朝有利呢？作者分析：順治帝與孝莊皇太后汲取了歷史教訓，為康熙安排四位輔政大臣：

盡力避免漢朝的外戚、明朝的太監、遼朝的太后、清初親王輔政的弊端，而采用大臣輔政，同時也看到明萬歷朝張居正一人專權之害，不是讓一人輔政，而是四人聯合，互展所長，彼此牽制。

作者不但貫穿古今，且將康熙置于世界史的背景下做全方位的討論，認為國際局勢有利于成就康熙大業，是時勢與英雄共創了“康熙盛世”；與他同時代的名君有沙俄的彼得大帝與法國的路易十四，在《智擒鰲拜》與《愛好西學》兩講中都有精彩的比較。

五、提綱挈領，化繁為簡

康熙朝的歷史，人物眾多，事件紛繁，怎樣節縮為二十多個專題？力求既刪繁就簡，又大事不漏。

這是作者謙虛的自序，以二十六講，每講數千字，綜論康熙六十一載，實屬不易，非功力深厚，全盤掌控者，是辦不到的。作者絕非“刪繁就簡”，而是以其深厚的史識，化繁為簡。以下我以兩例說明：

清初的中俄交涉、蒙藏關系，何其復雜，作者以三講各五六千字，輕松交代，讀者在他提綱挈領的導讀下，對這段歷史已有正確的認識。例如他以“北疆告急”，講解了羅剎入侵的內外因素；以“三次東巡”“增設將軍”“建立船廠”“偵察敵情”“精心部署”五小節，介紹了中俄爭戰前清廷的準備；再以“兩次激戰”“同俄締約”敘述了雅克薩之戰與《中俄尼布楚條約》。

《抗俄簽約》一講中，作者征引了康熙東巡了解敵情、制定方略時觸景生情的一首詩，說明康熙皇帝的雄才大略與蓋世氣魄。詩云：

松花江，江水清，夜來雨過春濤生，浪花迭錦繡縠明。

松花江，江水清，浩浩瀚瀚沖波行，云霞萬里開澄泓。

對筆者而言，這兩句詩也正是作者集數十載的功力，為讀者輕松愉悅開講的寫照。

再者，一般讀者不易弄清楚的清廷與蒙古、西藏的關系，在作者闡述下，也很容易明白：

中國一個特有的文化現象，就是萬里長城。有人把它作為農耕與游牧的經濟與民族的分界線。清朝以前，修筑長城，防備朔方。秦始皇為什么修長城？為了防匈奴；戚繼光為什么在長城上建敵樓？為了防蒙古。清朝怎么辦？康熙帝又怎么辦？清朝以來，實行滿蒙聯盟，將“長城防御北方蒙古”，變作“蒙古成為北疆長城”。清朝北部的“長城防線”，推到庫頁島、外興安嶺、貝加爾湖、巴爾喀什湖一線。從而建立起新的、堅固的北疆長城。康熙帝在處理北部蒙古難題、建立北疆長城時，主要做了三件事：一是統籌蒙古，表現了雄才大略；二是多倫會盟，表現了雄圖高遠；三是三次親征，表現了雄心壯志。

細讀這二六九字，對康熙朝乃至有清一代的滿蒙關系已經了然于胸，剩下的對一般讀者而言，只是無關宏旨的一些歷史情節而已。在“統一臺灣”“進兵安藏”“治理黃河”“立廢太子”諸講中，所有極為復雜的問題，都在作者巧妙的安排下，交代得清楚明白。

六、比較手法，凸顯主角

作者常用比較手法凸顯主角康熙帝，增加了論述張力。且看他對三藩之亂兩位主角的精彩描述：一方是二十歲未經戰陣的康熙帝，一方是六十二歲身經百戰的吳三桂。康熙面對三藩事起的變局，他勇敢堅定；處身危局之際，他氣靜鎮定；最后平亂獲勝，他謙虛淡定，自責德薄而導致亂起，拒絕上尊號。相較之下，吳三桂身為明廷寧遠總兵，卻在明清松錦大戰危局中率先逃跑；在明朝即將敗亡的危局中，先叛明降李自成，再叛李自成降清；在殺永歷帝的勝局中驕縱；最后又起兵反清；一生三叛，反復無常。短短數語，兩位歷史人物個性躍然紙上，歷史評價也高下立見。

本書的最后一講《千年一帝》，從秦始皇到宣統，共2132年，前一千年《舊唐書》稱唐太宗為“千載可稱，一人而已”；后一千年，自遼金以降，共九十帝，通過縱向比較，論統一帝國、民族融合、社會安定、文治武功、太平盛世，邁越古人，千年以來，誰能與比？論個人修養，知敬、知勤、知慎、知止、知學，一以貫之，又有何帝能及？唐太宗之后，千年一帝，唯有康熙爾。

七、征引翔實、去訛存正

《康熙大帝》雖為電視節目《百家講壇》撰寫的講義，強調生動、通俗、簡明、易讀，卻立義嚴謹，征引翔實，絕非時下一般影視、演義、小說、野史所能比擬。書后所附《參考書目》，并未能全面反映書中征引。筆者曾逐講查看征引，發現全書論述，基本依據檔案、官書、康熙著作、正史、清人筆記、時人論著與外人著作；書中偶爾出現野史傳說，主要目的在糾正無稽之談。《康熙大帝》寫作態度嚴謹，全書主要征引：

