第三個關卡的測試，是佛功等級水平測試。

根據仙俠門學院的說法，在佛教正功中，隨著每個人的佛功等級水平越來越高，自身便會開發出來相應的五眼六通功能。

先說佛教的“五眼”。根據《金剛經》的記載，佛具有佛眼。

根據自身佛功等級水平的高低不同，人分別可以具有，相對應的肉眼、法眼、慧眼、天眼和佛眼。

五種不同的眼睛，分別對應的佛功等級不同，人所具有的眼功也就各不相同。

肉眼，只看得見“可見光帶”。即只能看見圖片中的彩色部分。這是普通凡人的正常眼睛觀狀態下的一種狀態。

在肉眼狀態下，我們看到的世界，是光怪陸離，五顏六色的有色世界。

所謂的“法眼”，則是指的具有一定佛力加持的人，在看到有色世界萬物萬象時，可以洞見它們的虛妄本質的一種眼睛狀態。

在法眼狀態下，我們看到的任何事物，都是虛妄的迷幻世界的一部分。

慧眼，則是達到“空無所空，觀空皆空”觀念以后，所看到的空相世界狀態下的眼睛狀態。

在慧眼狀態下，我們看到的是空相世界。

慧眼可以透過事情的表面，不需要經過思考過程，就直達事物的本質。

第四個“天眼”，人眼在此處開始具有了一定程度的透視功能。

就是說，人眼可以照見沒有隱蔽，沒有障礙和有隱蔽，有障礙的可見之物。

最后一個則是“佛眼”。是指人已經成佛之后的眼睛。

它既是一種沒有相對概念的絕對待狀態下的眼睛，也是一種沒有空間概念的絕空間狀態下的眼睛。更是一種沒有時間概念的絕時間狀態下的眼睛。它也是具有總體性和無不涵攝性的無空無和無空無所有狀態下的眼睛。

這種佛眼，具有以下三種大的功能：

第一，“普度眾生性。”具體來講，具有了佛眼以后，人就可以改變他人的世界觀和人生追求，達到度化他人成佛的目的，這就是“普度眾生”。

第二，“出神通性。”具體來講，就是指佛眼可以開發出神通功能來。沒有神通的可以變得有神通。小神通開發出大神通。一樣神通開發出多種神通。

第三，“佛光普照性。”指的是成佛以后的人，身上自帶一種七彩繽紛的輝光，凡是能夠看見這道佛光的人，也能跟著一起受益，這就是“佛光普照”。

對江天余講完以上內容，余世余拿起水杯潤了潤喉嚨，對江天余溫和地說道：

“現在，你明白了自己的斤兩了吧？其實，每個修佛的的人，都應該以成佛做為修行目標，以神通作為可遇而不可求的東西，一心向善，功德無量。我們現在離成佛的目標都還很遠，所以你必須努力修習佛經，鍛煉自己的身體，才不負我的厚望啊！”

“余叔，我知道了。那佛教的六通又是指的什么呢？”

江天余忍不住又向余世余問道。