我們總愛(ài)沉迷于童話(huà)故事中的美好，窮盡一生尋找通往幸福的魔法大門(mén)，幻想著找到那失落已久的世外桃源。

——尤金·奧尼爾[3]

有些事見(jiàn)得多了，就有種想要為之做點(diǎn)什么的沖動(dòng)。總想暢言幾句，分享自己所知。如一位心理學(xué)家、一位老師抑或一位見(jiàn)證者那樣，為他人盡一己之力。

我親眼見(jiàn)證了無(wú)數(shù)人的生活因?yàn)樽詰僬叩慕槿攵鴳K遭破壞，幸福感被擊碎，心理健康被摧毀，因此我深感迫切需要一本與自戀者相處的實(shí)用生存手冊(cè)。這本生存手冊(cè)中沒(méi)有那些只提希望的建議，沒(méi)有奢望他人改變的觀念，沒(méi)有要求他人寬宏大量的空話(huà)，更沒(méi)有幻想野獸變王子的童話(huà)。準(zhǔn)確地說(shuō)，這本生存手冊(cè)是基于真實(shí)案例的診斷，質(zhì)樸實(shí)際，給予需要的人們真實(shí)的期望，并提供合理的解決方法。

我在加州州立大學(xué)洛杉磯分校擔(dān)任心理學(xué)教授，教齡16年。任教期間，我獲得了美國(guó)國(guó)立衛(wèi)生研究院連續(xù)10年的研究資助，以一種特定方法研究人格障礙對(duì)健康和疾病的影響。正是由于這項(xiàng)工作，我深入地研究了各種人格障礙的特性，其中包括自戀人格的特性。我們對(duì)數(shù)百名患者進(jìn)行了跟蹤研究，目睹了這些人格障礙患者對(duì)本人及其身邊人造成的傷害。簡(jiǎn)言之，人格障礙有損于健康。我獲得心理學(xué)執(zhí)業(yè)許可證已有18載，在這些年的執(zhí)業(yè)過(guò)程中，通過(guò)細(xì)致觀察，我了解到這類(lèi)疾病所具有的頑固性。一旦患上，便不會(huì)輕易改變。我不斷發(fā)現(xiàn)，有時(shí)我們可以暫時(shí)改變自戀型人格障礙患者的行為，但這種改變卻不會(huì)持續(xù)太久。最重要的是，我注意到，或許我們能對(duì)患者的行為帶來(lái)細(xì)微的改變，但這一點(diǎn)改變對(duì)他們?nèi)穗H關(guān)系的改善卻無(wú)濟(jì)于事。在與形形色色的人交往的過(guò)程中，具有自戀人格的人所造成的傷害最大。你或許可以教會(huì)一個(gè)自戀的人準(zhǔn)時(shí)出席會(huì)議，但你卻無(wú)法“教會(huì)”他產(chǎn)生真正的同理心。

最后，我的職業(yè)生涯進(jìn)入了人類(lèi)心理學(xué)研究歷史上最精彩的時(shí)段。我作為教授開(kāi)始研究心理學(xué)，那時(shí)筆記本電腦還沒(méi)有問(wèn)世，智能手機(jī)還在遙遠(yuǎn)的未來(lái)，互聯(lián)網(wǎng)才剛剛起步，電視節(jié)目中還有按照劇本表演的演員。在短短的10年時(shí)間里，我目睹了從“驕者必?cái)　钡奈幕砟钕颉皳碛芯驮撿乓庇^念的迅速轉(zhuǎn)變。人類(lèi)的凝聚力急劇減弱，人們逐漸趨向利己主義。“深度”文化被“膚淺”思想所取代，這應(yīng)該是史上最昂貴的心理交易。我長(zhǎng)期從事人格障礙疾病的治療、人格障礙理論的教學(xué)和人格障礙心理的研究，久而久之，這三者便融為一體。從中我學(xué)會(huì)了對(duì)人格障礙進(jìn)行診斷，掌握了人格障礙的規(guī)律，總結(jié)出了嚴(yán)謹(jǐn)可靠的解決方案。本書(shū)將圍繞這些解決方案和觀察展開(kāi)。

