卷三

鐘離意修孔廟

漢永平中，會稽鐘離意，字子阿，為魯相。到官，出私錢萬三千文，付戶曹（掌管民戶、祠祀、農桑等的官署）孔，修夫子（對孔子的尊稱）車。身入廟，拭幾席劍履。男子張伯除堂下草，土中得玉璧七枚。伯懷其一，以六枚白意。意令主簿安置幾前。孔子教授堂下床首有懸甕，意召孔問：“此何甕也？”對曰：“夫子甕也。背有丹書（朱筆書寫的文字），人莫敢發也。”意曰：“夫子，圣人。所以遺甕，欲以懸示后賢。”因發之，中得素書，文曰：“后世修吾書，董仲舒；護吾車，拭吾履，發吾笥（音sì，盛衣物或飯食等的方形竹器。這里即指懸甕），會稽鐘離意。璧有七，張伯藏其一。”意即召問：“璧有七，何藏一耶？”伯叩頭出之。

段翳封簡書

段翳字元章，廣漢新都人也。習《易經》，明風角（古代占卜之法）。有一生來學，積年，自謂略究要術，辭歸鄉里。翳為合膏藥，并以簡書（一般文牘）封于筒中，告生曰：“有急，發視之。”生到葭萌，與吏爭度津。吏撾（音zhuā，敲打）破從者頭。生開筒得書，言：“到葭萌，與吏斗，頭破者，以此膏裹之。”生用其言，創者即愈。

臧仲英遇怪

右扶風臧仲英，為侍御史。家人作食，設案，有不清塵土投污之。炊臨熟，不知釜處。兵弩自行。火從篋簏（音qiè?lù，竹箱）中起，衣物盡燒，而篋簏故完。婦女婢使，一旦盡失其鏡；數日，從堂下擲庭中，有人聲言：“還汝鏡。”女孫年三四歲，亡之，求，不知處。兩三日，乃于圊（廁所）中糞下啼。若此非一。汝南許季山者，素善卜卦，卜之，曰：“家當有老青狗物，內中侍御者名益喜，與共為之。誠欲絕，殺此狗，遣益喜歸鄉里。”仲英從之，怪遂絕。后徙為太尉長史，遷魯相。

喬玄見白光

太尉喬玄，字公祖，梁國人也。初為司徒長史，五月末，于中門臥。夜半后，見東壁正白，如開門明。呼問左右，左右莫見。因起自往手捫摸之，壁自如故。還床，復見。心大怖恐。其友應劭（東漢學者，曾任泰山太守，著有《風俗通》），適往候之，語次相告。劭曰：“鄉人有董彥興者，即許季山外孫也。其探賾（音zé，幽深奧妙）索隱，窮神知化，雖眭孟（字弘，西漢人，精通《公羊春秋》，可預知后事，眭音suī）、京房（字君明，西漢人，習《易》，善說災變，創京氏易學，著作有《周易傳》《周易章句》《周易錯卦》《周易妖占》《周易占事》《周易守林》等，今唯《周易傳》存，其余各書均佚），無以過也。然天性褊狹，羞于卜筮者。”間來候師王叔茂（名暢，王粲的祖父），請往迎之。須臾，便與俱來。公祖虛禮盛饌，下席行觴。彥興自陳：“下土諸生，無他異分。幣重言甘，誠有踧踖（音cù?jí，恭敬而局促不安的樣子）。頗能別者，愿得從事。”公祖辭讓再三，爾乃聽之，曰：“府君當有怪，白光如門明者，然不為害也。六月上旬，雞明時，聞南家哭，即吉。到秋節，遷北行，郡以金為名。位至將軍三公。”公祖曰：“怪異如此，救族不暇，何能致望于所不圖？此相饒耳。”至六月九日未明，太尉楊秉暴薨。七月七日，拜鉅鹿太守。“鉅”邊有“金”。后為度遼將軍，歷登三事。

