其身正，不令而行

歷代著名將帥都深深懂得“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從”的道理。因此，他們身為將帥，卻處處為人師表，身體力行，提倡為官清廉，奉公守法，這樣，他們在領(lǐng)導(dǎo)別人，多以“厚”收買人心，或以“黑”嚴明法紀的時候，才能夠收放自如，贏得手下人的理解和支持。戰(zhàn)國時期魏國的軍事理論家尉繚子在《兵談?第二》中提出：“清不可事以財”，就是說為將帥的要清正廉潔，不可被金錢財物所誘惑。凡是為國、為民的中外將帥，無不以廉潔奉公的美好名聲贏得廣大官兵的敬佩。

戰(zhàn)國時趙國名將趙奢，他身為趙軍統(tǒng)帥，又負責(zé)治理整頓全國賦稅，但他卻廉潔奉公，國王和宗室賞賜他的金銀財物，趙春都分賞給部下，自己一點不留，而且，“受命之日，不問家事”。注意團結(jié)部屬，體察士兵的疾苦，自己身教重于言教，為人表率。因此，趙奢深得將士之心，指揮千軍萬馬，行如風(fēng)，止如山，每戰(zhàn)必勝。趙奢的兒子趙括由于太愛錢財了。趙括剛剛受命為將時，不但作威作福，到處擺臭架子，使他的部下都懼怕他，而且把趙孝成王賞賜給他的金銀財物，全部拿回家里收藏起來，或者購置田產(chǎn)，結(jié)果，剛一出師就身首異處。

飛將軍李廣，他廉潔奉公，從不貪財。他每次得到朝廷賞賜，都分給部下。李廣一生做祿秩兩千石這一級的官職有40余年，家中卻沒有多余的錢財，他也從不談?wù)撝棉k家產(chǎn)的事。李廣還與士卒共進飲食，每逢遇到飲食缺乏，或到斷煙缺糧時，發(fā)現(xiàn)可飲用的水，士兵中只要有一個人還沒有喝到，他就不會靠前先喝上一口；有了食物，若不是每個士兵都吃到了，他是連嘗都不會嘗的。他對士兵寬厚和藹，不加苛擾，因此，士兵都愛戴他，樂于聽他指揮，勇于殺敵。

東漢王朝的開國功臣祭遵官至征虜將軍，一生為人廉潔謹慎，克己奉公，每當(dāng)因戰(zhàn)功得到朝廷賞賜時，他都全部分給士卒，而自己卻“家無私財，身衣韋奇’，甚至連夫人“裳不加緣”，異常勤儉節(jié)約。他認為，一個將帥更應(yīng)該經(jīng)常嚴加約束自己，一心一意做國家的事。直至他垂危之際，仍然遺誡要“牛車．載喪，薄葬洛陽”。正由于他治軍治家有方，使得他“清名聞于海內(nèi)，廉白著于世間”。

諸葛亮身為蜀國丞相和三軍統(tǒng)帥，軍政大權(quán)在握，卻是廉潔奉公的表率。他教育兒子要進行品行高尚的修煉，即要用儉樸的生活來養(yǎng)德，用淡泊富貴來樹立大志，用靜心學(xué)習(xí)增長才干，用振奮精神來革除享樂怠情，等等。諸葛亮正是這樣做而實踐“鞠躬盡瘁，死而后已”的名言的。他在生命垂危之際寫給劉禪的信中說：“我在成都的家只有桑樹800顆，薄田15頃，子孫靠它生活還是挺富裕的。我在外面（老家以外的地方）再沒有別的財產(chǎn)，隨時的衣食，全部仗給于官家，不另外謀取生財之道來增加點滴私產(chǎn)。我死的時候，不使家屬內(nèi)有多余的布帛，外有多余的財產(chǎn)。”諸葛亮在臨終前不但勸諫后主，規(guī)劃國事，而且有針對性地陳述家事，預(yù)先謝絕賞賜，以免后代因錢財而不成大器。高風(fēng)亮節(jié)，這太難能可貴了！

唐朝中期名將李光顏謝卻美色，大漲士氣，激勵了三軍將士的斗志。當(dāng)時淮西節(jié)度使吳元濟據(jù)申、光、蔡三州（今屬河南）叛變。唐憲宗任命原宣武節(jié)度使韓弘為淮西諸軍行營都統(tǒng)，統(tǒng)兵10萬，討伐叛軍。當(dāng)時受韓弘節(jié)制的忠武軍節(jié)度使李光顏積極作戰(zhàn)，屢創(chuàng)叛軍。而韓弘?yún)s沒有討叛誠意，又不便明顯橫加阻止李光顏進軍。韓弘便在汴州尋覓到一位美貌女妓，派人將其送到李光顏處，企圖用美人計瓦解李光顏的軍務(wù)，腐蝕李的斗志。李光顏在款待三軍將士席間，當(dāng)眾對使者嚴肅地說：“……我曾發(fā)誓不與叛徒同生于日月之下。現(xiàn)在三軍將卒幾萬人為了效力疆場，拋家棄子，經(jīng)受著各種刀傷劍擊。我身為將帥怎能不與士卒同甘苦，卻去以女色為樂呢？”韓弘的使者無奈只好將女妓帶回汴州城。李光顏部卻因此士氣大增，連戰(zhàn)告捷，最后取得了平叛的勝利。

