因為在養(yǎng)心殿現(xiàn)場文思敏捷地作出了上佳絕妙的壽聯(lián)而得到了皇上賞賜和提拔的紀(jì)曉嵐，一時間聲名大噪，受到了人們的贊佩和追捧

1754年（清乾隆十九年），30歲的紀(jì)曉嵐以庶吉士的身份進入了翰林院這么一個云集了眾多才子的重要處所。

所謂翰林院，也可以理解為如今的中央智囊機構(gòu)，或者說是中央的一個學(xué)術(shù)重鎮(zhèn)和人才重鎮(zhèn)。而作為一個剛剛進入仕途的翰林，紀(jì)曉嵐的官位雖然并不高，但卻有機會服務(wù)于乾隆皇帝左右。從這個意義來說，紀(jì)曉嵐從一入職、一踏入工作崗位開始，就已然站在了一條很高很高的人生起跑線上。能有機會接近皇帝，這種特殊的身份和地位，是常人難以企及的。

初入翰林院的紀(jì)曉嵐，低調(diào)，內(nèi)斂，謹(jǐn)慎，致虛守靜，盡量不暴露出自己的鋒芒和棱角。這也是可以理解的。剛剛參加工作的年輕人嘛，都是這個樣子，都是這種狀態(tài)，誰也不會一上來就張牙舞爪的，弄得人人側(cè)目而視。

在工作之余，紀(jì)曉嵐將相當(dāng)一部分的時間和精力投注到了文社的活動之中。這個時候的文社，已經(jīng)日漸發(fā)展壯大。而每每在半月一次的聚會之時，以紀(jì)曉嵐為首的這么一大群志同道合的文人學(xué)子，聚在一起縱論古今，品評人物，同時還會在一塊兒切磋切磋詩文，交流交流技藝。

這個時候，除了在翰林院任職的一些青年才俊之外，甚至連翰林院的侍講劉墉等這么一些在當(dāng)時特別引人注目的風(fēng)云人物和干練重臣，也都陸續(xù)加入到文社中來了。

劉墉參加文社以后，憑借著自己的身份地位和學(xué)識才能，很快就進一步擴大了文社的影響，抬高了文社的地位。

不久之后，劉墉和紀(jì)曉嵐這兩個出乎其類、拔乎其萃的人物，便被一眾才子學(xué)人共同擁戴為文社的雙璧領(lǐng)袖。

一次，在文社例行聚會之時，劉墉站起身來，率先提議，讓在座的眾位才子文人來個集詩對句的活動。劉墉一語未了，眾文友紛紛鼓掌歡呼，以示積極響應(yīng)。

劉墉搶先吟詠出了李白的一句詩：

“文章輝五色。”

正當(dāng)眾多文友搜索枯腸、冥思苦想之際，一向腦瓜子特別好使、才思敏捷的紀(jì)曉嵐已經(jīng)脫口而出，對出了下句：

“心跡喜雙清。”

紀(jì)曉嵐隨口吟出的是杜甫的一句詩，杜甫的這一句詩與李白的那一句詩雙雙拼合成一聯(lián)，顯得極為貼切，極為緊湊，且自然天成，渾然一體。

紀(jì)曉嵐一馬當(dāng)先，出口成章，而在場的其他那些學(xué)富五車的才子雅士們，也都不甘示弱，紛紛揚鞭策馬，奮起直追。不一會兒，眾位學(xué)識淵博、才華橫溢的大小才子都已是錦心繡口，妙語聯(lián)珠，應(yīng)對如流了。

一時之間，文社的氣氛甚是熾烈而火熱。

就在中國文社的這一幫風(fēng)流才子相聚在一起集詩對句的時候，德國的康德在1755年發(fā)表了《自然通史和天體論》，提出了關(guān)于太陽系起源的“星云假說”。康德從這個時候開始“批判”地研究人的認(rèn)識能力及其范圍與限度，并將世界劃分為“現(xiàn)象界”與“本體界”；康德此時認(rèn)為，人的認(rèn)識分為“感性”“知性”“理性”三個重要的環(huán)節(jié)，他在此基礎(chǔ)之上提出了“先天綜合判斷”這一哲學(xué)概念。

