他派人跟蹤秦國使者在晉國的行蹤，順藤摸瓜，很快發現丕鄭等人與秦國使者來往甚密。于是稟報晉惠公，將丕鄭、祁舉以及與他們有牽連的晉國下軍的七位將領賈華、叔堅、騅顓（zhuī zhuān）、累虎、特宮、山祁全部抓起來殺掉。

丕鄭的兒子丕豹逃亡到秦國，恨恨地對秦穆公說：“晉侯對外背叛秦國這樣的大國，對內忌恨對他有意見的人，百姓們都不擁護他。如果現在討伐他，他一定會被趕出去?！?

秦穆公倒是很理智，他對丕豹說：“小伙子，你就別忽悠我這個大叔了，晉侯如果不受擁護，怎么可能一下子殺那么多大臣；如果大臣都趨利避害，逃到國外，又有誰能夠將他趕下臺呢？”

站在晉國人的立場上，晉惠公縱有千般不是，但是不將河外土地劃給秦國，懲罰吃里扒外的丕鄭之黨，無論如何不算是錯事。晉惠公可能在其他事情上得不到擁護，但在關系到晉國的切身利益的事情上，他只要站對了邊，群眾自能作出正確判斷。

晉惠公殺了里克和丕鄭等人，還特意派使者到周王室通報這一事件。這樣做的目的是顯而易見的，就是想告訴全天下人，里克殺奚奇和卓子，與他夷吾沒有一點關系。

公元前649年春天，周天子派召武公、內史過兩位大臣來到絳都，為晉惠公舉行了隆重的策命儀式。

按照周禮，諸侯即位，必須得到天子的首肯，舉行策命儀式之后，方可正式使用諸侯的服裝儀仗。但是，周平王東遷以來，天子策命諸侯的記錄可謂鳳毛麟角，那是因為“禮崩樂壞”，諸侯們都沒有把天子放在眼里，誰也不會跑去雒邑向天子匯報即位的事。在這種情況下，天子也不會自討沒趣，主動要求策命諸侯。所以，這次在晉國舉行策命儀式，可以肯定是晉惠公主動請求天子舉辦的，目的只有一個：進一步強化政權的合法性。

晉惠公上臺以來，殺里克、誅丕鄭、改葬申生、受天子策命，隱隱約約都暴露了其心里最大的擔憂：晉國朝野之間對公子重耳的期盼，并沒有隨著他的上臺而改變，反而似乎越來越強烈了。

值得一提的是，晉惠公主動要求舉辦策命儀式，再一次把馬屁拍到了馬蹄子上。史內過回到雒邑之后，氣呼呼地對周天子說：“晉侯這家伙大概會斷子絕孫吧。他在接受策命的時候，神態慵懶，沒有一點誠敬之意，自己先自暴自棄了，怎么還能指望千秋萬代，長期統治晉國？”

秦晉交惡，老好人也有底線

也許是晉惠公的行為真的得罪了神明，在他上臺的第四年，也就是公元前647年的冬天，晉國發生了饑荒。

國無糧則不穩。民間的不滿情緒如同水中的波紋，朝著四面八方蕩漾開去。不久，晉惠公在自己的宮中也感受到了這次饑荒帶來的威脅。他召集群臣開會，討論救災的事情。

會議研究的結果，是決定向秦國購買糧食，以度過難關。當然，大伙兒對秦國會不會同意將糧食賣給晉國，都心存疑慮。理由很簡單：河外土地的許諾至今沒有兌現，秦國完全可能以此為由，對晉國的要求置之不理，甚至奚落晉國使者一番。

但不管怎么樣，面子事小，餓死事大，晉國的使者還是厚著臉皮來到了秦國的首都雍城。

秦穆公也召集群臣開了一個會，討論到底要不要向晉國輸出糧食。

出人意料的是，秦國的幾位主要大臣都贊成向晉國輸出糧食。

大夫公孫枝說：“我們幫助晉侯回國當上國君，已經是有恩于晉國；這次如果答應把糧食賣給他們，就又一次救了晉國。晉國想必會知恩圖報，對于我們秦國來說，也沒有什么損失。”

秦穆公苦笑：“晉侯如果知恩圖報，河外五城也不會至今還在晉國手上。”

公孫枝還是很樂觀，“晉侯如果再一次知恩不報，晉國的老百姓也會背棄他，到時再去討伐他，他必敗無疑?！?

秦穆公又問大夫百里奚的意見。百里奚說：“天災流行，哪個國家都不免會遇上。救濟災民，安撫鄰國，是有道的行為。行有道之事，將給國家帶來福氣?！?