當(dāng)菲茨杰拉德把湯姆和黛西·布坎南[4]這類(lèi)人的自戀人格歸為粗心大意時(shí)，或許是捕捉到了自戀人格最實(shí)質(zhì)的一面：“湯姆和黛西，他們都是粗心大意的人——砸碎了東西，傷害了他人，便開(kāi)始退縮，躲進(jìn)了用金錢(qián)或者麻木不仁或者不管什么只要能讓他們守在一起的東西筑就的堡壘之中，留下一堆爛攤子等著別人收拾……”恰恰自戀之人無(wú)一例外都是粗心大意之人。他們把人際關(guān)系和身邊的人當(dāng)作物品、工具和傻瓜，肆意揮霍。他們看上去常常顯得無(wú)情或苛刻。這樣說(shuō)似乎有些言過(guò)其實(shí)。他們其實(shí)只是粗心大意，把爛攤子扔給別人來(lái)收拾而已。

但是粗心大意本就是一種殘酷無(wú)情。坦率地說(shuō)，行為的動(dòng)機(jī)并不重要，重要的是行為的結(jié)果。他們行為的結(jié)果往往損害了他人的幸福、希望、抱負(fù)，甚至是生命。他們以粗心大意為自己開(kāi)脫，但這不能成為傷害他人的借口。正如阿娜伊斯·寧[5]在日記中所寫(xiě)：“愛(ài)絕不會(huì)自然死亡。愛(ài)之所以會(huì)死亡是因?yàn)槲覀儾欢脼閻?ài)充電。愛(ài)會(huì)因?yàn)槊つ俊㈠e(cuò)誤和背叛而死亡，愛(ài)會(huì)因?yàn)榧膊『蛣?chuàng)傷而死亡，愛(ài)會(huì)因?yàn)槠v、枯竭和冷漠而死亡。導(dǎo)致愛(ài)情死亡的兇手就是愛(ài)情中的每一方，他們都應(yīng)該受到審判。當(dāng)你受到傷害，悲傷難過(guò)時(shí)，我急切地沖過(guò)去保護(hù)你，幫助你，體諒你，而你卻以一種不耐煩的姿態(tài)轉(zhuǎn)過(guò)身去，只撂下一句：‘不用你管。’”

本書(shū)旨在為絕望中的人們帶來(lái)些許希望。為人們提供基于現(xiàn)實(shí)的解決方案，而不是單純的理論。本書(shū)是一本心理學(xué)的初級(jí)讀本，重點(diǎn)介紹自戀人格。通過(guò)閱讀本書(shū)，你能夠判斷自己身邊是否存在自戀者以及自戀者給你帶來(lái)的影響。本書(shū)以實(shí)際案例為本，列出了自戀型人格障礙的各種癥狀，能夠讓你對(duì)身邊的人做出初步診斷。同時(shí)本書(shū)也說(shuō)明這類(lèi)人雖然看起來(lái)具有傷害性，并且難以相處，但他們并非都是罪大惡極。我們會(huì)愛(ài)上他們，和他們一起生活，生兒育女，有時(shí)甚至離不開(kāi)他們。但他們確實(shí)會(huì)毀了我們。希望這些知識(shí)能幫助你善待自己，理智生活。

生存秘訣

本書(shū)預(yù)設(shè)：自戀者稟性難移。我真心希望，這個(gè)預(yù)設(shè)能有助于改變一些人的命運(yùn)，以期提醒讀者在面對(duì)自戀者時(shí)，能夠?qū)⒆⒁饬淖载?zé)、焦慮、自我懷疑、交流受挫、建議失敗（前提是對(duì)方能夠傾聽(tīng)），以及幻想著對(duì)方能夠改變的無(wú)奈中轉(zhuǎn)移出來(lái)。與自戀者相處的人都抱著一絲希望：“也許以后他會(huì)有所改變。”然而，目前還沒(méi)有證據(jù)表明哪一個(gè)自戀者改變過(guò)。我可以肯定地說(shuō)——99%的自戀型人格障礙患者是不會(huì)改變的。你看到的是什么樣就始終是什么樣，這也是你必須承受的，所以你要么選擇接受，要么選擇遠(yuǎn)離。等著自戀者改變是不現(xiàn)實(shí)的。你唯一能做的就是改變自己：了解自己的承受能力，管理自己的期望，并做出相應(yīng)的決定。這也是本書(shū)的主旨所在。

