看看四周，任衛東走到自己騎的那輛自行車前，把紙鋪在鞍子上。

“我說你寫。區長和我每人30元，班子成員每人20元，驗收員每人15元，劉忻康和楊文慶各15元?！笨慈涡l東寫著，杜文禮又道：“剛來不長時間，你不要隨了?！?

“不隨，不好看吧。既然來他家了，不隨見到汪士啟會尷尬的。”任衛東回道。

“那你和劉忻康他們一樣吧?！币娙涡l東如此通情達理，杜文禮沒再阻攔。

任衛東寫好禮單，杜文禮道：“算算，一共多少錢。”

等任衛東報出數額，杜文禮從口袋里掏出三張百元人民幣，遞過來道：“這些錢，我先替他們墊上，你拿著。等一會咱們就去柜上隨禮。上完賬，把禮單保存好，回去后找他們收。其他的，等忻康上班后讓他處理。”

“好的。書記。”任衛東口中答應道。

剛弄完賬目，就看到頭戴白布孝帽，身穿白布大褂，腰系一根粗壯麻繩，腳穿白布覆蓋布鞋，趿拉鞋后跟的汪士啟，和姜開昌一塊從院門口走出。來到杜文禮跟前，汪士啟雙膝跪地，磕頭拜謝。

雖然沒看到汪士啟流淚，卻感覺他依然極度傷心，眼睛布滿血絲，看上去讓人生出幾分愛憐。

“士啟。老人家已經過世，不能復生，就請節哀。注意身體啊。”杜文禮趕緊扶起，道。

汪士啟起身，對杜文禮慢聲慢語道：“書記，讓您跑這么遠的路，真是不好意思。中午在這里吃飯吧，盡管不能好好地招待。辦完事，上了班，我會答謝大家的?！?

杜文禮道：“這個心，你就不要操了，安心辦好你的事?！?

和杜文禮說完話，汪士啟對任衛東也行過禮數。

任衛東雙手扶起：“汪師傅，不必大禮，趕快起來。”

汪士啟望向三人，道：“今天實在不好意思，慢待了。”

“這沒什么，沒人怪你的，快去忙你的吧。”杜文禮對汪士啟道。

汪士啟點點頭，轉身走回院內。

看著汪士啟走回，三人來到帳桌前，讓人寫花圈條幅，約定好迎接花圈順序，就帶著花圈在汪士啟家門口四五十多米外的十字路口處等待。

十幾分鐘后，在一片吹奏聲中，一個嗩吶手、一個吹笙手和一個敲鑼人組成的吹啦班，從院子里出來。隨后是，半身躬腰、拄白紙包裹木棍（人稱那是哀杖）的十幾個孝眷組成的隊伍，一字蛇形緩步陸續地跟在后邊。來到距離花圈存放處有幾米遠的地方，隊伍停下來。

司儀大聲喊道：“迎接朋友花圈一個。”

孝子孝孫組成的孝眷隊伍一字排開，對著站在花圈兩側的杜文禮、任衛東和姜開昌三人方向，雙手平舉哀杖高過頭頂，然后雙膝跪地。如此三次，起身算是對親朋好友的一種答謝。

兩個參加白事的人員，每人手扶花圈抬起回轉，隊伍也像一條老態龍鐘的長龍緩緩地轉身，跟在花圈后邊，回到院子。

得到吊唁的通知，杜文禮、任衛東和姜開昌帶著白色袖章進入院子，剛門口就聽“咚咚咚”三聲鼓響。原來在此擂鼓，這是提醒里面孝眷，有人前來吊唁。

進入院子，看到靈堂設在正堂，祭桌設在室外。

桌上是貢品：三根纏有白紙筷子插在盛有半熟米飯的一個碗內，饅頭左右各五個，金絲供一個，生公雞一只，葷菜素菜各兩碗。

司儀大喊：“朋友前來吊唁！”靈堂里傳來一陣哀嚎地哭聲。

司儀又道：“朋友致禮！”

杜文禮、任衛東和姜開昌三人臉色嚴肅，鄭重其事地對著靈堂三鞠躬，以示對亡者致禮。禮畢，三人還沒走出院子門口，里面的哭聲嘎然而止。

喪禮哭，是一種寄托哀思的禮節，哭泣始終伴隨著葬禮全過程?？奘窃岫Y的主旋律，不哭不算是葬禮。如果不哭，街坊鄰居會笑話。老人咽氣時，全家當場大哭。發喪前一天晚上，親戚朋友前來祭奠時，孝子孝女孝孫會伴著哭泣。

發喪當天，人們更是會哭，知道骨灰盒下葬。參與葬禮的親戚們也會哭，女性哭的更厲害。葬禮中，老人閨女哭的最傷心，邊哭邊說些悔恨的話，從早到晚，悲哀哭聲不斷。

哭聲中有對老人的虧欠，也有對自己沒盡到孝心的埋怨。女人哭的比男人聲音大，長延時，有的拖著長腔，余音繞梁，久久不絕，讓人倍感凄慘。

男人的哭，只是干嚎，沒有女人那種特有的拖長音。

女兒大都會長哭，哭泣時身體會擺出各種姿勢，有的是坐在地上伸開雙腿，伸開五指的兩手在撫在腿上，在膝蓋上下來回搓動，一邊哭一邊振振有詞地傾訴。這樣的動作，只有血緣關系最親近的人才可以如此，否則會被認為是做作！

女性去吊孝，孝女包括兒媳、女兒、孫女、外孫女會配合著哭，現場充滿悲傷氛圍，服喪者和吊孝者眼中淚如雨下。

哭聲有多種形態，哭有一個很明顯的表現形式就是淚水，沒有淚水只是大聲哭叫，一定是假哭，人們戲稱“干哭”；

哭的時候，人是不會顧慮自己形象的，情緒波動變化強烈。如果哭的很漂亮、很美，還左顧右盼去觀察別人表情和反應，那一定是假哭；

哭的時候，人的呼吸節奏會打亂，尤其是年齡小的孩子會出現抽氣聲，呼氣聲會變重，哭聲會顯得斷斷續續的，這就是抽泣；

哭泣的時候，鼻子上會留下一串串長鼻涕，眼淚也夾雜其中，這是真哭；真哭的人，眼睛是紅腫的，這是痛哭產生的后遺癥，否則就是假哭。真哭假哭，一目了然，裝是裝不出來的。

老人在世的時候，做兒女或兒媳的盡心侍候，費力操勞，問心無魁。死亡對死者和生者來說，都算是一種解脫，死者不再忍受疾病的折磨和痛苦，生者不必在耗盡心血、沒黑沒白地床前灶后。

所以，在死者生前盡孝的人，哭起來是不會過度悲傷，更不會大呼小叫。相反，很多大聲哭的人，大多是不那么盡孝的人。在這氛圍下，一時良心發現，覺得自己愧對老人，以哭聲來掩飾，讓別人以為自己也是很孝順的，當然這些自然瞞不過鄉里鄉親，因為誰的一舉一動，大家都清清楚楚，不會有人認為哭聲愈大愈孝順。

悲，不在臉上，而在心里，魂斷腸裂。