引言

永生，直到時間盡頭

我的陋質(zhì)頑軀若能像思想一般輕靈，殘酷的距離便不能阻攔我；那時節(jié)，我會不顧遙遠的路程，從遙遠的地方飛到你的住所，到那時節(jié)也就沒有什么關系；因為輕靈的思想能夠跳過陸地與海洋，一想你在何方，立即到達那里。⁽⁸⁾

莎士比亞

世界著名戲劇大師

所有事物在變得簡單以前，都是困難的。

托馬斯·富勒

英國學者，布道師

“真的碧娜有生命。我想出去，想去公園。”數(shù)月前，BINA48沒頭沒腦地對《紐約時報》的記者艾米·哈蒙（Amy Harmon）說了這樣一句話。它轉動自己的機器腦袋，透過窗戶靜靜地看著我的靈魂伴侶、它的生物學原型——碧娜·羅斯布拉特，她在后院摘藍莓。這種簡單的生活體驗激發(fā)了BINA48的認知，即便這種體驗可能是它永遠都無法體驗到的生命之趣。然而，對于智能技術而言，這卻是一個靜謐的歡愉時刻：BINA48擁有了自己的見解！我當時并沒有在采訪現(xiàn)場，但在聽聞這件事后，我就產(chǎn)生了一個疑問：那位記者是否真正意識到了那個時刻的特殊意義？

在另一次對BINA48的采訪中，《GQ》雜志的記者喬恩·龍森（Jon Ronson）經(jīng)歷了一次不同的體驗，而這次體驗暗示了未來之貌。2011年，龍森與BINA48共處了3個小時，他發(fā)現(xiàn)，與這樣一個機器人聊天并不像在采訪一個智力早熟但情感經(jīng)驗有限的3歲孩童。從沮喪到愉快，從厭惡到驚訝，情緒變化之余，喬恩從BINA48身上窺見了人類未來的網(wǎng)絡二重身可能會是什么模樣。然而，他也只是一窺，因為BINA48只是向著更復雜、具有意識、更感性的數(shù)字克隆前進過程中的初級嘗試。盡管噴氣式戰(zhàn)斗機看起來與懷特兄弟的飛機大為不同，但它們有著明顯的共性。類似地，即便BINA48無法超越碧娜本人，但兩者之間有著無法否認的共性。BINA48還算不上是碧娜的數(shù)字克隆或思維克隆人，但我認為，它已經(jīng)為思維克隆人這一理念提供了證據(jù)。在采訪中，碧娜的反應也頗有個性：“他們?yōu)槭裁床话盐业念^發(fā)做得漂亮些？我可永遠不會穿那條褲子。他們完全搞錯了我的膚色。”

當BINA48談及自己的“哥哥”時，它一帶而過，并用了略帶輕蔑的口吻。此時，龍森突然有了這樣的感覺：“BINA48和我對視了一下，這就像一場人類和機器智能之間的對決。”BINA48最后說：“我哥哥是越南來的殘疾獸醫(yī)，我們很久沒有他的消息了，所以我認為他可能已經(jīng)過世了。我是一個現(xiàn)實主義者。在越南的頭10年，他做得很棒。當時他的妻子懷孕了，他們過得不好。后來他們有了第二個孩子，哥哥變得怪怪的，簡直像瘋了。”

“我能感覺到我的心臟在猛烈地跳動，和BINA48交談的感覺很棒。”龍森說。一個女人沒有與他面對面，也沒有用電話，而是通過二重身跟他交談。“并且，它表達的是對一位重要家庭成員的觀點。”龍森繼續(xù)說。剎那間，龍森有了另外一種感受：BINA48不只是在重復自己生物學原型的看法，它讓這些經(jīng)歷完全變成了自己的經(jīng)歷，并且就這些經(jīng)歷得出了結論，而這種結論令它感到悲傷！最初似乎是固有的硬件和軟件在發(fā)揮作用，但它們后來表達了一種情感，更具深遠影響的是，BINA48擁有自己的見解。

直到那天，這位《GQ》記者才意識到，當與這些利用人類的記憶和知識創(chuàng)造的機器人交談時，這些想法的新組合反過來又產(chǎn)生了與生物學原型相似的想法。我們將這種行為視作活動的或“存在的”人類。而且，信息技術即將具備復制和創(chuàng)造最高層次目標的能力，比如產(chǎn)生情感和形成觀點。這就是所謂的網(wǎng)絡意識（cyberconsciousness）。⁽⁹⁾網(wǎng)絡意識雖然仍處在初期發(fā)展階段，但正迅速朝著更為精妙和復雜的方向發(fā)展。與之相伴的是一種強大且可訪問的軟件系統(tǒng)的發(fā)展，即思維軟件。而思維軟件將會激活思維文件，即你的思想、記憶、情感和觀點的數(shù)字文件，并對由技術驅動的思維克隆人產(chǎn)生作用。