紀(jì)曉嵐進入翰林院的這一年的冬天，在一個天寒地凍、北風(fēng)呼嘯的晚上，他正在南書房當(dāng)值，一個已經(jīng)有些上了年紀(jì)的太監(jiān)總管走了進來。在此之前，老太監(jiān)已然聽聞過紀(jì)曉嵐這個新科翰林的大名，知道這個才華橫溢的大才子來自直隸河間府。老太監(jiān)在這個冬天的晚上，閑來無事，就很想試探試探，考察考察，看看眼前的這個年輕人的肚子里到底有多少墨水和學(xué)識。

好奇害死貓，也同樣會害死老太監(jiān)。

老太監(jiān)進了南書房，走到紀(jì)曉嵐的身邊，在上上下下細細打量了一番之后，老太監(jiān)竟然十分驚奇地發(fā)現(xiàn)了紀(jì)曉嵐的一個不同尋常的怪異之處——紀(jì)曉嵐的身上雖然穿著冬天里御寒的皮袍，但手里卻偏偏拿著一把通常在夏天才會使用的折扇——紀(jì)曉嵐的這么一副離奇另類的模樣和裝扮，就顯得有些不倫不類，滑稽可笑了。

如此觀察和尋思著，老太監(jiān)靈機一動，計上心來，立馬一邊沖著紀(jì)曉嵐不懷好意地訕笑著，一邊操著一口濃重的南方口音，不緊不慢地說出了一個語帶譏諷、入木三分的上聯(lián)：

“小翰林，穿冬衣，持夏扇，可曾讀過春秋一部？”

乍聞老太監(jiān)這個突如其來的上聯(lián)，紀(jì)曉嵐已是心知肚明，老太監(jiān)這分明是在拿他開涮，拿他取樂哩。一向心高氣傲、且又特別喜歡捉弄和戲謔他人的紀(jì)曉嵐，以往在與別人打口水仗的時候，從來都不曾落敗過，退縮過，認(rèn)慫過。而眼下的這一時刻，紀(jì)曉嵐更是被老太監(jiān)那顯而易見的挑釁行為激起了旺盛的斗志和昂揚的意緒。不過，此時的紀(jì)曉嵐轉(zhuǎn)念又一想，這個老太監(jiān)也應(yīng)該算是一個綿里藏針的高人了，在他那短短的一聯(lián)里竟是匠心獨運、十分巧妙地鑲嵌進了“春夏秋冬”這四個字，且不露痕跡，盡得風(fēng)流。

紀(jì)曉嵐心說，他可千萬不能丟臉，不能跌份兒，他的下聯(lián)一定得是高舉高打，高屋建瓴，道高一丈。唯有如此，才能壓住老太監(jiān)的氣焰和陣勢。遵循著這個思路，紀(jì)曉嵐很快就想出了一個絕妙的下聯(lián)。只見此時此刻的紀(jì)曉嵐，先是一本正經(jīng)地沖著老太監(jiān)作揖施禮，禮畢，這才微笑著回應(yīng)道：

“老總管，生南方，來北地，那個東西還在么？”

紀(jì)曉嵐的下聯(lián)，以“東西南北”來對應(yīng)老太監(jiān)的“春夏秋冬”，對應(yīng)得十分巧妙和生動，且一語中的，一下子就擊中了老太監(jiān)的要害，說到了老太監(jiān)的痛處。紀(jì)曉嵐如此酣暢淋漓、一針見血的下聯(lián)一出，立刻在宮中引起了巨大的反響。特別是那些太監(jiān)們，既嘆服于紀(jì)曉嵐的博學(xué)多才和才思敏捷，同時，他們的心里又有些忌憚和畏懼紀(jì)曉嵐，生怕紀(jì)曉嵐會戲謔和耍弄自己。

就在東方的紀(jì)曉嵐以“東西南北”來對應(yīng)老太監(jiān)的“春夏秋冬”的時候，康德提出了“先天綜合判斷”這一哲學(xué)概念。康德認(rèn)為，時間和空間是感性的先天形式；因果性等十二個范疇是知性固有的先天形式；理性的本性要求超越經(jīng)驗的界限對本體（自在之物）有所認(rèn)識，但這已超出了人的認(rèn)識限度，必然會陷入難以自解的矛盾，即二律背反。

自從紀(jì)曉嵐進入翰林院工作之后，每每到了臨近過年的時節(jié)，便會有許多前來上門請求紀(jì)曉嵐寫春聯(lián)的人，那可當(dāng)真是門庭若市，絡(luò)繹不絕，人多得海了去了。時常是這一撥人都還沒有打發(fā)走呢，另一撥人就又水泄不通地堵在了紀(jì)宅的大門口了。

