齊國霸業是怎樣完成的？

一

公元前685年，齊國爆發驚天內亂。

齊襄公在執政12年后，被堂兄弟公孫無知聯合大將謀殺，公孫無知僅僅執政1年，又被刺客殺死，因此公元前685年的齊國，面臨國家無主的危險。最有資格繼位的是齊襄公的兩個弟弟：公子糾和公子小白。

齊襄公死的時候，公子糾躲在西南的魯國，公子小白藏在東南的莒國，都不在齊國境內，現在的問題是，誰先回到齊國誰就可以繼任國君。

估計是公子小白的人品不錯，在朝中積累了不少人脈，國君寶座剛空出來，高、國兩大家族就通知小白：“快點回來，我們已經決定了，你來做齊國國君。”

隔壁的公子糾也著急。這可是千載難逢的機會，錯過要遺憾一輩子的，但是朝中大臣不支持他，這可怎么辦呢？公子糾的辦法是殺人，只要公子小白死在路上，國君選舉就從二選一變成一選一，誰都不能說什么。

于是，公子糾讓管仲帶兵，守在莒國回齊的路上，一旦發現公子小白就弄死他。很不巧，管仲的弓箭沒什么準頭，一箭射在公子小白的帶鉤上，小白情急之下躺在車上裝死。

畢竟是暗中殺人，管仲也沒好意思露臉，感覺差不多就回去了。結果公子小白望著管仲離去的背影，片刻之后翻身而起，帶著鮑叔牙向齊國狂奔，順利繼承國君寶座。

而公子糾聽說弟弟死了，便放下心來，磨磨嘰嘰用了6天才回到齊國，正準備向齊國人民揮手致意，大家告訴他：“別折騰了，公子小白已經繼位啦。”

果然是朝中有人好辦事啊。

公子小白就是齊桓公。

齊桓公怨恨魯國支持公子糾，便發兵擊敗魯國，并給魯國國君寫了一封信：

“公子糾可是我的兄弟，實在不忍心誅殺，不如你幫我殺了吧。另外，管仲是亂臣賊子，你得給我送過來。”魯國根本不敢違抗齊國命令，只能一邊殺人一邊送人，只求齊國寬宏大量，不要再來為難魯國。

正在此時，鮑叔牙對齊桓公說：“你要是只想治理齊國，我和高傒足夠了；如果你想成就齊國霸業，非管仲不可。”齊桓公沉吟片刻說，那就聽你的吧。于是，管仲非但沒有死，還被齊桓公拜為相國。

隨著優秀君主和強悍相國一一到位，齊國霸業正式拉開序幕。

二

當時的齊國是個爛攤子。

齊襄公和公孫無知多年來肆意妄為，動不動就發起權力斗爭，搞得大臣們惶恐不安，生怕站錯隊伍腦袋搬家。而齊國又處在發展的關鍵時期，奴隸制已經崩潰，但官員任用方式沒有調整，社會結構得不到整頓，尤其是齊國的經濟落后，在大爭之世很難說有什么競爭力。

怎么辦？

管仲告訴齊桓公：“倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱。”意思就是說，一定要先發展經濟，經濟發展起來以后，什么問題都能解決。

具體操作方法也簡單：“俗之所欲，因而予之。俗之所否，因而去之。”人民想要什么，政府就給什么。人民不喜歡什么，政府就要想辦法禁止。總之，齊國人民對美好生活的向往，就是齊桓公和管仲的奮斗目標。

于是，管仲甩出“三板斧”。

第一是整頓官場。

管仲向齊桓公推薦了“五杰”，用隰朋管理官員任用，寧戚管理財政，王子成父管理軍隊，賓須無執掌司法，東郭牙管諫諍。有這五個人管理各個系統，基本能把齊國的內政理順，不會再出現各自為政的現象，而他們又對相國管仲負責，管仲對齊桓公負責。

從此，齊國政令通達。

除了高層人事調整，管仲還給中下層官員定下規矩，每年的固定時間，官員必須親自來朝廷匯報工作，并且寫下書面總結報告，管仲根據官員的政績，決定齊國官員的升降。不管出身如何，只看工作能力。

能力強的升遷上不封頂，能力不行的一級一級降職。朝廷高官做不了就去做縣長，縣長做不了就去做鄉長，鄉長做不了就去做村長，要是村長也不能勝任，那就趁早退休吧。

管仲整頓官場，就是要調動官員的積極性，不能讓老實人吃虧。

第二是發展魚鹽產業。

齊國在東海之濱，不論捕魚還是煮鹽，都有很便利的地理條件，而魚和鹽又是天下各國離不開的必需品。尤其是鹽，不管吃什么都要用到，長期吃不到鹽是要出問題的。

于是，管仲在整頓齊國的農業之后，大力發展魚鹽產業，然后利用地理優勢和先進工藝，在天下的魚鹽市場中占有龐大份額。

誰要想吃魚和鹽，都得向齊國買。只要齊國不賣，市場就要出現商品短缺，緊接著便是生活質量下降和人民鬧事。換句話說，起碼在魚和鹽兩個領域，齊國成為春秋世界的“世界工廠”。