本書(shū)細(xì)致深入地描述了自戀人格以及心理學(xué)中的黑暗三人格[6]。本書(shū)意在幫助你識(shí)別自戀者的危險(xiǎn)信號(hào)和常見(jiàn)行為模式，感受自戀者可能帶給你的傷害，便于你做出正確的抉擇，經(jīng)營(yíng)自己的生活。最重要的是，當(dāng)你還幻想著自戀者會(huì)改變自己時(shí)，通過(guò)翻閱本書(shū)，你就能清醒地看到殘酷的事實(shí)：自戀者是不會(huì)改變的，除非你想像西西弗斯[7]那樣日復(fù)一日無(wú)效又無(wú)望地滾一輩子石頭。你或許都沒(méi)有意識(shí)到自己已深陷其中，本書(shū)將指引你打破這一惡性循環(huán)。

自戀型人格障礙和其他人格障礙不同于那些更具“綜合征性”的精神疾病，如重性抑郁癥。人格障礙的行為模式主要是圍繞一個(gè)人對(duì)外界世界和內(nèi)心世界的反應(yīng)方式。壓力越大，這些行為模式也越強(qiáng)大。既然是模式，那就可預(yù)測(cè)。這些行為模式雖然只出現(xiàn)在自戀者身上，你身上并沒(méi)有，但會(huì)在很大程度上給他們身邊的人帶來(lái)困擾。

啟發(fā)式良方

本書(shū)的觀點(diǎn)無(wú)疑會(huì)在我的實(shí)踐領(lǐng)域和許多讀者中引起爭(zhēng)議。畢竟，我是一名心理學(xué)家，從事的是心理疾病的治療和改善。雖然我們對(duì)許多自戀型人格障礙患者采取了持續(xù)的干預(yù)措施，但是至今我并沒(méi)有發(fā)現(xiàn)切實(shí)有效的作用。我們也取得了一些微不足道的進(jìn)步，輕描淡寫(xiě)地告訴他們態(tài)度應(yīng)該優(yōu)雅一點(diǎn)，但是就像我們的蝎子朋友一樣，“理解”并不意味著改變。用威廉·詹姆斯[8]的話(huà)來(lái)說(shuō)：“沒(méi)有區(qū)別的區(qū)別就是沒(méi)有區(qū)別。”

我也不會(huì)簡(jiǎn)單地建議你從自戀者身邊離開(kāi)。如果只是從一個(gè)單一的前提出發(fā)寫(xiě)一本書(shū)，那很容易：既然難以相處，那就離開(kāi)。但是生活錯(cuò)綜復(fù)雜，哪有如此簡(jiǎn)單！有些人不愿意割舍與自戀者的感情，因此如果只有一種單一的解決方案（果斷離開(kāi)！），很可能會(huì)讓很多深陷其中的人感到更加孤獨(dú)，沒(méi)有選擇余地。這本書(shū)以切合實(shí)際的框架，重點(diǎn)闡述與自戀者相處的兩種情況。這兩種情況也就意味著兩種選擇——也可能有的人會(huì)選擇先停留一段時(shí)間，隨后再選擇離開(kāi)。這兩種選擇均沒(méi)有評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)——你是唯一能夠評(píng)判哪一種選擇更適合自己的人。在知情的情況下，你若選擇留在自戀者身邊，本書(shū)可以成為一本保護(hù)自我的工具書(shū)。作為一本重要的生存指南，本書(shū)首先承認(rèn)感情具有復(fù)雜性和微妙性。自戀者看起來(lái)像一匹只會(huì)一招的小馬駒，行為有一定的固定模式，而我們其他人并非如此。即使是自戀者也并不都是同出一轍。自戀者的行為模式也有多種變體，給我們帶來(lái)不同的感受。就如何應(yīng)對(duì)自戀者的多種行為模式這一問(wèn)題，本書(shū)提供了切實(shí)有效的建議：幫助那些選擇留下的人更舒適地與自戀者相處，逐步過(guò)渡；對(duì)于那些選擇離開(kāi)的人，也能做到以平靜安全的方式離開(kāi)。

