序
——《中國彩塑藝術(shù)》再版

彩塑，顧名思義是用兩種材料、兩種工藝，即用可塑性好的黏土進(jìn)行塑造，用繪畫性顏料進(jìn)行描繪，使塑與繪、型與色相輔相成，互補(bǔ)共生的一種藝術(shù)形式。

彩塑的歷史悠久，可追溯至彩陶文化，后因俑替代活人殉葬，以及寺院廟堂佛事興盛，促使塑與繪的結(jié)合更臻成熟。至于彩塑逐漸脫離宗教范疇，開始與風(fēng)俗相結(jié)合，是宋代以后，尤其明、清時(shí)期盛行捏像，藝術(shù)人才輩出。此時(shí)的彩塑更多地反映民生民情，充滿濃濃的生活氣息，彰顯著生動(dòng)與傳神的藝術(shù)個(gè)性。

彩塑作為人類歷史文化之果，依生于那一歷史文化的生態(tài)系統(tǒng)之中，又受特定地域文化影響形成多姿多樣的藝術(shù)形態(tài)，內(nèi)蘊(yùn)豐富的中華文化藝術(shù)基因，具有鮮明的中國作風(fēng)、中國氣派的民族風(fēng)格與魂魄，是應(yīng)傳承、弘揚(yáng)與傳播的。

作為藝術(shù)院校的中央工藝美術(shù)學(xué)院（清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院前身）在全國首先于20世紀(jì)50年代初期，由“泥人張”第三代張景祜先生組建工作室開始對彩塑藝術(shù)進(jìn)行專業(yè)傳承。后“泥人張”第四代張锠先生于80年代初研究生畢業(yè)留校，在裝飾藝術(shù)系開設(shè)本科生彩塑專業(yè)課和研究生的研究方向。90年代至今由胥建國先生開始在雕塑系教授、弘揚(yáng)彩塑藝術(shù)，傳播民族文化。長期以來，在胥建國先生專業(yè)教學(xué)不斷執(zhí)著追求、勤奮探索、辛勤耕耘下，不僅“中國彩塑藝術(shù)”這一專業(yè)課發(fā)展為清華大學(xué)的精品課程，其教材《中國彩塑藝術(shù)》還成為教育部普通高等教育“十一五”國家級(jí)規(guī)劃教材。

《中國彩塑藝術(shù)》一書融匯了胥建國先生在藝術(shù)創(chuàng)作與教學(xué)中的體驗(yàn)和思考，又經(jīng)理性分析、研究與總結(jié)，升華為條理清晰的文字表述。該書以圖文并茂的平面設(shè)計(jì)形式，生動(dòng)地論述了彩塑的造型觀念、塑造方法和創(chuàng)作表現(xiàn)的藝術(shù)規(guī)律，有針對性地給讀者以理性指導(dǎo)，為此該書一經(jīng)出版，便得到社會(huì)廣泛好評(píng)，并很快脫銷。現(xiàn)出版社決定推出《中國彩塑藝術(shù)》第二版，以滿足各方面的需求。

再版的《中國彩塑藝術(shù)》對原著文圖進(jìn)行了諸多的調(diào)整和補(bǔ)充，提出了一系列新的觀點(diǎn)，更新了大量具有藝術(shù)代表性的彩塑圖片，增補(bǔ)了部分典型性教學(xué)范例，讓《中國彩塑藝術(shù)》更以多視角，科學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)、全面、系統(tǒng)地對彩塑藝術(shù)概念、彩塑藝術(shù)起源、彩塑藝術(shù)形式、彩塑藝術(shù)觀念、彩塑藝術(shù)表現(xiàn)、彩塑藝術(shù)實(shí)踐，以及彩塑藝術(shù)教學(xué)方法等多層面、立體地進(jìn)行了理性梳理，厘清并闡釋了彩塑是循系中國文化文脈，特別是中國文化的民族性在演進(jìn)發(fā)展中逐漸形成的特有美學(xué)特征、審美追求以及造型規(guī)律。

該書還從藝術(shù)教育的理論研究和創(chuàng)作實(shí)踐兩方面進(jìn)行了詳盡的解讀。藝術(shù)理論學(xué)習(xí)主要以彩塑的基礎(chǔ)知識(shí)、基本原則、藝術(shù)鑒賞為主要內(nèi)容；藝術(shù)創(chuàng)作訓(xùn)練是闡述藝術(shù)創(chuàng)作的基本規(guī)律與方法，讓讀者學(xué)會(huì)在創(chuàng)作設(shè)計(jì)中以藝術(shù)方式表達(dá)自己的情感和思考，創(chuàng)作富于個(gè)性化的藝術(shù)形象，并在藝術(shù)教育的實(shí)踐中培養(yǎng)美的心靈與藝術(shù)鑒賞力和創(chuàng)造力。

《中國彩塑藝術(shù)》一書深刻闡述了彩塑是植根于中華五千年文化沃土，有著悠久歷史和博大精深的文化淵源，有其內(nèi)蘊(yùn)獨(dú)特的創(chuàng)作理念、審美標(biāo)準(zhǔn)、風(fēng)格取向、制作方法和工藝流程，其流傳地區(qū)廣泛，品類、題材多樣。它們有著共同特點(diǎn)，即造型整體、形態(tài)優(yōu)美、色彩明快。它們的創(chuàng)作者都以勤勞和智慧在藝術(shù)實(shí)踐的不懈追求中積淀了豐富的經(jīng)驗(yàn)，自然形成了特定的審美習(xí)慣。這種審美追求與標(biāo)準(zhǔn)必然地反映在藝術(shù)創(chuàng)作中，并形成了優(yōu)秀的藝術(shù)傳統(tǒng)。書中還以開放創(chuàng)新的視角，呈現(xiàn)了彩塑在歷史的漸進(jìn)流變中吸收其他姊妹藝術(shù)和異域文化營養(yǎng)，形成的豐富多彩造型形態(tài)和藝術(shù)特征。這種吸收不是取代自身固有的藝術(shù)樣式，而是兼收并蓄、融匯古今、化它為我地獲取養(yǎng)分，又經(jīng)承傳、吸收、融合、轉(zhuǎn)化直至創(chuàng)新于當(dāng)下，為社會(huì)留下眾多彩塑藝術(shù)珍貴遺產(chǎn)，煥發(fā)燦爛的藝術(shù)光輝與勃勃生機(jī)。

《中國彩塑藝術(shù)》一書還在字里行間彰顯了胥建國先生堅(jiān)定的藝術(shù)理念，即作者以及所有讀者都要熱愛民族藝術(shù)，弘揚(yáng)傳統(tǒng)雕塑，并以執(zhí)著精神堅(jiān)守和張揚(yáng)傳統(tǒng)的民族文化藝術(shù)，身體力行地在藝術(shù)教育、藝術(shù)創(chuàng)作實(shí)踐中探索繼承中國彩塑藝術(shù)傳統(tǒng)中呈現(xiàn)的民族精神、藝術(shù)風(fēng)格、藝術(shù)形式和藝術(shù)技藝技巧等精粹，將富有生命活力和永恒價(jià)值的民族精神及藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行現(xiàn)代轉(zhuǎn)化，使之成為當(dāng)代雕塑的藝術(shù)元素，在新的審美觀照中關(guān)注生活，創(chuàng)新出無愧于時(shí)代的當(dāng)代彩塑藝術(shù)，以此講述中國故事、傳承中國精神、傳播中國聲音。

最后，祝賀《中國彩塑藝術(shù)》付梓再版。

張锠

清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院　教授

2018年10月7日