誰敢和齊國齜牙咧嘴，就是跟錢過不去。

有這樣的人嗎？

沒有。

所以齊國把商品賣到天下各國，換回財富和其他貨物，不僅富裕了齊國人民，還促進了商品的再生產，一個完整閉環就出來了。這個經濟閉環讓齊國的國力蒸蒸日上，逐漸成為天下首屈一指的強國。

第三是用國家力量干預經濟。

齊國為了發展經濟，對商業的態度很寬松。有一種說法是關卡只查貨物，不收任何賦稅，另一種說法是收2%的商業稅。不管怎么說，在齊國做生意是能賺錢的。

但涉及國計民生的行業，管仲不允許私人進入，而是用國家經營的方式壟斷市場。這樣做的好處就是，收入全部歸國家所有，私人沒有實力對政府指手畫腳。

按照這個思路，管仲把家家戶戶都要吃的鹽、制造兵器需要用的鐵，全部收歸國有。這兩個領域不僅是經濟的上游，還是人類賴以生存的快消品，可想而知齊國政府賺了多少錢。

后來的王朝遇到財政危機，都要把鹽鐵收歸國有，達到充實國庫的目的。可以說，政府干預經濟是古代中國的治國理政經驗。

這項經驗的創始人就是管仲。

管仲的“三板斧”甩出來沒幾年，就出現國庫充盈、人民富足的局面，而且政府沒有太大的人事糾紛，執行力極其強大。從這個層面來說，雖然齊國不是人均收入最高的國家，但是最有活力的國家。

歷史上的改革都要得罪很多人，而且往往推行不下去，為什么管仲在齊國就能搞得風生水起？

其實還是他說過的話：人民想要什么，政府給什么就是了。

三

齊桓公和管仲執政的齊國，除了滿足齊國人民的向往，還讓天下各國對齊國抱有期待。

為什么這么說呢？齊國不是人民幣，地理位置又在東海之濱，怎么可能做到人見人愛？

其實都是有原因的。

自從周平王東遷洛陽，周王室的威信一落千丈，再也不能維護諸侯國平等生存的秩序。什么分封子弟、諸侯朝貢、追隨周天子征討刺頭等，好像是上個世紀的老古董了，誰要是按照這套方式生存，要被人嘲笑為傻子。至于周天子，更是沒人搭理的傀儡。

既然天下各國的秩序崩潰了，那么各諸侯國就像脫韁的野馬，肯定是怎么舒服怎么來了。這個世界上最舒服的事，莫過于為自己爭利。而對于各諸侯國來說，最大的利益就是擴張領土、掠奪財富、青史留名。

于是，沒有周天子維護秩序的春秋時期，成為中國歷史上第一個亂世，諸侯國為了爭奪地盤每年都要打仗。

開始的時候，大家還有點新鮮感。沒有周天子的束縛，諸侯可以放心打仗、一些貴族也擴張權力、農民可以到別國搶劫，他們都有各自的野心。

可是幾百年過去，所有人都苦不堪言。

諸侯國君變得沒有安全感，生怕哪天國家就被滅了，不然就害怕被權臣拉下馬，沒有哪個國君能睡好覺。貴族由于權力擴張，逐漸陷入和國君的零和博弈，不是用百年時間積累實力殺掉國君，就是被國君和其他貴族聯合殺掉。農民更不用說，日子慘得要死。

亂世狂歡過去，所有人都希望重建秩序。只有甩出一套各界都認同的理論，各諸侯國才能坐在一起商量，重新建立維護天下太平的秩序，填補周王朝崩潰留下的權力真空。

這種事情太難了，極其考驗諸侯國君和執政大臣的能力，而且由誰來牽頭，也是大麻煩。

正好，這些條件齊國都滿足。

齊桓公和管仲的能力就不用說了，他們早已在齊國經歷重重考驗，從上到下沒有不認可的。而放眼天下來說，有能力牽頭的大國只有4個——齊、楚、秦、晉。

秦國的位置太偏僻，民生凋敝不說，還遠離主流文化圈，讓秦國牽頭，秦國心有余而力不足。

晉國的實力很強，又是周朝嫡系，可惜國內亂成一團，貴族大臣只知道爭權奪利，晉文公崛起前的晉國權力非常分散。

天下本沒有楚國，楚國能位列諸侯，基本是靠幾百年擴張領土擠進來的。楚國可能是擴張習慣了，春秋時期依然賊心不死，動不動就吞并周邊小國，揀軟柿子捏。楚國的問題在于，常年不講道理地吞并小國，表面上顯得很強大，實際上大家都對楚國有了戒心，生怕楚國專門欺負老弱病殘。得到利益失去道義，說的就是楚國。

