第7章　知（zhì）者樂(lè)水，仁者樂(lè)山

原文

子曰：“知者樂(lè)水①，仁者樂(lè)山②。知者動(dòng)，仁者靜。知者樂(lè)，仁者壽。”

——《論語(yǔ)·雍也篇·第二十三節(jié)》

詞語(yǔ)注釋

①知：同“智”，智慧。樂(lè)水：智者達(dá)于事理周流無(wú)滯，與水相似，故樂(lè)水。

②樂(lè)山：仁者安于義理厚重不遷，與山相似，故樂(lè)山。樂(lè)山、樂(lè)水的注解，引自朱熹《四書(shū)章句集注》。“樂(lè)”，喜好之意，朱熹注音，讀yào，現(xiàn)在字典已無(wú)此音，“喜好”之意的樂(lè)，歸在lè之下了。

章句理解

孔子說(shuō)：“有智慧的人喜好水，有仁德的人喜好山。智慧的人常活動(dòng)，仁德的人常沉靜。智慧的人往往歡樂(lè)，仁德的人往往長(zhǎng)壽。”

國(guó)學(xué)啟示

很多事情不可能完全如我們所希望的那樣，所以人有如意的時(shí)候，也有不如意的時(shí)候。在不同的境遇中，都能保持心安自在，這是很高的智慧。

君子樂(lè)天知命，就要認(rèn)清現(xiàn)實(shí)，做到隨遇而安。君子既不強(qiáng)做違背規(guī)律的事情，也不放棄自己人生的目標(biāo)。沒(méi)有目標(biāo)的人生會(huì)心無(wú)所依窘困躁動(dòng)，沒(méi)有隨遇而安的人生會(huì)處處碰壁難以安樂(lè)。

趣味故事

姜太公釣魚(yú)，愿者上鉤

姜太公即是姜尚，姜子牙。姜子牙的祖上本是貴族，到了他小的時(shí)候，家族已經(jīng)敗落了。姜子牙年輕的時(shí)候，當(dāng)過(guò)屠夫，販賣過(guò)酒水，生活異常艱難。直到他70多歲的時(shí)候，依然閑居在家，看上去一無(wú)所成。

生活艱難，沒(méi)有擋住姜子牙刻苦學(xué)習(xí)的決心和意志，也沒(méi)有掩蓋住他治國(guó)安邦的志向。姜子牙前去殷商的國(guó)都朝歌求職，了解到商紂王荒淫無(wú)道，就離開(kāi)了。后來(lái)，他聽(tīng)說(shuō)西伯姬昌（周文王）尊賢納士、廣施仁政，他不顧72歲的高齡，前往西岐，投奔姬昌。

姜子牙到了西岐后，他沒(méi)有立即去找姬昌求官，而是在渭水北岸一個(gè)叫磻（pán）溪的地方住了下來(lái)，每日在渭水上垂釣。

可是姜子牙的垂釣很特殊，魚(yú)竿很短，更夸張的是，魚(yú)鉤是直的，且懸在水面之上。這怎么能釣到魚(yú)呢？一個(gè)打柴的樵夫看到了，哈哈大笑，說(shuō)：“像你這樣釣魚(yú)，就是一百年也不會(huì)釣到一條魚(yú)。”

姜子牙說(shuō)：“你說(shuō)的那是尋常的釣魚(yú)，我要釣的魚(yú)卻不一樣，我要釣的是王與侯。”

這天，姬昌外出打獵，在渭水河邊碰到了姜子牙。姬昌也為姜子牙的釣魚(yú)方式詫異不已。姬昌覺(jué)得這個(gè)老者此番垂釣，必有深意。于是姬昌便和姜子牙聊了起來(lái)。經(jīng)過(guò)一番談?wù)摚РK于發(fā)現(xiàn)了姜子牙的才華，他大喜過(guò)望，對(duì)姜子牙說(shuō)：“西岐有了您，必定能興旺。”

此后，姜子牙幫助周朝推翻了商紂王，實(shí)行了重用賢能的諸多治國(guó)安邦的舉措。

盡管姜子牙非常希望做官，以施展自己匡扶天下的抱負(fù)，可他并沒(méi)有著急做官。姜子牙像水那樣通達(dá)，商紂王無(wú)道，他即便想做官也不做商紂王的官。姜子牙像山那樣沉穩(wěn)，他即便想做官，也要考察姬昌的胸懷。姜子牙做到了像孟子所說(shuō)的那樣，可以仕則仕，可以止則止，這都是因?yàn)樗娜市娜实潞椭腔弁ㄟ_(dá)呀。

思考時(shí)間

1.姜子牙去朝歌求官，為何去了朝歌并沒(méi)有求官就離開(kāi)了？

2.姜子牙去西岐求官，為何又不直接去見(jiàn)姬昌呢？