遙想當(dāng)年，當(dāng)時還是一個11歲少年的紀(jì)曉嵐，就依依不舍地離開了家鄉(xiāng)——直隸河間崔爾莊，來到北京他父親的身邊。也就是從那個時候開始，一直到紀(jì)曉嵐現(xiàn)如今開始為眾人撰寫過年的春聯(lián)的這一時刻，連紀(jì)曉嵐自己都已經(jīng)長大成人，成為一個小小的翰林了。不用說，在北京的這些年里，紀(jì)曉嵐一家人始終都居住在紀(jì)家在北京的這個府宅里，其實這也就是現(xiàn)今依然保存完好的“紀(jì)曉嵐紀(jì)念館”的前身。

現(xiàn)如今的“紀(jì)曉嵐紀(jì)念館”這一處宅院，當(dāng)年實際上是紀(jì)曉嵐的父親紀(jì)容舒給置辦下來的。

那個時候，紀(jì)容舒是京城戶部的一名侍郎，其官位有點相當(dāng)于現(xiàn)今的一個副部長，也算是一個級別不低的高官了。而在此之前，“紀(jì)曉嵐紀(jì)念館”這一處宅院，其實是岳飛的后裔（岳飛二十一世孫）岳鐘琪所修建和擁有。也就是在紀(jì)曉嵐的父親紀(jì)容舒出任戶部侍郎的時候，發(fā)生了轟動朝野的“呂留良案”，素有“抄家皇帝”之雅號的雍正對當(dāng)時擔(dān)任陜、甘兩省總督的岳鐘琪起了疑心，遂將他下獄，岳鐘琪當(dāng)時險些死在獄中。

為了營救關(guān)押在刑部大牢里的岳鐘琪，岳家人心急火燎地要拋售他們自家的那一套宅院，以籌集資金，四處打點關(guān)節(jié)，以便能將岳鐘琪從大牢里給“撈”出來……在當(dāng)時的那種危機四伏、人人自危、朝不保夕的恐怖氣氛下，岳家的這套宅院，無疑是一個十分燙手的山芋。

出于同情和憐憫，也是出于義憤和正直，紀(jì)曉嵐的父親紀(jì)容舒在這個艱難危險的時刻，向岳家人伸出了強有力的援手，慷慨解囊，義無反顧地購買了岳家的這一處無人問津的“問題宅院”，也就是現(xiàn)如今的“紀(jì)曉嵐紀(jì)念館”。

正因為手上有了錢，也就是有了那所謂的“活動經(jīng)費”，岳家人后來便開始四處使銀子，塞票子，打點通融，這才最終將岳鐘琪給“撈”了出來。

岳鐘琪是幸運的，他最后并沒有像雍正朝的許多大臣和犯人們那樣慘死在獄中，而是活著離開了監(jiān)獄，后來，到了乾隆朝又被復(fù)用，為平定大小金川之役，建有功勛，遂被乾隆贊為“三朝武臣巨擘”……岳鐘琪后來之所以能再創(chuàng)人生之輝煌，紀(jì)曉嵐的父親紀(jì)容舒在這其中或多或少也是起了那么一點點作用的。倘若不是紀(jì)容舒當(dāng)時冒著一定的風(fēng)險，從岳家人手里花費重金購買了那套“問題宅院”，從而為岳家籌集到了一定數(shù)量的“活動經(jīng)費”的話，那么，當(dāng)時身處囹圄的岳鐘琪，也許就會像雍正朝的許多官員和犯人們那樣慘死在刑部的大牢里了，那又何來之后的建功立業(yè)和再創(chuàng)輝煌呢？

救人一命，勝造七級浮屠。

一般的人或許根本就想象不出來，現(xiàn)如今的“紀(jì)曉嵐紀(jì)念館”這一處宅院的背后，居然還隱藏著如此驚心動魄的一段血淋淋的歷史故事。

“紀(jì)曉嵐紀(jì)念館”位于北京南城虎坊橋的西側(cè)，南北五進院落，東西五排，正堂（現(xiàn)草堂）西北側(cè)，有建筑似舟坊者，上有“岸舟”二字，為紀(jì)曉嵐業(yè)師汪由敦當(dāng)年所題寫。