天下大國中間，有資格、有實力重建秩序的，只有東方大海之濱的齊國。

齊國，就這樣站在歷史進程的舞臺中央。

四

齊桓公和管仲拋出的理論是“尊王攘夷”。

要理解這個理論，重點在“王”和“夷”二字。

“王”的字面意思是周天子，意思是齊國以實力為基礎，號召天下各國維護周天子的地位，該進貢就進貢，該尊重就尊重。由于生產力的限制，誰都沒有統一天下的實力，甚至不能占領太多別國領土，那不如倒退回幾百年前，找一個大家都認可的代表出來，凝聚天下各國的人心。

于是就引出“王”字的深層含義：歷代周天子建立的天下秩序。

齊國要做的就是，通過維護周天子的地位，維護以周天子為中心的天下秩序，最終達到天下太平。

天下太平的目的是什么？人人都能過上好日子啊。

而周天子曾經賜給齊國一項權力，即齊國可以代表周天子征討搞破壞的國家。齊國只有尊王，才能給天下各國追隨的理由，然后以道德和實力為武器，帶領天下各國打擊不服從的國家。這些不服從的國家就是“夷”。

我們說起“夷”都會想起異族，其實在齊桓公和管仲的理論中，“夷”字一方面是說威脅中原國家的異族，另一方面是說不服從天下秩序的刺頭。

比如北方的戎狄，動不動就想騎馬進入中原搶劫，當然是不安定因素。齊桓公就要和其他國家組成聯軍，一起把戎狄驅逐出中原，開拓中原國家的生存空間。

比如南方的楚國，雖然實力強大但不講道義，還想把邊境線推進到黃河以北，這還得了？不給楚國點顏色看看還沒完了。于是，齊桓公帶著聯軍南下擊楚，硬生生把楚國遏制在黃河以南。

只有北擊戎狄，南遏強楚，維護好天下秩序，讓各國都能和平共處，“攘夷”才算完成。

這就是“尊王攘夷”的意義。

我們開啟上帝視角，可以知道“尊王攘夷”是好方法，并且取得極大成功，可春秋時期的人不知道啊，他們憑什么信齊國呢？

答案是——誠信。

“誠信”二字被人說爛了，我們聽著有些假大空，那是因為我們平時體會不到，甚至沒有體驗誠信的機會。人只有在緊急時刻，才能體會到“誠信”二字的威力，進而體會到堅守誠信的人和國家，到底有什么樣的魅力。

齊桓公繼位5年的時候，發兵擊敗魯國，魯國實在沒辦法只能割地求和，雙方說定，到一個地方舉行簽約儀式。

那天萬里無云、禮炮齊鳴、鑼鼓喧天、人山人海，齊桓公喜氣洋洋地簽下名字，魯國君主愁眉苦臉，正準備落筆，白光一閃，魯國人曹沫手持匕首沖過來。

曹沫用匕首抵住齊桓公的脖子：“把魯國土地還回去。”匹夫一怒，血濺五步，齊桓公沒辦法，只能答應曹沫，剛才的簽字不算數，并且把占領的魯國土地還回去。

曹沫退下，齊桓公后悔了。堂堂大國君主被敵國威脅，成何體統？再說了，威脅一下就把土地還回去，以后還怎么做人？

所以齊桓公準備繼續簽約，然后弄死曹沫。

此時管仲說話了：“你答應別人的事情就要做到，這是給天下各國看的，出來混要講誠信。”齊桓公想想也對，便放過曹沫，退回土地，燒掉合同……打了一仗什么都沒有得到。

但是天下各國都看在眼里，不禁感嘆：“說到做到，而且不以實力稱雄，真是好大哥啊，以后我們都跟你混。”太史公是這樣寫的：“諸侯聞之，皆信齊而欲附焉。”

這才是人心所向。

后來衛國被北狄侵略，齊桓公帶著各國聯軍驅逐狄人，并且筑楚丘城，重建衛國，讓這個被滅的國家可以存續。天下各國又看到不一樣的意義：“大哥有能力保護我們，還不收錢，比楚國強太多了。”

這樣的大哥，誰不喜歡？

于是，不管是經商國家還是種地國家，沿海國家還是內陸國家，都愿意和齊國交朋友，導致齊國的朋友遍天下。

他們站在“尊王攘夷”的大纛之下，一邊維護周天子的天下秩序，一邊發兵攻打威脅天下秩序的刺頭，重新建立起太平世界。

管仲做相國41年，輔佐齊桓公九合諸侯、匡扶天下，齊國大旗所指，天下景從。

齊國，霸業已成。

五

回顧齊國成就霸業的歷程，我們就會知道，國家霸業不只是爭取來的。歷史進程走到某個時間點，舊秩序崩潰，新秩序尚未建立時，需要一個國家出來做霸主，維護和平。齊國當時正好是齊桓公和管仲執政，有足夠的能力和眼界，接過歷史交代的任務。

這兩個時間點無縫對接，才成就齊國霸業。

只能說，歷史選擇了齊國。

在國內建設階段，齊國是打鐵還需自身硬，等到國內整頓完成走向天下的時候，齊國的標配變成“勿謂言之不預也”。也可以說，齊國沒有辜負歷史。

但是趕上歷史的進程是機遇，想要不辜負這份機遇，還是要努力奮斗啊。