管輅論怪

管輅字公明，平原人也。善《易》卜。安平太守東萊王基，字伯輿，家數有怪，使輅筮之。卦成，輅曰：“君之卦，當有賤婦人，生一男，墮地便走，入灶中死。又，床上當有一大蛇，銜筆，大小共視，須臾便去。又，烏來入室中，與燕共斗，燕死，烏去。有此三卦。”基大驚曰：“精義之致，乃至于此，幸為占其吉兇。”輅曰：“非有他禍，直官舍久遠，魑魅罔兩，共為怪耳。兒生便走，非能自走，直宋無忌（傳說中火精名叫宋無忌）之妖將其入灶也。大蛇銜筆者，直老書佐耳。烏與燕斗者，直老鈴下（指侍衛、門卒或仆役）耳。夫神明之正，非妖能害也。萬物之變，非道所止也。久遠之浮精，必能之定數也。今卦中見象，而不見其兇，故知假托之數，非妖咎之征，自無所憂也。昔高宗之鼎，非雉所雊（野雞鳴叫）；太戊之階，非桑所生。然而野鳥一雊，武丁為高宗；桑榖（音gǔ，落葉喬木，又稱“構”或“楮”）暫生，太戊以興。焉知三事不為吉祥？愿府君安身養德，從容光大，勿以神奸污累天真。”后卒無他。遷安南將軍。

后輅鄉里劉原問輅：“君往者為王府君論怪云：‘老書佐為蛇，老鈴下為烏。’此本皆人，何化之微賤乎？為見于爻象，出君意乎？”輅言：“茍非性與天道，何由背爻象而任心胸者乎？夫萬物之化，無有常形；人之變異，無有定體。或大為小，或小為大，固無優劣。萬物之化，一例之道也。是以夏鯀，天子之父，趙王如意（漢高祖劉邦之子，戚夫人所生，封為趙王，幾次險被劉邦立為太子），漢高之子。而鯀為黃能（傳說中的一種獸），意為蒼狗，斯亦至尊之位，而為黔喙（音huì，黑嘴，借指牲畜野獸之類）之類也。況蛇者協辰巳之位（指東南方），烏者棲太陽之精，此乃騰黑之明象，白日之流景（閃耀的光彩）。如書佐、鈴下，各以微軀，化為蛇烏，不亦過乎？”

管輅助顏超增壽

管輅至平原，見顏超貌主（預示，預兆）夭亡。顏父乃求輅延命。輅曰：“子歸，覓清酒一榼（音kē，古代盛酒或貯水的器具），鹿脯一斤，卯日，刈（音yì，指割下來的莊稼）麥地南大桑樹下，有二人圍棋次。但酌酒置脯，飲盡更斟，以盡為度。若問汝，汝但拜之，勿言。必合有人救汝。”顏依言而往，果見二人圍棋。顏置脯，斟酒于前。其人貪戲，但飲酒食脯，不顧。數巡，北邊坐者忽見顏在，叱曰：“何故在此？”顏唯拜之。南邊坐者語曰：“適來飲他酒脯，寧無情乎？”北坐者曰：“文書已定。”南坐者曰：“借文書看之。”見超壽止可十九歲，乃取筆挑上，語曰：“救汝至九十年活。”顏拜而回。管語顏曰：“大助子，且喜得增壽。北邊坐人是北斗，南邊坐人是南斗。南斗注生，北斗注死。凡人受胎，皆從南斗過北斗；所有祈求，皆向北斗。”

管輅筮信都令家

信都令家婦女驚恐，更互疾病，使輅筮之。輅曰：“君北堂西頭有兩死男子：一男持矛，一男持弓箭；頭在壁內，腳在壁外。持矛者主刺頭，故頭重痛不得舉也；持弓箭者主射胸腹，故心中懸痛不得飲食也。晝則浮游，夜來病人，故使驚恐也。”于是掘其室中，入地八尺，果得二棺。一棺中有矛，一棺中有角弓（以獸角為飾的硬弓）及箭，箭久遠，木皆消爛，但有鐵及角完耳。乃徙骸骨去城二十里埋之，無復疾病。

管輅筮躄疾

利漕民郭恩，字義博。兄弟三人，皆得躄（音bì，同“躃”，瘸腿）疾。使輅筮（音shì，占卦）其所由。輅曰：“卦中有君本墓，墓中有女鬼，非君伯母，當叔母也。昔饑荒之世，當有利其數升米者，排著井中，嘖嘖有聲，推一大石下，破其頭。孤魂冤痛，自訴于天耳。”