作家寫(xiě)作時(shí)常會(huì)囿于語(yǔ)言中的詞匯和語(yǔ)法。為保持整本書(shū)的一致性，我在書(shū)中用代詞“他”指代自戀者（而不是“他們”[9]）。現(xiàn)有關(guān)于人格障礙的大多數(shù)研究表明，男性患上自戀型人格障礙的情況更為普遍[如《精神障礙診斷與統(tǒng)計(jì)手冊(cè)》（第五版）（DSM-5）]，部分原因可能是社會(huì)強(qiáng)化了男孩和男人形成人格障礙的特質(zhì)（就像社會(huì)強(qiáng)化了女孩和女人形成依賴(lài)性等特質(zhì)一樣）。不可忽視的是，社會(huì)中許多女性也患有自戀型人格障礙，許多讀者的生活可能也受到了女性自戀者的影響（本書(shū)使用的代詞“他”，并非單指男性。[10]不論你的伴侶是男性還是女性自戀者，我希望所有讀者都能因本書(shū)而受益）。本書(shū)中使用“他”這個(gè)代詞并非只針對(duì)男性，但是可能仍會(huì)讓一些讀者心存芥蒂，雖然使用這一代詞的原因有些勉強(qiáng)，但我希望我已表明了我的初衷。

暴力關(guān)系

我在設(shè)計(jì)本書(shū)整體框架時(shí)，最擔(dān)心的一個(gè)問(wèn)題是，自戀者的行為模式也是家庭暴力或親密伴侶暴力（intimate partner violence, IPV）中的常見(jiàn)行為，如控制、冷漠、善變、魅惑和操縱等行為模式也是自戀行為的主要特質(zhì)。為寫(xiě)本書(shū)，我做了大量采訪(fǎng)，并引用了諸多臨床案例。在采訪(fǎng)和案例中，我發(fā)現(xiàn)暴力行為和精神虐待（怒吼、霸凌、侮辱）等情況非常普遍。無(wú)數(shù)夫妻不知經(jīng)歷過(guò)多少次人身攻擊和相互虐待、相互貶低、亂砸東西、動(dòng)不動(dòng)摔門(mén)而去的情況。

美國(guó)有1/3的女性和1/4的男性遭遇過(guò)家庭暴力，暴力犯罪案中有21%是家庭暴力案件。目前家庭暴力仍然威脅著整個(gè)美國(guó)以及全世界的公共健康。不同于本書(shū)探討的自戀型人格障礙問(wèn)題，家庭暴力的問(wèn)題更加嚴(yán)重，直接危及人身安全，涉及法律執(zhí)行以及孩子安全保護(hù)問(wèn)題。雖然本書(shū)中的多個(gè)主題都涉及身體暴力行為，但并不意味著本書(shū)可以作為處理暴力關(guān)系的入門(mén)指導(dǎo)和指南。

共同依賴(lài)

撰寫(xiě)本書(shū)時(shí)，我的另一個(gè)擔(dān)心是“共同依賴(lài)”現(xiàn)象。《牛津心理學(xué)詞典》中將“共同依賴(lài)”定義為“兩人或多人之間形成的相互支持或鼓勵(lì)對(duì)方的不健康習(xí)慣，尤其是藥物依賴(lài)的人際關(guān)系或伴侶關(guān)系”。雖然此術(shù)語(yǔ)主要集中在人際關(guān)系中的藥物濫用方面，但現(xiàn)在可泛指所有堅(jiān)持和助長(zhǎng)他人不良行為的關(guān)系。這樣，選擇留在自戀者身邊就可以被視為共同依賴(lài)性，因?yàn)椴浑x開(kāi)就表明你認(rèn)同“你可以這樣對(duì)我”。

