讓思維的視角再擴(kuò)大一倍

有人問：創(chuàng)造性最重要的先決條件是什么？我們給出的答案是：思維開闊。

假設(shè)你站在房子中央，如果你朝著一個(gè)方向走2步、3步、5步、7步或10步，你能看到多少原來看不到的東西呢？房子還是原來的房子，院子還是原來的院子。現(xiàn)在假設(shè)你離開房子走了100步、500步、700步，是否看到了更多的新東西？再假設(shè)你離開房子走了100米、1000米或10000米，你的視界是否有所改變？你是否看到了許多新的景色？你身邊到處都是新的發(fā)現(xiàn)、新的事物、新的體驗(yàn)。你必須多邁出幾步，因?yàn)槟阕叩迷竭h(yuǎn)，有新發(fā)現(xiàn)的幾率越高。

由于受到各種思維定式的影響，人們對(duì)于司空見慣的事物其實(shí)并不真正了解。也可以說，我們經(jīng)常自以為海闊天空、無(wú)拘無(wú)束地思索，其實(shí)說不定只是在原地兜圈子。只有當(dāng)我們將自己的視角擴(kuò)大一些，再來觀察這個(gè)世界的時(shí)候，才可能發(fā)現(xiàn)它有許許多多奇妙的地方，才能發(fā)覺原先思考的范圍很狹窄。

意大利有一所美術(shù)學(xué)院，在學(xué)生外出寫生時(shí)，教師要求他們背對(duì)景物，脖子拼命朝后仰，顛倒過來觀察要畫的景物。據(jù)說，這樣才能擺脫日常觀察事物所形成的定式，從而擴(kuò)大視野，在熟悉的景物中看出新意，或者發(fā)現(xiàn)平時(shí)所忽略的某些細(xì)節(jié)。

同樣的道理，當(dāng)我們欣賞落日余暉的時(shí)候，不妨把目光轉(zhuǎn)向東方，那里有許多被人忽略的壯麗景觀，像流動(dòng)的彩云、窗戶上反射出的日光，等等；還可以把目光轉(zhuǎn)向北方、南方的整個(gè)天空，這也是一種訓(xùn)練觀察范圍的方法，隨著觀察范圍的擴(kuò)大，創(chuàng)意的素材就會(huì)源源不斷地進(jìn)入我們的頭腦。

也許有人會(huì)認(rèn)為，觀察和思考某一個(gè)對(duì)象，就應(yīng)該集中全力在這一個(gè)對(duì)象身上，不應(yīng)該擴(kuò)大觀察和思考的范圍，以免分散注意力。而實(shí)際情況并非如此。多視角、多項(xiàng)感觀機(jī)能的調(diào)動(dòng)對(duì)于創(chuàng)新思維往往能夠起到促進(jìn)作用。人們發(fā)現(xiàn)，兒童在回答創(chuàng)意測(cè)驗(yàn)題時(shí)，喜歡用眼睛掃視四周，試圖找到某種線索。線索豐富的環(huán)境能夠給被試者以良好的思維刺激，使他獲得更多的創(chuàng)見。

科學(xué)家進(jìn)行過這樣一次測(cè)試，首先把一群人關(guān)進(jìn)一所無(wú)光、無(wú)聲的室內(nèi)，使他們的感官不能充分發(fā)揮作用。然后再對(duì)他們進(jìn)行創(chuàng)新思維的測(cè)試，結(jié)果，這些人的得分比其他人要低很多。

由此可見，觀察和思考的范圍不能過于狹窄。

擴(kuò)展思維的廣度，也就意味著思維在數(shù)量上的增加。從實(shí)際的思維結(jié)果上看，數(shù)量上的“多”能夠引出質(zhì)量上的“好”，因?yàn)閿?shù)量越大，可供挑選的余地也就越大，其中產(chǎn)生好創(chuàng)意的可能性也就越大。

從思維對(duì)象方面來看，由于它具有無(wú)窮多種屬性，因而使得我們的思維廣度可以無(wú)窮地?cái)U(kuò)展，而永遠(yuǎn)不會(huì)達(dá)到“盡頭”。擴(kuò)展一種事物的用途，常常會(huì)導(dǎo)致一項(xiàng)新創(chuàng)意的出現(xiàn)。