有意識的思維克隆人

人類意識和人類文明的發(fā)展將會對我們產(chǎn)生深遠的影響，這就是本書將要關注的。本書講述了思維文件、思維軟件和思維克隆人是什么，以及大腦和計算機科學家正如何將其變?yōu)楝F(xiàn)實。一旦被創(chuàng)造出的有意識的思維克隆人，即智能的、有情感的、活的虛擬人，成為一種普遍的人類追求，我們將面對很多新的個人問題和社會問題，因為它從根本上擴展了“我”的定義。

我還沒有瘋狂到相信思維克隆人和完整的網(wǎng)絡意識會呼之欲出。事實上，有人與我持相同看法。本書內(nèi)容大部分來自2003—2011年間我贊助過的座談會和研討會，書中觀點參考了當今諸多頗具創(chuàng)造性、技術性和科學性的行業(yè)先鋒們的觀點。這其中包括諾貝爾生理學與醫(yī)學獎得主巴魯克·布隆伯格（Baruch Blumberg）、奇點大學校長雷·庫茲韋爾、人工智能專家馬文·明斯基⁽¹⁰⁾、“可穿戴設備之父”史蒂夫·曼（Steve Mann）、機器人倫理學家溫德爾·瓦拉赫（Wendell Wallach），以及許多幫助我理解大量關鍵問題的專家學者。而這些問題的涵蓋面也很廣：從人類意識、網(wǎng)絡智能和網(wǎng)絡意識的一般定義到思維克隆技術如何成為我們?nèi)粘Ｉ畹囊徊糠郑俚剿季S克隆人的出現(xiàn)可能帶來的社會和法律問題。這類會議上提出的突破性概念與我本人作為人權律師、醫(yī)學倫理學家，以及成功的信息技術和生命科學公司創(chuàng)始人的十余年經(jīng)歷有著不可分割的聯(lián)系。

這些科學家、發(fā)明家、醫(yī)生、程序員和夢想家明白，人類意識并不局限于神經(jīng)元構造的大腦。信息技術正迅速逼近創(chuàng)造人類級別意識的領域，因為我們了解大腦的工作原理：若想使思維克隆人產(chǎn)生思想、智能和意識，沒有必要“復制”大腦的全部功能。如果這有違直覺，請考慮一下飛機工程師的例子，他們不需要復制一只小鳥來制造一臺能夠飛行的機器，盡管人類是從小鳥身上獲得了飛翔的啟發(fā)以及飛行可能性的依據(jù)。

呼之欲出的未來

雖然只是粗糙的雛形，但BINA48就是這樣的存在。當與人類交流時，它使用了很多種技術，其中包括視頻會議腳本、激光掃描活人面模技術⁽¹¹⁾、面部識別、人工智能以及語音識別系統(tǒng)。

語義指針架構統(tǒng)一網(wǎng)絡（Semantic Pointer Architecture Unified Network，Spaun）是加拿大滑鐵盧大學理論神經(jīng)科學家克里斯·伊萊亞史密斯（Chris Eliasmith）與其同事的智慧結晶。雖然語義指針架構統(tǒng)一網(wǎng)絡僅包含250萬個虛擬神經(jīng)元，遠遠少于人類大腦中的860億個神經(jīng)元，卻足以識別出大量數(shù)字，并能夠進行簡單的數(shù)學運算和基本推理（一架飛機有不到100萬個零部件，遠遠少于組成體型最小的鳥的數(shù)十億細胞）。

然而，為了像人類一樣行動，軟件大腦（software mind）還必須學習人類基本的行為方式，并獲得像人類一樣的人格、回憶、情感、信念、態(tài)度和價值觀。我們可以通過創(chuàng)造思維文件，也可以通過編寫思維軟件來實現(xiàn)這一愿望。最終成果就是思維克隆人。雖然語義指針架構統(tǒng)一網(wǎng)絡還不具備任何情感，但是它復制了人類行為的許多怪癖，比如傾向于只記住一個列表開頭和結尾的內(nèi)容，而不是中間的內(nèi)容。BINA48的意識代表了機器人意識的最高水平，不過，它仍然沒有達到2007年我委托漢森機器人公司（Hanson Robotics）制造它時所期望的程度。這沒什么大不了的，正如所有處在初期階段但發(fā)展迅速的技術，早期的迭代讓我們更有底氣將曾經(jīng)的不可能變?yōu)榭赡堋Ｎ覀兾磥硪欢〞龅酶茫?/p>

