子曰：“道之不行也，我知之矣：知者過之，愚者不及也[1]。道之不明也，我知之矣：賢者過之，不肖者不及也[2]。人莫不飲食也，鮮能知味也[3]。”

注釋

[1]道之不行也，我知之矣：知者過之，愚者不及也：《禮記正義》：“罕知其味，謂愚者所以不及也。過與不及，使道不行，唯禮能為之中?！笨追f達疏：“‘知者過之，愚者不及也’，以輕于道，故‘過之’。以遠于道，故‘不及’?！?

[2]道之不明也，我知之矣：賢者過之，不肖者不及也：孔穎達疏：“‘道之不明也，我知之矣’者，言道之所以不顯明，我亦知其所由也?！t者過之，不肖者不及也’，言道之不行為易，故‘知者過之，愚者不及’；道之不明為難，故云‘賢者過之，不肖者不及’。是以變知稱賢，變愚稱不肖，是賢勝于智，不肖勝于愚也。”

[3]人莫不飲食也，鮮能知味也：孔穎達疏：“言飲食，易也；知味，難也。猶言人莫不行中庸，但鮮能久行之。言知之者易，行之者難，所謂愚者不能及中庸也?！?

譯文

孔子說：“中庸之道不能實行的原因，我知道了：聰明的人覺得太過明白了，認為不足行；愚笨的人智力不及，因而不能行。中庸之道不能闡明的原因，我也知道了：賢能的人做得太過度，以為不足知：不賢的人難以企及，而又不設法求知。人沒有不飲食的，但很少能真正知道滋味啊。”