就在紀(jì)曉嵐在自家的那個位于北京南城虎坊橋西側(cè)的宅院里揮毫潑墨、不厭其煩地為眾人題寫春聯(lián)的時候，德國的康德卻是在那兒孜孜不倦地刻苦研究著二律背反的哲學(xué)問題。康德認(rèn)為，人的認(rèn)識只能達到“現(xiàn)象”。在自在之物的世界中，上帝、自由、靈魂等為超自然的東西，屬于信仰的范圍，它們的存在是為了適應(yīng)道德的需要。

在18世紀(jì)50年代的中期，清乾隆時代的北京城里，在過年之前的那一段時間，一連好幾天，紀(jì)曉嵐在家中寫春聯(lián)時，上聯(lián)都是用唐代詩人高適的一句詩：“圣代即今多雨露”，下聯(lián)卻是廣集唐詩中的佳言妙句來配成對子，如此一來，既切合了求聯(lián)者的身份時況，頗受眾人喜愛，且又絕無重復(fù)和雷同的下聯(lián)，其千變?nèi)f化，著實令人眼花繚亂，耳目一新。眾人紛紛擊節(jié)贊賞道：這個多才多藝的大才子紀(jì)曉嵐，他的肚子里到底裝了多少唐詩啊？

儼然是取之不盡，用之不竭啊。

這個時候，恰好有個被貶了官職的前任侍郎，又被重新任命到翰林院行走。前任侍郎看到紀(jì)曉嵐給人寫春聯(lián)，上聯(lián)全都用的是高適的那么一句詩，便有意想刁難和敲打一下紀(jì)曉嵐。于是乎，他也借機混在人堆里，湊起了熱鬧，前來向紀(jì)曉嵐索要一副春聯(lián)。

紀(jì)曉嵐當(dāng)即一如既往地提筆寫出了他那一成不變的上聯(lián)：

“圣代即今多雨露。”

前任侍郎看了，嘴角不禁微微一撇，露出幾分譏諷之色，苦笑道：

“敝人新由卿二，貶到翰林院行走。”

紀(jì)曉嵐心說，這下壞了，這下壞了。眼前的這位爺，可是個一連降了好幾級官位的人，眼下正有著一肚子的苦水和怨言呢。他的這種坎坷不幸的遭遇，跟高適的詩句“圣代即今多雨露”完全是風(fēng)馬牛不相及也，八竿子都打不到一塊兒去。這該如何是好呢？！

正在犯愁之時，紀(jì)曉嵐抬起頭來，看了看周圍的人群。此刻，大家臉上的神態(tài)表情，也都大相徑庭，各不相同。這其中也不乏那種看戲不怕臺高之徒，正在那兒等著看紀(jì)曉嵐的笑話，等著看他丟人現(xiàn)眼，出洋相呢。

然而，在略略沉思片刻之后，紀(jì)曉嵐卻并沒有舉手投降，也沒有知難而退，讓眾人大為驚詫的是，他這時竟然是“叭”的一聲脆響，猛地一拍自己的腦門，失聲大喊大叫道：

“有了，有了，有了。”

隨即，紀(jì)曉嵐轉(zhuǎn)身對那位前任侍郎露出一臉明亮的笑容，言說道：

“有一唐人詩句，用在大人身上，那是再合適不過了。”

一語未了，那個橫空出世的下聯(lián)已躍然紙上，顯得煞是神奇和美妙：

“謫居猶得住蓬萊。”

紀(jì)曉嵐揮毫寫出的這句下聯(lián)，出自唐人元稹的詩篇。紀(jì)曉嵐在這兒將翰林院比作蓬萊仙境，以借此來勸慰和鼓勵前任侍郎，雖是暫時遭到貶斥，或許還會因禍得福，再展鴻鵠之志呢。

如此一來，這下聯(lián)與上聯(lián)“圣代即今多雨露”之間也就產(chǎn)生了十分貼切和緊密的上下呼應(yīng)關(guān)系。

剛才一直黑著一張苦瓜臉的前任侍郎，直到這個時候，臉色方才驟然起了變化，由陰轉(zhuǎn)晴不說，并終于顯露出了十分難得的燦爛笑容。

而那些圍觀的人們，此刻也都紛紛對紀(jì)曉嵐伸出了大拇指，稱贊紀(jì)曉嵐不愧是一個大才子，肚子里的墨水就是多，恐怕幾輩子都用不完。

紀(jì)曉嵐在唐詩的世界里縱橫馳騁的時候，康德卻仍然是在苦苦思索著一個哲學(xué)問題，即，由于“現(xiàn)象界”與“本體界”這兩個世界之間存在著明顯的鴻溝，所以，作為哲學(xué)家的康德，就期待著試圖通過審美判斷與自然界的目的論判斷，來達到二者的溝通。

