孟子說(shuō)：“君子所以教育人民，也是仁義而已了，何必利益呢？”子思說(shuō)：“仁義確實(shí)所以要給百姓謀取利益。在上位不仁義則下位沒(méi)有得到適當(dāng)?shù)陌差D，在上位不義則在下位則虛偽。這為最大的不利了。所以《易》說(shuō)：“真正的利益，是建立在道義的基礎(chǔ)上。又說(shuō)：“會(huì)運(yùn)用就可以安身，提高自己的德行。這都是最大的利益啊。

司馬光說(shuō)：“子思、孟子所說(shuō)的都是，一個(gè)意思。只有仁義的人為知仁義利益，沒(méi)有仁義的人是不會(huì)知道的。所以孟子對(duì)魏惠王魏罃又名梁王直言，以仁義而沒(méi)有關(guān)聯(lián)利益，所與談話的人不同的原因。

顯王三十四年，丙戌，公元前335年

秦國(guó)討伐韓國(guó)，攻取宜陽(yáng)。

顯王三十五年，丁亥，公元前334年

齊王、魏王、在徐州晤見(jiàn)，互相尊稱(chēng)為王。

韓昭侯建筑高大的門(mén)，屈宜臼說(shuō)：“君主必定出不了這個(gè)門(mén)。為什么？我所謂不合時(shí)宜，不是時(shí)辰和日子吉兇。人確實(shí)有好處，沒(méi)有好處適合時(shí)宜的。曾經(jīng)君主感受到有好處的時(shí)候，沒(méi)有建筑高大的門(mén)。前年秦國(guó)攻下宜陽(yáng)，今年干旱，君主不以這時(shí)憂慮人民的疾苦而反而更加奢侈，這所謂是在困難的時(shí)候而做奢侈的事情。所以我說(shuō)不合時(shí)宜?！?

越王姒無(wú)彊討伐齊國(guó)，齊王派人游說(shuō)以討伐齊國(guó)不如討伐楚國(guó)有好處，越王于是討伐楚國(guó)。楚國(guó)人打敗越國(guó)人，乘著勝利盡數(shù)奪取吳國(guó)故土，向東到達(dá)于浙江。越國(guó)因此分崩離析。諸公族爭(zhēng)奪王位，有些人為王，有人為君，靠近海邊海島上，入朝晉見(jiàn)臣服于楚國(guó)。

顯王三十六年，戊子，公元前333年

楚王討伐齊國(guó)，包圍徐州。

韓國(guó)高大的門(mén)落成，韓昭侯也已故，他的兒子韓康即位，這就是韓宣康王。

回憶從前，洛陽(yáng)人蘇秦游說(shuō)秦惠文王嬴駟以并吞天下之術(shù)，秦惠文王不用蘇秦意見(jiàn)，蘇秦離開(kāi)，游說(shuō)燕文公說(shuō)：“燕國(guó)之所以不被甲兵侵犯，是因?yàn)槟戏节w國(guó)庇護(hù)，而且秦國(guó)攻擊燕國(guó)，出征作戰(zhàn)于千里之外；趙國(guó)攻擊燕國(guó)，作戰(zhàn)于百里之內(nèi)。不憂慮百里之內(nèi)的禍患而重視千里之外，再?zèng)]有比現(xiàn)在更錯(cuò)誤計(jì)策了。希望大王與趙國(guó)合縱相親，六國(guó)合縱結(jié)為聯(lián)盟，國(guó)家統(tǒng)一，則燕國(guó)必沒(méi)有禍患了?！毖辔墓?tīng)從建議，資助蘇秦車(chē)輛與馬匹，以游說(shuō)趙肅侯趙語(yǔ)說(shuō)：“現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代，崤山以東建立國(guó)家沒(méi)有誰(shuí)強(qiáng)過(guò)趙國(guó)，秦國(guó)所害怕也莫如趙國(guó)。然而秦國(guó)不敢發(fā)兵討伐趙國(guó)，害怕韓、魏二國(guó)選擇秦國(guó)的后面暗算，秦國(guó)攻擊韓國(guó)、魏國(guó)，沒(méi)有有名的高山和源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的大河阻礙，如蠶吃桑葉般一點(diǎn)一點(diǎn)侵吞他國(guó)國(guó)土。直到靠近二國(guó)首都而止。韓、魏、不能支撐住秦國(guó)的進(jìn)攻，必定向秦國(guó)歸順?lè)Q臣。秦國(guó)沒(méi)有韓、魏二國(guó)謀劃暗算則趙國(guó)受到災(zāi)難了。臣以天下地圖考察，各國(guó)諸侯國(guó)土超過(guò)秦國(guó)國(guó)土五倍，推測(cè)各國(guó)諸侯士兵超過(guò)秦國(guó)十倍。