能忍，才能為人所不能為

古人云：“忍人之所不能忍，才能為人所不能為。”忍耐是一種力量，很多時(shí)候能夠創(chuàng)造奇跡。當(dāng)我們收回拳頭的時(shí)候，從來都不是因?yàn)榉艞墸且环N蓄力，只有收回的拳頭打出去才能更加有力。

唐朝詩人張公的《百忍歌》可以推薦給大家誦讀。

百忍歌，歌百忍；忍是大人之氣量，忍是君子之根本；

能忍夏不熱，能忍冬不冷；

能忍貧亦樂，能忍壽亦永；

貴不忍則傾，富不忍則損；

不忍小事變大事，不忍善事終成恨；

父子不忍失慈孝，兄弟不忍失愛敬；

朋友不忍失義氣，夫婦不忍多爭(zhēng)競(jìng)；

劉伶敗了名，只為酒不忍；

陳君滅了國(guó)，只為色不忍；

石崇破了家，只為財(cái)不忍；

項(xiàng)羽送了命，只為氣不忍；

如今犯罪人，都是不知忍；

古來創(chuàng)業(yè)人，誰個(gè)不是忍。

忍耐也是一種智慧，小不忍則亂大謀，不懂得忍耐何談成就更好的自己？其實(shí)，從某種意義上說，忍耐也是為了等待，等待自己更好層次的到來；忍耐也是為了積蓄自己的力量，為了變成更優(yōu)秀的自己而磨煉心性。只有學(xué)會(huì)了忍耐，才能為人所不能為，因?yàn)槌晒π枰盍Α?/p>

春秋時(shí)期，越王勾踐被吳王夫差打敗，退守在會(huì)稽山上。越王要求跟吳國(guó)講和，吳國(guó)的條件是要勾踐夫婦到吳國(guó)給夫差當(dāng)仆役，勾踐答應(yīng)了。

勾踐將國(guó)事委托給大夫文種，讓大夫范蠡隨他夫婦倆前往吳國(guó)。到了吳國(guó)，他們被囚禁在山洞石室中。夫差兩次外出，勾踐都親自為他牽馬。有人指罵他，他也不在乎，低眉順眼，始終表現(xiàn)出一副馴服的面孔，很討夫差歡心。

一次，夫差病了，勾踐在背地里讓范蠡預(yù)測(cè)了一下，知道此病不久就會(huì)好，于是親自去見夫差，探問病情，并親口嘗了嘗夫差的糞便，向夫差道賀，說他的病很快就會(huì)好的。夫差問他怎么知道，勾踐就胡編說：“我曾經(jīng)跟名醫(yī)學(xué)過醫(yī)道，只要嘗一嘗病人的糞便，就能知道病的輕重。剛才我嘗了大王的糞便，味酸而稍微有點(diǎn)苦，用醫(yī)生的話說，是得了‘時(shí)氣癥’，所以病會(huì)很快好，大王不必?fù)?dān)心。”

果然不幾天，夫差的病就好了。夫差認(rèn)為勾踐比自己的兒子還孝順，深受感動(dòng)，就把勾踐放回國(guó)去了。

勾踐歸國(guó)后，深為會(huì)稽之恥而痛苦，一心伺機(jī)報(bào)仇。他睡不好覺，吃不好飯，不近美色，不看歌舞，苦心勞力，唇干肺傷，對(duì)內(nèi)愛撫群臣，對(duì)下教育百姓，經(jīng)過三年的努力，百姓都?xì)w順了他。

為了更好地籠絡(luò)群臣，每當(dāng)有甘美的食物，如果不夠分，他就不敢獨(dú)吃；有酒就倒入江中，與人民共飲；他自己耕種吃飯，靠妻子親手織布穿衣，吃喝不求山珍海味，衣服不穿綾羅綢緞。為了鍛煉斗志，他不過舒服生活，連褥子都不用，床上鋪著柴草，還備一個(gè)苦膽，隨時(shí)嘗一嘗苦味，以不忘所受之苦。他還經(jīng)常外出巡視，隨同車輛裝著食物去探望孤寡老弱病殘。

國(guó)力強(qiáng)盛之后，越國(guó)終于與吳國(guó)在五湖決戰(zhàn)，吳國(guó)軍隊(duì)大敗，越軍包圍了吳王的王宮，攻下城門，活捉夫差，殺死吳國(guó)宰相。滅掉吳國(guó)兩年后，越國(guó)稱霸諸侯。

勾踐臥薪嘗膽，忍他人所不能忍，為他人所不能為，是隱忍讓他成就了最后的霸業(yè)。對(duì)于一個(gè)王者來說，甘于屈尊于他人，以奴仆的身份面對(duì)世人，那是一種多大的魄力啊！這是一種韜光養(yǎng)晦的謀略，也是一種能屈能伸的氣魄，更是一種等待時(shí)機(jī)一飛沖天的智慧！

《貓王》中有一段話很有意義：“一只不懂忍耐的貓，是不配作戰(zhàn)的。你手里有千軍萬馬，可是，戰(zhàn)爭(zhēng)給你的機(jī)會(huì)也許只有一次，你必須先學(xué)會(huì)等待，讓自己靜下來，因?yàn)橹挥羞@個(gè)時(shí)候，你的頭腦最清醒，能夠?qū)κ聭B(tài)作出正確的判斷。一旦機(jī)會(huì)來到，你才能穩(wěn)穩(wěn)抓住，作出致命一擊。”是的，凡事能夠有所作為的人，大都有著能屈能伸的個(gè)性和堅(jiān)韌不拔的品質(zhì)。我們不可能永遠(yuǎn)處于被動(dòng)狀態(tài)，翻身的那一天總會(huì)到來，因此學(xué)會(huì)忍耐，積蓄自己的力量，這樣在機(jī)會(huì)來臨的時(shí)候才能證明自己的能力。