紀(jì)曉嵐的肚子里之所以能裝下那么多珠圓玉潤的唐詩，究其原因，固然是由多方面的因素促成的。除了紀(jì)曉嵐自身的聰明伶俐與刻苦勤奮之外，除了文社的那一幫子文人學(xué)友相互砥礪切磋與交流溝通之外……紀(jì)曉嵐還有一個秘而不宣的、不曾與外人說道的秘密方法，那就是，他時常會用唐詩跟他身邊的女人們開開玩笑，逗逗樂子。如此一來，唐詩就落實到紀(jì)曉嵐的行為中，溶化到紀(jì)曉嵐的血液里了。紀(jì)曉嵐的這種與唐詩形影不離的狀態(tài)，如果要是按照時下流行的說法來表述的話，那就是，有很多時候，唐詩甚至都已經(jīng)變成了紀(jì)曉嵐的“行為藝術(shù)”了。

譬如說，當(dāng)年文鸞還是一個唇紅齒白、身形窈窕的妙齡女子之時，有一次紀(jì)曉嵐在跟文鸞顛鸞倒鳳一般地好一陣云雨之后，微笑著吟詠道：

“兩岸青山相對出。”

就在嬌羞的文鸞不知紀(jì)曉嵐何意時，他偏偏又用手一指他自己，吟哦了另外一句詩：

“一枝紅杏出墻來。”

直到這個時候，文鸞方才醒過腔來，恍然大悟。她當(dāng)即緋紅著明眸皓齒的臉腮，舉起她那柔柔小小的粉拳，在紀(jì)曉嵐的身上胡亂捶打了起來，嘴里同時喃喃地嬌嗔道：

“曉嵐，你真壞，你真壞，人家不理你了。”

這是當(dāng)年紀(jì)曉嵐曾經(jīng)用詩歌跟文鸞開的一個十分有趣的玩笑。

也正是因為唐詩幾乎成了紀(jì)曉嵐日常生活的一個妙趣橫生的組成部分，因此，隨口說出唐詩，隨手寫出唐詩，這對紀(jì)曉嵐來說，那簡直就是小菜一碟，根本就不在話下。

熟能生巧，說的就是這個道理。

在紀(jì)曉嵐與唐詩等中國古典文學(xué)日夜為伴的那些生龍活虎的歲月里，康德卻是提出了審美的主觀性與沒有目的的目的性與自然界的內(nèi)在目的性與外在目的性，最后以有文化有道德的人，為其體系的終結(jié)者。這就是哲學(xué)的枯燥之處，同時，也是哲學(xué)的樂趣之所在。

紀(jì)曉嵐進入翰林院的這一年的新春，大年才剛剛過去，朝中就傳出圣旨，乾隆皇帝要在元宵節(jié)這天觀燈，遂詔令文武大臣廣制燈謎，屆時將擇優(yōu)行賞。

乾隆皇帝的這道圣旨剛一傳達下來，京城各路的文人學(xué)子便都紛紛各出奇招，各亮絕活，大家都渴望著能在元宵節(jié)這天脫穎而出，拔得頭籌，從而贏得乾隆皇帝的垂青。

元宵之夜，紫禁城內(nèi)一片燈火通明。處處張燈結(jié)彩，時時火樹銀花，人們的目光所及之地，皆是一片片富麗堂皇的壯觀景象。

這個時候，那些懸掛于高處的、形形色色的各種彩燈，更是交相輝映，異彩紛呈，爭奇斗艷，各領(lǐng)風(fēng)騷。而大學(xué)士劉統(tǒng)勛等幾位大臣此刻正簇擁著乾隆皇帝，一邊緩步前行著，一邊時不時地停下腳步，站在那兒，細細察看和觀賞群臣們敬獻的那些琳瑯滿目的各色彩燈。

當(dāng)乾隆一行人來到大清門時，一具精美巧妙的彩燈立馬吸引了大家的目光。興致正濃且尤喜觀賞燈謎的乾隆，當(dāng)即走到那個彩燈近前去駐足觀看，只見那彩燈上貼著一副謎聯(lián)，并注明其上下聯(lián)各射一字。