北宋名將兼文學(xué)家范仲淹，不僅留下了“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的名句為后人所崇敬，而且也以深知兵略，治軍有道為兵家所佩服。他從出任陜西四路宣撫使，到官至樞密使掌握全國軍事大權(quán)，都要求部將做到：“士未飲而不敢言渴，士未食而不敢言饑”。他常常為將士的吃住穿等擔(dān)憂，或感茶飯不香，或則睡臥不眠。他每遇事都是想到部屬的困境疾苦，并將朝廷賞給他個人的錢財物品，全部分給部下的官兵。所以，他部下的將士每次出征作戰(zhàn)，都奮勇沖鋒向前，為其效力舍命。他所指揮的部隊一直是北宋的一支勁旅。由于他的帶頭垂范作用，在他手下成長起來的諸如狄青、鐘世衡這樣許多有勇有謀的將領(lǐng)，都能與士兵同饑共寒，身先士卒，廉潔奉公，起表率作用。

岳飛是中國古代將帥中廉潔奉公，為人師表的楷模。他從嚴治軍的一個突出特點就是嚴以律己。岳飛提出過國泰民安的兩個著名口號：“文臣不愛錢，武臣不惜死，天下太平矣。”

他身體力行，嚴守一不貪財，二不愛色，三不娶妾，四是山河未復(fù)滴酒不進的“四不”規(guī)定。他個人的日常生活極其清苦。他平常的飯菜大多是主食加一個菜。有一次，岳飛吃到一種名叫“酸餡”的食品，他覺得味道不錯，嘗了幾個以后，就叫隨從收起來留到下頓再吃，以免浪費。岳飛在16歲時娶的一位劉姓夫人，因他從軍遠離，家鄉(xiāng)淪陷后，生活無著，被迫轉(zhuǎn)嫁。南渡以后，岳飛另娶了一位李姓夫人，夫妻之間的感情甚篤。他的部屬同事們曾出于對岳飛這位主帥的尊敬，出錢買了一個年輕美貌的土族女子，送給他做姬妻。岳飛未曾見面就婉言謝絕了。在當(dāng)時的南宋士大夫社會官吏多是三妻六妾和“西湖歌舞幾時休，直把臨安作汴京”的環(huán)境中，岳飛能如此潔身自好，真是清淡如水，廉潔為鏡，高風(fēng)亮節(jié)，實在難得！

明朝“開國功臣第一”的徐達，既嚴于治軍，又嚴于律己。他深知，要讓廣大將士做到令行禁止，不擾害百姓，主帥必須先做出榜樣才行。徐達對自己要求非常嚴格，不貪色，不愛財，與士卒同甘苦。作戰(zhàn)時，有時軍糧供應(yīng)不上，士卒挨餓，他也不進飲食，不進營帳休息。發(fā)現(xiàn)士卒有傷殘疾病，他親自去看望慰問，給藥治療。因此，將士們對他既尊敬又感激，都樂于聽從他的命令，以一當(dāng)百，奮勇殺敵。

愛國名將楊虎城，是一位為官清廉，拒收賄賂的突出人物。他經(jīng)常告誡部屬：“人太愛錢了就不值錢。我看那錢串子就像一條蛇，誰被纏住了就要招禍”。楊虎城是這樣說的，也是這樣做的，把金錢看得異常淡漠，不貪污，不受賄，1932年春的某日，楊虎城正在西安私邸休息，一個曾任蒲城縣警察局局長的人來求見，該人對楊虎城極盡阿諛奉承之能事，花言巧語。楊虎城早感到嘔心厭惡。臨走時，那位警察局長送給蒲城縣特產(chǎn)“橡頭蒸饃”。楊虎城拒不接受，那人一語雙關(guān)地說：“故鄉(xiāng)特產(chǎn)，你吃了一定會滿意的。”硬是把蒸饃留下了。當(dāng)楊虎城準備把這位警察局長送的禮物退還時，用手一拿這個“橡頭蒸饃”時感覺到其重量大大超過一般的饃，用手掰開一看，原來每個饃里包著一根黃燦燦的金條，并留有一張紙條，上寫：“如能委任我當(dāng)某縣縣長，還有重禮相謝。”楊虎城看后勃然大怒，立即下令將此人逮捕禁閉起來。后來經(jīng)調(diào)查，此人當(dāng)警察局長時，不僅貪贓枉法，而且曾以“通共”嫌疑的罪名處死不少人命。楊虎城更是怒不可遏，并排除那人家屬央求和國民黨元老于右任為之疏通關(guān)系說情的干擾，將這位警察局長判處死刑。楊虎城為什么能下“黑手”？因為他自身清廉！

上面的諸多例子足以說明，廉潔奉公才能“厚”“黑”自如，贏得手下人的愛戴。