孟嘗君勸諫田嬰

一個人如果積聚了財力和勢力，那么應當做點什么呢？傳統辦法是積蓄起來，傳給子孫后代。這樣做是不是正確呢？在古代就已經提出了疑問。下面這個故事足以發人深省。

孟嘗君姓田名文，其父田嬰是齊威王少子，初為將，后與田忌、孫臏一道參與馬陵(今河北大名縣東南)之戰，打敗魏軍，魏將龐涓自刎，俘虜魏國太子申。不久，升任相國，初封于彭城(今江蘇徐州市)。齊威王三十五年(前322年)復封于薛(今山東滕縣南)，人稱薛公，謚號為靖郭君。

田嬰共有四十多個兒子，田文為田嬰賤妾所生。田文的生辰為五月初五日，田嬰認為不祥，便命令田文之母道：“不要撫養他，以免貽害家人。”田文之母不忍，私下將他養大成人。后其母通過她的兄弟將兒子介紹給田嬰，田嬰大怒，叱責其母道：“我令你棄之，你竟將其撫養成人，是何道理？”其母不敢作聲，只在一邊流淚哭泣。只見田文神態自若，不慌不忙跪拜于地，磕頭認父。并彬彬有禮地詢問父親道：“您不令撫養五月初五日出生之子，究竟為何？”田嬰嘆道：“齊俗認為：五月初五生子，其身高會與門楣相齊，男害父、女害母。”田文問道：“人之命運是受于天，還是受于門楣呢？”田嬰聞言，無法回答，只好沉默不語。田文又道：“人的命運如果是受于天，您又何必整日憂愁呢？人的命運如果是由門楣來決定，那么加高門戶就是，有誰能長到那么高呢？人的身高無法與門楣相齊，不利于父母之說又將焉存？”田嬰見，田文聰慧，又言之在理，便揮手制止道：“你不要說了罷！”父子遂相認相親。

田文見家中富埒諸侯，奴仆成群，唯獨門下見不到一個賢能之士，認為無益于國，亦無益于家，便心生一計，便勸諫田嬰招賢納客。一天，田文待田嬰朝罷歸家，故意詢問田嬰道：“兒子的兒子叫什么？”田嬰道：“叫孫子。”田文接著問道：“孫子的孫子叫什么？”田嬰道：“叫玄孫。”田文又問道：“玄孫的孫子叫什么？”田嬰無法回答，便道：“不知道。”田文乘機勸諫田嬰道：“您侍奉國君，擔任齊相，已經三代。齊國的疆域至今并沒有擴大，您的家財卻積累有萬金。您的姬妾身穿綢緞，士人卻連粗陋的衣服也穿不上。您的奴婢都吃著甘食美味，殘剩之食皆為魚肉，而士人卻連粗劣的飯食也吃不飽。如今還在無休止地積蓄、儲藏，不知傳至玄孫后，還要傳給什么人？我聽說‘將門必有將，相門必有相’。您的門下如今看不到一個賢士，不知您聚財又有何用？您的家室富有，而國力正在一天天削弱，我私下為您感到詫異。”田嬰聞言，不住地點頭表示贊許。自此，愈加看重田文，并讓田文主持家政，接納賓客。

田文在薛邑，廣納賓客，無論是各國前來的賓客還是逃亡的難民，田文都好生招待，賜以錢糧，使他們安居立業。田文與賓客談話時，屏風后面總有秘書負責記錄，每位賓客告辭離去，田文早已根據其家中的生活情況，派使者前往慰問，將財物饋贈給他們的親屬。

田文招待賓客，不分貴賤，一律平等。所賜飲食與田文一樣，沒有主客之分。有一次，田文款待賓客們吃夜餐，有個人遮住了燭光，黑暗中看不出每人所吃的飯菜是否都一樣。有一個客人誤認為田文的飯菜與自己的不同，有主客之分，便中止吃飯，準備離去。田文見到，馬上走過去，拿著自己的飯菜跟他比較，那個賓客發現自己錯怪了田文，羞愧無比，竟然拔劍自刎。此事逐漸傳開，很多有志之士都來歸附田文，賓客越來越多，后發展到有幾千人。用文的名聲傳到各國，各國國君都派人建議田嬰立田文為太子，田嬰自然滿口應允。田嬰去世后，田文便代立于薛，是為孟嘗君。

孟嘗君治家，不圖聚斂巨財，謙恭待士，廣納賓客，樂善好施，天下聞名。后果多次得力于賓客，聯合韓、魏，打敗楚、秦、燕三國，雖一度失去齊國相位，終賴馮驩之謀，復任齊相。真所謂是“治國齊家平天下者”也。

 

【簡評】

田文問父親的問題包含深刻的哲理：如果自己都不知道玄孫之后該是何人，那么，自己積累的財力和勢力怎么會長期保留呢？要想實現長治久安的目標，必須考慮現在應當做什么？或者說向哪個方向投資？

田文的意見是轉向人才投資。他認為只要有人幫助，自己的家族就可以長盛不衰。

人才投資是一件復雜的事情，僅僅養士的辦法是不夠的。田文首先做出了嘗試，這已經足以顯示出他的遠見卓識了。