燈謎的上聯(lián)是：

黑不是，白不是，紅黃更不是；和狐狼狗貓仿佛，既非家畜，又非野獸。

燈謎的下聯(lián)是：

詩也有，詞也有，論語上也有；對東西南北模糊，雖是短品，也是妙文。

面對如此一副奇異的謎聯(lián)，乾隆想破了腦袋，也猜不出那藏匿在其中的謎底。無奈之際，乾隆只能讓他身邊的大臣來猜。可是，群臣竟面面相覷，大眼瞪著小眼，臉上全都是那一片片顯而易見的茫然和羞愧。

一時之間，大家都陷入到了那種尷尬的沉默之中。

這個時候，乾隆忽然朗聲問道，這是誰制的燈謎？

身邊的侍臣趕緊回明，是翰林院庶吉士紀(jì)曉嵐所制。

乾隆當(dāng)即命人將紀(jì)曉嵐召喚到自己身邊。紀(jì)曉嵐這個“始作俑者”——這個燈謎的出謎人，剛一現(xiàn)身，便恭恭敬敬地向乾隆一行人揭開了燈謎的謎底：原來，這副謎聯(lián)的上聯(lián)射的是一個“猜”字；下聯(lián)射的是一個“謎”字。

一語驚醒夢中人。

乾隆皇帝當(dāng)即賞賜了才高八斗的紀(jì)曉嵐。

直到這個時候，大家這才如醍醐灌頂，恍然大悟，一下子就都明白了那謎語其中的含義了。而伴隨在乾隆左右的大學(xué)士劉統(tǒng)勛，此時更是不失時機地趁勢在乾隆面前夸贊起自己的門生來，使勁替紀(jì)曉嵐好一番美言，直把紀(jì)曉嵐夸得像一朵花兒似的。

如此一來，紀(jì)曉嵐這個翰林院的小小庶吉士就在乾隆的心目中留下了相當(dāng)深刻鮮明的印象。

事后，在文社的一次例行聚會上，大家都紛紛向紀(jì)曉嵐道喜，紀(jì)曉嵐卻是十分低調(diào)而自謙道：

“這不算什么，只是雕蟲小技而已，不足掛齒。”

如果說，紀(jì)曉嵐認(rèn)定他自己所喜愛的對對子、猜謎語等等，這些僅僅只是雕蟲小技的話，那么，康德則同樣有著跟紀(jì)曉嵐大同小異的那種心態(tài)和認(rèn)知。因為康德自己也曾經(jīng)說過類似的話——再也沒有哪個家庭教師比他更差勁的了。毫無疑問，這實際上只是康德自己的一種自我謙虛的說辭而已。憑心而論，康德作為一個家庭教師，那還是相當(dāng)稱職的，凡是他教過的學(xué)生，對他都有著相當(dāng)不俗的口碑。

大才子紀(jì)曉嵐始終都覺得，類似于出個小小的燈謎這樣的事情，只不過是不足掛齒的雕蟲小技而已。然而，乾隆皇帝對此卻是高度重視，難以忘懷。就在元宵佳節(jié)剛剛過去之后不久的一天，正在南書房當(dāng)值的紀(jì)曉嵐，居然十分意外地得到了乾隆皇帝的一次單獨召見。

其實在此之前，紀(jì)曉嵐倒是也曾經(jīng)不止一次地見過乾隆皇帝。譬如說，當(dāng)年殿試的時候；譬如說，元宵夜揭秘?zé)糁i謎底的時候……盡管如此，可對于一個小小的翰林院庶吉士來說，第一次單獨見乾隆皇帝，紀(jì)曉嵐的心里或多或少都還是有那么一些緊張和忐忑，一面惴惴不安的小鼓在紀(jì)曉嵐的胸腔里咚咚咚地敲個不停。

乾隆皇帝這一次單獨召見紀(jì)曉嵐，其目的是為了進一步考察考察紀(jì)曉嵐，看看他這位后起之秀到底有多大的本事和學(xué)識。

紀(jì)曉嵐見過乾隆皇帝后，乾隆皇帝給他出了這么一個上聯(lián)：

“惟女子與小人為難養(yǎng)也。”

乾隆話音未落，紀(jì)曉嵐已然脫口而出道：

“有寡婦遇鰥夫而欲嫁之。”