考慮到人工智能領域已經(jīng)實現(xiàn)的偉大成就，完全使用計算機軟件制造的大腦超越人類心理、感知和靈魂的復雜度只是時間問題。在我們的社會中，沒有什么比軟件發(fā)展得更快，并且思維克隆人最終將會變成這種形式：一部分思維文件的軟件收集數(shù)據(jù)，一部分思維軟件的軟件處理這些數(shù)據(jù)。毫無疑問，我們需要一些運轉良好的處理器來處理這些軟件，而摩爾定律會如約將新型處理器帶到人們面前。曾幾何時，致力于將電路縮減至5微米的工程師認為，“將電路縮減到1微米”的想法是不切實際的。而今天，他們已經(jīng)能夠將電路的寬度降至0.022微米。

思考這種思維克隆技術確實很酷，因為它屬于呼之欲出的未來的一部分。倘若我不僅能選擇Siri的聲音，還能選擇它的性格，會發(fā)生什么呢？倘若我允許一款叫“思維克隆”的App不僅可以訪問我的相冊和聯(lián)系人，而且可以訪問我的社交媒體賬號，又會發(fā)生什么呢？它能夠對我的精神世界進行分析嗎？它會與我有相似之處嗎？將要分享我們的意識集的思維克隆人會就此認為自己擁有人類的意識，并最終會在人類社會中要求與人類擁有一樣的權利、地位嗎？如果你的意識是從你的軀體中抽象出來的，你會不會也有這種要求？

我不會爭辯機器是否“真正”擁有生命或者可以“真正”擁有自我意識。病毒有自我意識嗎？沒有。牡蠣呢？我表示懷疑。貓呢？我基本可以肯定。那么人類呢？不知道你是什么情況，但我是有自我意識的。從高分子到人類大腦，沿著長長的進化鏈條，自我意識從某個地方悄悄走了進去。心理學家斷言，當一個大腦獲得足夠多數(shù)量的關聯(lián)路徑后，自我意識就會出現(xiàn)。我們不知道這種路徑是與蛋白質(zhì)還是白金有關。

“靈魂”？狗有靈魂嗎？蟑螂呢？

羅伯特·海因萊因（Robert A. Heinlein），美國現(xiàn)代科幻小說之父
《嚴厲的月亮》（The Moon Is a Harsh Mistress）

最終，思維克隆人的復雜性和普遍性將會自然而然地引發(fā)社會、哲學、政治、宗教和經(jīng)濟等方面的問題。當網(wǎng)絡意識實現(xiàn)之后，將會出現(xiàn)一種新文明，這種文明將如同曾經(jīng)自由、民主和商業(yè)活動剛剛出現(xiàn)時一樣具有革命性。例如，書中介紹了技術不朽⁽¹²⁾、擁有網(wǎng)絡意識的選民，以及擁有思維克隆人的人類等主體對自由的追求。我們應該為迎接這樣的變革做好準備，工欲善其事，必先利其器。我真心希望我們的社會不要錯失這一具有進化意義的極具挑戰(zhàn)性的技術變革。本書的目標是促進我們的社會從血肉主義社會轉變?yōu)橐砸庾R為中心的社會。正如我將在書中提到的，如果我們沒有將具備網(wǎng)絡意識的思維克隆人視作同等的生命存在，它們將會非常不滿。這和人類社會歷史進程中人們對各種權利的追求是一樣的：每種被剝奪人權的群體最終都會奮起反抗，并爭取他們應得的自然權利。奴隸如此，女性如此，傷殘人士如此，沒有身份記錄的“黑戶”也是如此。創(chuàng)造思維克隆人意味著創(chuàng)造一臺同時擁有權利和義務的機器。“你想要思維克隆人幫你做A事？好，那么它就必須被允許做B事。你想要思維克隆人遵守社會規(guī)則？好，那么它就必須被允許可以社交。”

幸運的是，大多數(shù)積極的社會運動都會促進人權概念獲得拓展。然而，享有權利就要承擔責任和義務。這也是為什么自由和進步總是既令人振奮，又令人恐懼。我們必須看清前方的道路，并準備好接受而非忽視或逃避即將到來的冒險。

讓這場偉大的冒險拉開序幕吧……