坐山觀虎斗

“坐山觀虎斗”一語出自《戰國策卷國?秦策二》：“有兩虎爭人而斗者，管莊子將刺之，管與止之曰：‘虎者，戾蟲，人者，甘餌也。今兩虎爭人而斗，小者必死，大者必傷。子待虎傷而刺之，則是一舉而兼兩虎也。無刺一虎之勞，而有刺兩虎之名。”敵我斗爭中，遇到兩強爭斗，而雙方又同屬自己的對手，則不妨采取“隔岸觀火”或“坐山觀虎斗”的策略，待到雙方兩敗俱傷或一勝一傷之際，再分而治之，將其逐一擊敗。這樣，往往能以最小的代價，獲取巨大的成功。

坐山觀虎斗作為敵戰計，許多政治家，軍事家運用這一計謀，爭取和獲得政治或軍事上的主動權。《三十六計》這樣解釋：敵人內部分裂、秩序混亂，我便等待他發生暴亂，那時敵人內部反目為仇，勢必自行滅亡。我方應根據敵人的變動作好準備，以柔順的手段坐等愉快的結果。《三國演義》記述了曹操在平定河北時，兩次使用“坐山觀虎斗”之謀，以小的代價換取到大的勝利。第一次是在袁紹得病之后，曹軍以破竹之勢攻占了黎陽，很快便兵臨冀州城下。袁尚、袁譚、袁熙、高干等人等帶四路人馬合力死守，曹操連日攻打不下。謀士郭嘉獻計說：“袁紹廢長立幼，而彭尚兄弟之間權力相并，各樹自黨，急之則相救，緩之則相爭；不如舉兵南向荊州，征討劉表，以候袁氏兄弟之變；變成而后擊之，可一舉而定也。”曹操聽從了郭嘉的計謀。果然，曹操一撤軍，長子袁譚為爭奪繼承權，同袁尚大動干戈，互相殘殺起來。袁譚打不過袁尚，便派人向曹操求援，曹操乘機出兵北進，殺死了袁譚，打敗了袁尚和袁熙，很快占領了河北。第二次是平定河北之后，當時袁氏兄弟逃往遼東投奔了公孫康。夏侯惇等人對曹迅進言：“遼東太守公孫康久不賓服，今袁熙、袁尚又往投之，必為后患，不如乘其未動，速往征之，遼東可得也。”

曹操卻笑著說：“不煩諸公虎威。數日之后，公孫康自送二袁之首至矣。”諸將當時將信將疑。沒過幾天，公孫康果然派人將袁熙和袁尚的首級送來了，眾將大驚，都佩服曹操料事如神。曹操大笑說：“這也是郭嘉獻的隔岸觀火之計。”原來，袁紹在世的時候，常有吞并遼東之民，公孫康對袁氏家族恨之入骨。這次袁氏二兄弟去投奔；公孫康存心想除掉他們，但又擔心曹操引軍攻打遼東，且想利用二人助一臂之力。當公孫康打聽到“曹公屯易州，并無下遼東之意”時，便立即將袁氏二兄弟斬首。曹操兵不血刃便達到了目的。

1948年6月，人民解放軍也用“坐山觀虎斗”之計，解放長春。當時，人民解放軍圍困長春，憑借堅固的工事，使長春的10萬守敵進退無路，糧源斷絕，僅僅依靠空投接濟。在這種情勢下，長春市內秩序異常混亂，敵人為了搶空投的糧食，經常發生火并。人民解放軍充分利用敵人的這一矛盾。采取對長春圍而不打的策略，結果敵滇籍部隊60軍在我軍圍困壓力、政治攻勢等影響下，終于起義；而新7軍和其它游雜部隊也由于陷入絕境，被迫投降。人民解放軍兵不血刃，一舉將長春解放。

隔岸觀火或坐山觀虎斗，其目的是收取漁翁之利。人們在闡釋“鷸蚌相爭，漁翁得利”的寓言時，往往是強調與人競爭較量時，不到萬不得已，不要作膠著僵持的對抗，以免雙方同處于被動地位，使第三者插手漁利。其實，這個寓言從另一側面反映出漁翁的高明。如果他分別去抓鷸撈蚌，可能一無所獲。然而，他靜待旁觀，當鷸啄蚌的肉，被蚌用殼夾住嘴，兩者爭執不下時，方才下手，結果一起抓獲。足見漁翁之精到之處。