紀(jì)曉嵐的這個下聯(lián)對得雖有些搞笑，但還算是工整和俏皮。尤其是紀(jì)曉嵐的反應(yīng)之靈敏和快捷，那更是讓乾隆暗自贊賞不已。

后來，因為乾隆有要事要處理，便揮揮手讓紀(jì)曉嵐退下了。

可是，沒過幾天，興趣猶存且耿耿于懷的乾隆到南書房讀書時，這均酷愛對句對聯(lián)的君臣二人，竟然又對了一次對聯(lián)。這一回，乾隆出的上聯(lián)是：

“此地有崇山峻嶺，茂林修竹。”

紀(jì)曉嵐對出的下聯(lián)是：

“若周之赤刀大訓(xùn)，天球河圖。”

紀(jì)曉嵐的這個下聯(lián)，來自《尚書》里的一句話。乾隆聞之，滿心歡喜，對紀(jì)曉嵐更是青眼有加，格外欣賞，于是，乾隆遂將自己的心愛之物——時時把玩在手中的一塊玉玦賞賜給了大才子紀(jì)曉嵐。

單說從這以后，紀(jì)曉嵐就時常會被宣召到乾隆皇帝的身邊，君臣常在一起切磋文學(xué)之道和典籍之道。漸漸地，紀(jì)曉嵐就得到了乾隆皇帝進一步的寵愛和贊賞。他的身價和地位，也就隨之水漲而船高，如日中天一般。

如果說，東方的紀(jì)曉嵐當(dāng)年離開了他的家鄉(xiāng)——華北大平原上的直隸河間崔爾莊，而來到北京求學(xué)科考，進入翰林院，隨后又以他那出眾的才華得寵于乾隆皇帝并青云直上的話，那么，康德在做家庭教師期間，發(fā)表了他的第一部著作《關(guān)于生命力的真實估計之思考》，內(nèi)容是關(guān)于笛卡兒、牛頓和萊布尼茨提出的哲學(xué)與科學(xué)命題。五年的家庭教師生涯結(jié)束后，康德重返柯尼斯堡大學(xué)，從此，他就再也沒有離開過他自己的那個家鄉(xiāng)小鎮(zhèn)。

轉(zhuǎn)眼之間，紀(jì)曉嵐進入翰林院已經(jīng)過去三年了。

到了這年夏初的一天，紀(jì)曉嵐奉旨跟隨著一些朝中大臣，侍駕陪護乾隆皇帝去熱河行宮避暑。

由于紀(jì)曉嵐機智幽默，博聞強記，才華出眾，為乾隆增添了許多的生活樂趣和生活興味，因此，紀(jì)曉嵐也就常常行走在乾隆身邊，相伴其左右。

在熱河行宮度過的這個漫長的夏天，全然沒有了北京城里的那種難耐的酷熱和嘈雜的喧鬧，一切都顯得是那么地靜謐安寧，郁郁蔥蔥，令人心曠神怡，悠然自得，猶如置身于那充滿了詩情畫意的仙境之中。

這一天，紀(jì)曉嵐等一幫近臣陪同著乾隆皇帝外出狩獵，面對著塞外熱河那滿眼的山水美景，乾隆不禁觸景生情，隨口吟出了一句聯(lián)語：

“塞外黃花，似金釘釘?shù)亍！?

乾隆皇帝這上聯(lián)既出，眾位大臣立馬紛紛應(yīng)和，爭先恐后地奉上了下聯(lián)對句，可乾隆卻是一直搖頭不止，一一給予否定，均不甚滿意。

直到這個令人面紅耳赤、羞愧難堪的時候，眾人這才將那火急火燎的目光全都不約而同地投射到了紀(jì)曉嵐的身上，希望沉默不語的紀(jì)曉嵐此刻能夠一鳴驚人，獻上美妙的佳句，從而為大家解個圍，爭個面。

就連乾隆本人，此時也不禁催問道：

“紀(jì)愛卿，你為何緘口不語？”

見乾隆皇帝都開了金口，紀(jì)曉嵐自知躲是躲不過去了，于是，他只得硬著頭皮，胸有成竹般地稟奏道：

“啟稟皇上，微臣的下聯(lián)是，京中白塔，如玉鉆鉆天。”