公孫枝和百里奚的意見雖然殊途同歸，但很顯然，百里奚的境界要高那么一點。

秦穆公聽了兩位大夫的話，下定決心要將糧食賣給晉國。這時流亡在秦國的丕豹找到秦穆公說：“這可是討伐晉國、驅逐夷吾的大好機會啊，您可千萬不能錯過！”

老實說，丕豹的這個建議雖然有趁火打劫之嫌，但是考慮到晉惠公的所作所為，秦穆公即使要這么做，也不會有誰指責他。秦穆公沒有采納丕豹的建議，而是說了一句讓丕豹感到很慚愧的話：“其君是惡，其民何罪？”

這句話的意思是：就算晉侯確實是個壞人，可晉國人民沒有什么過錯吧？

丕豹滿臉通紅，唯唯而退。

秦穆公和他手下管理團隊的思想境界，委實不是晉惠公之流能夠企及的。

秦國組織大批人力物力，將糧食運到晉國。自雍城至絳都，從黃河至汾河，運輸糧食的隊伍絡繹不絕，史稱“泛舟之役”。

秦穆公以其非凡的氣度，為秦國贏得了晉國和國際社會的廣泛尊重。他那一句“其君是惡，其民何罪”，令后世之人無限景仰。甚至有人評論說：造就秦國帝業者，是秦穆公；滅亡秦國帝業者，是秦始皇。

也就是說，造就帝業從來不是靠文韜武略，而是靠一顆仁愛之心。

我沒有那么多歷史細胞，也不想討論秦穆公和秦始皇孰優孰劣這樣關公戰秦瓊的話題。我只是站在秦始皇兵馬俑博物館門口的小攤前，看著那些精于算計的小商販，心里默默地想，當年負糧泛舟的秦國人哪里去了？

很不幸被百里奚的烏鴉嘴言中，僅僅過了一年，公元前646年的冬天，秦國也開始鬧饑荒。秦穆公派人到晉國，要求向晉國購買糧食。

在秦國人看來，這是一樁有來有往的買賣，應該沒有任何懸念。沒想到，晉惠公在秦國使者遞上的國書上簽了兩個字：“不賣！”

晉惠公這個人，實在很難用人類的感情來揣測他。

大夫慶鄭看不下去了，批評晉惠公說：“秦國多次施恩于我國，如果背棄秦國的恩德，恐怕人心離散，那就是不親；幸災樂禍，就是不仁；貪小便宜，乃是不祥；惹惱鄰國，叫做不義。親、仁、祥、義四德俱失，您拿什么守護國家呀？”

晉惠公的舅舅虢射聽了，不陰不陽地說了一句：“皮之不存，毛將安附？”虢射這句話的意思，當年欠了秦國五座城池還沒有給呢（皮），現在就算賣給秦國人糧食（毛），不過等于不給皮而光給毛，一樣于事無補嘛。

按照虢射的邏輯，一個人如果傷害了另一個人，干脆就不要做任何補救，最好的辦法是繼續傷害下去。晉惠公有這樣神志不清的舅舅，多少讓人明白了他為什么會這樣沒心沒肺——原來是遺傳使然。

如果遇到這樣的人，我便立刻閉嘴。但是慶鄭這個書呆子不死心，反駁虢射說：“如此背信棄義，以后我們有患難時還有誰會來援助我們？沒有信義，災難就會找上門來；沒有援助，就只有滅亡。世事就是如此啊?！?

虢射冷冷地說：“賣給他們糧食，也不一定能消除他們對我們的怨恨，反而幫助了敵人，還不如不給?！边@句話說明，刻薄的人總是認為全世界的人都和他一樣刻薄，和他一樣不容易受到感動。

慶鄭說：“以怨報德，幸災樂禍，人民都要唾棄，眼前就有人會仇視你，哪里用得著敵人來怨恨你！”

慶鄭的話說得很有道理，但是晉惠公聽不進，最終沒有答應把糧食賣給秦國人。

人與人之間，為什么會有這么大的不同呢？

晉惠公一而再、再而三地背信棄義，終于惹惱了秦穆公，確切地說，惹惱了全體秦國人民。公元前645年，秦國大軍自雍城出發，討伐晉國。

從當時的國力對比來看，秦國弱于晉國。但是，再弱的國家也有尊嚴，不容別人用對待三歲小孩的手段反復欺騙。秦軍將士充滿了昂揚的斗志，發誓要好好教訓一下背信棄義的晉國人。

出發之前，秦穆公命卜徒父為這次出征算卦，得了個“吉”字。消息傳開，秦軍的士氣進一步飆升，求戰的情緒彌漫了整支部隊。

面對秦國的入侵，晉惠公也盡起上、下二軍前來迎戰，準備御敵于國門之外。兩軍在黃河邊上擺開陣勢，一場大戰即將開幕。

這時發生了一件很不可思議的事情：晉惠公的戎車突然散了架，原本威風凜凜站在戎車上準備擂鼓進攻的晉惠公連同他的駕駛員、護衛都跌到了地上，被摔得狼狽不堪。

晉軍士氣大受影響，主動向后撤退，避開秦軍的鋒芒。

秦穆公也覺得很是奇怪，問卜徒父是怎么回事。卜徒父從容自若回答說：“這是大吉大利的征兆啊。根據算卦的結果，我軍將大敗晉軍三次，然后俘獲晉侯?！鼻剀娪谑抢^續推進，果然又打了三次勝仗，抵達晉國的韓地。

韓，又被稱為韓原，是離絳都不遠的一個地方，晉國軍隊在此集結，準備與秦軍進行決戰。晉惠公現在有點緊張了，他問慶鄭：“敵人已經深入我國了，怎么辦？”

慶鄭攤開雙手，“那是您要他們深入的啊，能怎么辦？”

晉惠公大為惱怒。其實與秦軍開戰之前，他也組織了一次占卜活動。從《左傳》的記載來看，這次占卜可謂是細之又細，連晉惠公的戎車該派誰擔任護衛這樣的事都占到了，結果是讓慶鄭來擔任戎車護衛最吉利。