艾倫·拉普波特（Alan Rappoport）是一位美國(guó)心理學(xué)家，著有關(guān)于自戀型人格障礙的書(shū)籍，他把與自戀者的感情描述為“自戀共謀”（co-narcissistic）關(guān)系。我們將在本書(shū)中深入研究他的觀點(diǎn)。拉普波特認(rèn)為，自戀共謀者是自戀者的觀眾，因?yàn)樽詰僬咝枰L(zhǎng)期站在舞臺(tái)上受人關(guān)注。但是表演者卻很少回應(yīng)觀眾，只是一味接受觀眾的贊美，因?yàn)樗J(rèn)為觀眾的贊美是出于對(duì)自己出色表演的感謝，因此表演一結(jié)束就直接退出舞臺(tái)。在我們目前的心理學(xué)和自助學(xué)術(shù)語(yǔ)中，像“共同依賴(lài)”這樣的術(shù)語(yǔ)是對(duì)一個(gè)堅(jiān)持留在自戀者伴侶身邊的人的懷疑和批評(píng)。這可能是一種不友好的態(tài)度，常常會(huì)導(dǎo)致人們對(duì)堅(jiān)持留在自戀者伴侶身邊的人感到失望。許多留在自戀者身邊維系相互關(guān)系的人，是因?yàn)樗麄儗?duì)自戀缺乏了解。大多數(shù)人都天真地堅(jiān)信他們的自戀者伴侶有朝一日會(huì)悔過(guò)自新，改變自我。一旦你了解了自戀型人格障礙，掌握了與自戀者相處的策略，你可能就不會(huì)像現(xiàn)在這樣忍受自戀者的行為了。

你可以結(jié)束惡性循環(huán)

與自戀者的感情實(shí)質(zhì)上是與一個(gè)永遠(yuǎn)不會(huì)聽(tīng)你說(shuō)話(huà)也聽(tīng)不到你說(shuō)話(huà)的人建立的感情。當(dāng)然，你可以像一個(gè)機(jī)器人一樣與自戀者交流，反正自戀者也不會(huì)聽(tīng)，也根本不在乎。誠(chéng)然，我在采訪(fǎng)中聽(tīng)過(guò)許多類(lèi)似的故事，我當(dāng)時(shí)就急得皺起眉頭，心想：既然你這么痛苦為什么還要選擇留下？人們很容易把那些堅(jiān)持留在自戀者身邊飽受虐待的人視為傻瓜、“共同依賴(lài)者”甚至“共謀者”而一筆帶過(guò)。雖然人際關(guān)系是一條雙向道路，但這并不意味著有些人必須長(zhǎng)期忍受不良待遇。我希望這本書(shū)不僅能幫助你了解你是如何陷入與自戀者的感情困境的、為什么至今你仍然深陷其中難以自拔，同時(shí)將為你提供足夠的信息，以便你做出更好的選擇，保護(hù)自己，結(jié)束那個(gè)充斥著懷疑、不適和焦慮的惡性循環(huán)。

在這個(gè)領(lǐng)域里，我受到過(guò)專(zhuān)業(yè)教育，積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)。本書(shū)所涉及的內(nèi)容可能會(huì)冒犯一些人以及領(lǐng)域里的專(zhuān)業(yè)人士和自戀者等。我的初衷是幫助更多的人。我堅(jiān)持傳遞一條信息：即使你的伴侶是一個(gè)病態(tài)自戀者，你也可以?shī)Z回自己的生活。真希望有些人從一開(kāi)始就沒(méi)有陷入與自戀者的感情，也沒(méi)有反復(fù)陷入其中。