1.濂溪先生曰：治天下有本，身之謂也；治天下有則，家之謂也。本必端，端本，誠(chéng)心而已矣；則必善，善則，和親而已矣。家難而天下易，家親而天下疏也。家人離，必起于婦人，故《睽》次[1]《家人》，以“二女同居而志不同行”也。堯所以厘降[2]二女于媯汭[3]，舜可禪[4]乎？吾茲試矣。是治天下觀于家，治家觀身而已矣。身端，心誠(chéng)之謂也；誠(chéng)心，復(fù)其不善之動(dòng)而已矣。不善之動(dòng)，妄也；妄復(fù)，則無妄矣；無妄，則誠(chéng)矣...