淳于智殺鼠

淳于智字叔平，濟北盧人也。性深沉，有思義（想著道義）。少為書生，能《易》筮，善厭勝之術（古代的一種巫術，指能以詛咒制勝）。高平劉柔，夜臥，鼠嚙其左手中指，意甚惡之。以問智，智為筮之，曰：“鼠本欲殺君而不能，當為使其反死。”乃以朱書手腕橫文后三寸，為田字，可方一寸二分，使夜露手以臥。有大鼠伏死于前。

淳于智卜居宅

上黨鮑瑗，家多喪病，貧苦。淳于智卜之，曰：“君居宅不利，故令君困爾。君舍東北有大桑樹。君徑至市，入門數十步，當有一人賣新鞭者，便就買還，以懸此樹。三年，當暴得財。”瑗承言詣（音yì，前往，到）市，果得馬鞭。懸之三年，浚（音jùn，深挖疏通水道）井，得錢數十萬，銅鐵器復二萬余。于是業用既展，病者亦無恙。

淳于智卜禍

譙人夏侯藻，母病困，將詣智卜，忽有一狐當門向之嗥（音háo，吼叫）叫。藻大愕懼，遂馳詣智。智曰：“其禍甚急。君速歸，在狐嗥處，拊心（拊音fǔ，拍胸。形容哀痛和悲傷）啼哭，令家人驚怪，大小畢出。一人不出，啼哭勿休。然其禍僅可免也。”藻還，如其言，母亦扶病而出。家人既集，堂屋五間拉然（形容房屋倒塌的樣子）而崩。

淳于智筮病

護軍張劭母病篤。智筮之，使西出市沐猴（獼猴），系母臂，令傍人搥（音chuí，敲擊）拍，恒使作聲，三日放去。劭從之。其猴出門，即為犬所咋（音zé，嚙，啃咬）死，母病遂差（音chài，病除）。

郭璞撒豆成兵

郭璞（山西聞喜人，西晉建平太守郭瑗之子。精通天文數術，同時又是東晉文學家、訓詁學家，所注《爾雅》《山海經》等流傳至今。在晉元帝時任著作佐郎，遷尚書郎，后被王敦殺害。《晉書》有傳）字景純，行至廬江，勸太守胡孟康急回南渡。康不從。璞將促裝（指急忙整理行裝）去之，愛其婢，無由得，乃取小豆三斗，繞主人宅散之。主人晨起，見赤衣人數千圍其家，就視則滅。甚惡之，請璞為卦。璞曰：“君家不宜畜此婢，可于東南二十里賣之，慎勿爭價，則此妖可除也。”璞陰令人賤買此婢，復為投符于井中，數千赤衣人一一自投于井。主人大悅。璞攜婢去。后數旬而廬江陷。

郭璞救死馬

趙固（十六國時期漢國開國君主劉淵的將軍）所乘馬忽死，甚悲惜之，以問郭璞。璞曰：“可遣數十人持竹竿，東行三十里，有山林陵樹，便攪打之。當有一物出，急宜持歸。”于是如言，果得一物，似猿。持歸，入門，見死馬，跳梁（跳躍）走往死馬頭，噓（吐氣）吸其鼻。頃之，馬即能起，奮迅嘶鳴，飲食如常，亦不復見向物。固奇之，厚加資給。

郭璞筮病

揚州別駕顧球姊，生十年便病。至年五十余，令郭璞筮，得“大過”之“升”（卦名）。其辭曰：“‘大過’卦者義不嘉，冢墓枯楊無英華。振動游魂見龍車，身被重累嬰（遭遇）妖邪。法由斬祀殺靈蛇，非己之咎（罪過）先人瑕。案卦論之可奈何。”球乃跡訪其家事，先世曾伐大樹，得大蛇，殺之，女便病。病后，有群鳥數千，回翔屋上。人皆怪之，不知何故。有縣農行過舍邊，仰視，見龍牽車，五色晃爛，其大非常，有頃遂滅。