康熙著作：《康熙御制文集》《康熙詩詞集注》《康熙庭訓格言》《御制三角推算法論》《康熙幾暇格物編》《康熙御制耕織圖·序》《康熙御制暢春園記》《御制資治通鑒綱目·序》。

檔案類：《康熙起居注冊》《玉牒》《明清史料》《滿文原檔》《康熙朝滿文朱批奏折全譯》《宮中檔朱批奏折》《兵部為俄應撤回侵兵并于雅庫立界事致俄皇咨文》《雷金玉碑記》《中俄尼布楚條約》。

官書類：《清太宗實錄》《清圣祖實錄》《清世宗實錄》《清仁宗實錄》《圣祖本紀》《八旗通志》《八旗通志初集》《清史列傳》《平定朔漠方略》《明會典》《清朝文獻通考》《文獻叢編》《康熙字典》。

正史：《清史稿》《明史》《史記》。

清人著作：《嘯亭雜錄》《竹葉亭雜錄》《檐曝雜記》《日下舊聞考》《清宮述聞》《清宮遺聞》《歸田瑣記》《圣武記》《庭聞錄》《平吳錄》《吳逆始末記》《觚賸》《董在中墓志銘》《履園叢話》《臺灣外紀》《海上見聞錄》《郎潛紀聞三筆》《榕村續語錄》《靖海紀事》《養吉齋叢錄》《玫媿先生文集》《國朝畫征錄》《靳文襄公奏疏》《治河方略》《河防述言》《天一遺書》《柳南隨筆》《郭華野先生疏稿》《午亭文編》《康熙政要》《四庫全書總目提要》《松鶴山房文集》《疇人傳》《國朝先正事略》《熙朝定案》《哲匠錄·樣式雷考》《戴名世集》《朱文公文集》《漫堂年譜》《國朝宮史》《南亭筆記》《平西王吳三桂傳》等。

時人著作：《故宮退食錄》《明清檔案學》《吳三桂傳》《清朝通史》《臺灣通史》《達賴喇嘛傳》《康熙寫真》《黃河水利論叢》《歷代治河方略探討》《中國水利史》《清代人物傳稿》《中國印刷史》《中國天文學史》《清代西人見聞錄》《康熙皇帝一家》等。

外人譯著：《湯若望傳》、《康熙皇帝》、《俄國海軍軍官在俄國遠東的功勛》《俄國人在黑龍江上》、《一六八九年第一個中俄條約》、《哥薩克在黑龍江上》、《張誠日記》、《中國科學技術史》、美國國會圖書館《康熙字典》和《中美外交文化史》等。

野史：《清史通俗演義》《道咸以來朝野雜記》《清朝野史大觀》。

八、圖文并茂，賞心悅目

全書配載了二百四十七張珍貴圖片，為講述的歷史事件，增加了圖史互證的功能；其中十多張康熙畫像，從少到老，朝裝、便服、戎裝、出巡、出征、視察、行獵、讀書、研究、觀察天象，以及西人筆下的康熙，從各方面呈現出主人翁的容貌，加深了讀者對康熙帝的認識。作者更在關鍵事件或有爭議的歷史事件章節中，附錄原檔，讓讀者直接閱覽第一手史料，以增強讀者對歷史事件的判斷力。例如：在第三講《少年天子》附錄《順治遺詔》，是希望讀者通過閱讀原檔，了解作者的主張——遺詔并非全是順治主張，也奠下康熙六年康熙皇帝為皇父全盤翻案的《孝陵神功圣德碑文》出現的原由。第四講《智擒鰲拜》附錄《嘯亭雜錄》《竹葉亭雜記》《清宮述聞》與《歸田瑣記》等四則簡短的有關康熙擒鰲拜的記載，說明歷史遺留下來的雪泥鴻爪，被稗官野史、影劇電視無限上綱夸大演繹。談到康熙朝最大謎團：《康熙遺詔》究竟是否出自康熙皇帝，作者分別闡述正反兩派意見，并全錄了《康熙五十六年十一月辛未上諭》及《康熙遺詔》，云：

《康熙遺詔》的當時情景，歷史煙云，人亡物非，已難考證。文后附錄兩份遺詔，其中“雍親王皇四子胤禛，人品貴重，深肖朕躬，必能克成大統，著繼朕登基，即皇帝位”是真偽問題爭論的關鍵所在，學界見仁見智，難有定論。或許將來找到鐵證，材料充實，方可做結論。這道難題，怎樣解法，還請讀者自己思考！

史學家努力了一輩子的學術考據，不敵歷史演義與電視劇對社會大眾的影響，有鑒于此，近年來不少史學工作者，憑著深厚的史學素養，流暢的文筆，紛紛投入歷史通俗述作行列，但不是每個人都能成功。閻崇年先生的《百家講壇》講座收視長紅，影響也大。當然，收視率好，奠基于講得好；講得好，則有賴于口才好與講稿寫得好，閻先生兩者都具備了，不但開講成功，講稿也一版再版。筆者先后拜讀過《正說清朝十二帝》與《明亡清興六十年》，如今又先睹《康熙大帝》，傾倒于書中精彩的史評與論述，獲益良多，歸納書中八項優點，鄭重推薦給臺灣的讀者，是為序。

馮明珠

2009年3月1日