郭璞致白牛

義興方叔保得傷寒，垂死，令璞占之，不吉，令求白牛厭之。求之不得，唯羊子玄有一白牛，不肯借。璞為致之，即日有大白牛從西來，徑往。臨，叔保驚惶，病即愈。

隗炤書板

隗炤，汝陰鴻壽亭民也，善《易》。臨終書板，授其妻曰：“吾亡后，當大荒。雖爾，而慎莫賣宅也。到后五年春，當有詔使來頓（停留）此亭，姓龔。此人負（拖欠）吾金，即以此板往責之。勿負言也。”亡后，果大困，欲賣宅者數矣，憶夫言，輒止。至期，有龔使者，果止亭中，妻遂赍板責之。使者執板，不知所言，曰：“我平生不負錢，此何緣爾邪？”妻曰：“夫臨亡，手書板見命如此，不敢妄也。”使者沉吟良久而悟，乃命取蓍筮之。卦成，抵掌嘆曰：“妙哉隗生！含明隱跡而莫之聞，可謂鏡窮達而洞吉兇者也。”于是告其妻曰：“吾不負金，賢夫自有金。乃知亡后當暫窮，故藏金以待太平。所以不告兒婦者，恐金盡而困無已也。知吾善《易》，故書板以寄意耳。金五百斤，盛以青罌（音yīng，古代盛酒或水的瓦器），覆以銅柈（音pán，盤子），埋在堂屋東頭，去壁一丈，入地九尺。”妻還掘之，果得金，皆如所卜。

韓友驅魅

韓友字景先，廬江舒人也。善占卜，亦行京房厭勝之術。劉世則女病魅（因妖魅作祟而生病）積年，巫為攻禱（舉行某種禱祝儀式以驅邪除怪），伐空冢故城間，得貍鼉（音tuó，揚子鱷）數十，病猶不差。友筮之，命作布囊，俟女發時，張囊著窗牖（音yǒu，窗戶）間。友閉戶作氣，若有所驅。須臾間，見囊大脹，如吹，因決敗之。女仍大發。友乃更作皮囊二枚沓（重疊）張之，施張如前，囊復脹滿。因急縛囊口，懸著樹。二十許日，漸消。開視，有二斤狐毛。女病遂差。

嚴卿禳災

會稽嚴卿善卜筮。鄉人魏序欲東行，荒年多抄盜，令卿筮之。卿曰：“君慎不可東行，必遭暴害，而非劫也。”序不信。卿曰：“既必不停，宜有以禳之。可索西郭外獨母家白雄狗，系著船前。”求索，止得駁狗，無白者。卿曰：“駁者亦足，然猶恨其色不純，當余小毒，止及六畜輩耳，無所復憂。”序行半路，狗忽然作聲，甚急，有如人打之者。比視，已死，吐黑血斗余。其夕，序墅上白鵝數頭，無故自死。序家無恙。

華佗治瘡

沛國華佗，字元化，一名旉。瑯邪劉勛為河內太守，有女年幾二十，苦腳左膝里有瘡，癢而不痛，瘡愈數十日復發。如此七八年。迎佗使視。佗曰：“是易治之。當得稻糠黃色犬一頭，好馬二匹。”以繩系犬頸，使走馬牽犬，馬極輒易。計馬走三十余里，犬不能行，復令步人拖曳，計向五十里。乃以藥飲女，女即安臥不知人。因取大刀斷犬腹近后腳之前，以所斷之處向瘡口，令去二三寸停之。須臾，有若蛇者，從瘡中出。便以鐵椎橫貫蛇頭，蛇在皮中動搖良久，須臾不動，乃牽出，長三尺許，純是蛇，但有眼處而無瞳子，又逆鱗耳。以膏散著瘡中，七日愈。

華佗治咽病

佗嘗行道，見一人病咽，嗜食不得下。家人車載，欲往就醫。佗聞其呻吟聲，駐車往視，語之曰：“向來道邊，有賣餅家蒜虀（音jī，同“齏”。作調味用的姜、蒜、蔥、韭等菜的碎末）大酢（音cù，同“醋”），從取三升飲之，病自當去。”即如佗言，立吐蛇一枚。