一聽聞紀(jì)曉嵐的下聯(lián)，眾人立馬稱絕叫好。

是啊，是啊，如此珠聯(lián)璧合的上下兩聯(lián)，渾然一體，自然天成，真可謂是非同尋常的絕配啊。

然而，在乾隆看來，紀(jì)曉嵐的聯(lián)語雖然對得極為工整絕妙，但字里行間卻隱約透露出了紀(jì)曉嵐的某些深藏不露的隱秘心思，于是，后來在乾隆的不懈追問之下，紀(jì)曉嵐終于說出了實情——誠如乾隆皇帝所猜測的那樣，原來在離開北京的這幾個月里，他紀(jì)曉嵐的的確確是十分想念家中的妻兒和親人們。所以，連日來，他夜里常常是輾轉(zhuǎn)反側(cè)，不曾安眠。連一雙眼睛都已熬得通紅，里面像是充盈著片片如絲如縷的血痕。

后來，乾隆對紀(jì)曉嵐格外開恩，網(wǎng)開一面，竟欣然說道：

“紀(jì)愛卿，你離家日久，思念親人，這本是人之常情。朕準(zhǔn)你提前回京，你回家省親去吧！”

就這樣，紀(jì)曉嵐十分巧妙地在聯(lián)語中表達了他那思親的微妙情緒，并被心思縝密的乾隆敏銳地捕捉到了。于是，蒙乾隆皇帝恩準(zhǔn)，紀(jì)曉嵐遂提前踏上了返回北京的漫漫路程。

而康德呢，自從他返回家鄉(xiāng)后，就再次進入柯尼斯堡大學(xué)學(xué)習(xí)。1755年，康德以《自然通史和天體論》獲得碩士學(xué)位，三個月后，康德獲得了大學(xué)私人助教資格，開始教授哲學(xué)。

紀(jì)曉嵐一回到北京城，文社的那些個才子文友便聞訊而至，急三火四地紛紛來到位于北京南城的紀(jì)宅，將紀(jì)曉嵐團團圍住，圍了個水泄不通。

在講述了熱河之行的種種經(jīng)歷和見聞之后，紀(jì)曉嵐隨即竟是長長地嘆息了一聲，臉上布滿了憂戚與悲傷的情態(tài)。

那么，紀(jì)曉嵐為什么會如此愁苦和憂郁呢？

這到底是怎么一回事呢？

原來是這么一回事——劉墉的父親劉統(tǒng)勛近來因為辦理軍務(wù)失宜被下了大獄，而作為兒子的劉墉呢，竟然也受到了牽連，被懲治了。劉墉身陷囹圄之后，紀(jì)曉嵐又跟隨著乾隆皇帝到熱河行宮避暑去了。所以，入夏這幾個月以來，文社基本上是處于群龍無首的癱瘓狀態(tài)。

當(dāng)初，還是在熱河行宮避暑、陪侍在乾隆皇帝左右的時候，紀(jì)曉嵐的狀態(tài)，那就是身在曹營心在漢。那個時候，他的人雖然在塞外熱河，但心卻是早已飛回到北京城了。這倒并非僅僅只是因為思念家中的妻兒老小，同時，他也在思念著文社的那些學(xué)子文友，特別是劉統(tǒng)勛和劉墉這一對鋃鐺入獄的父子。他們的不幸和災(zāi)難，牽動著紀(jì)曉嵐的那一顆悲憫的心哪……

對于十分看重感情和恩德的紀(jì)曉嵐來說，劉統(tǒng)勛是他的恩師，劉墉是他的兄長和朋友。在父子二人相繼落難的這種情況下，他紀(jì)曉嵐能無動于衷嗎？能當(dāng)作什么事都沒有發(fā)生嗎？能事不關(guān)己，高高掛起嗎？如果是那樣的話，那他紀(jì)曉嵐還是人嗎？還有人味嗎？還有良心嗎？

恐怕是禽獸不如啊！

也正是因為這個緣故，心事重重、滿懷愁緒的紀(jì)曉嵐當(dāng)初在塞外熱河之時，面對著乾隆皇帝的那副上聯(lián)，居然就對出了如此的一個下聯(lián)：“京中白塔，如玉鉆鉆天。”這才讓敏感的乾隆皇帝由此揣摩出了異樣，并讓他提前離開熱河，返回了北京。

現(xiàn)在，在北京南城的紀(jì)宅里，當(dāng)紀(jì)曉嵐終于又跟久別的文社朋友們再次重逢之后，紀(jì)曉嵐這個文社的領(lǐng)袖人物，能不心潮澎湃，能不感慨萬千嗎？

接下來，闊別多日的文社的文友，就開始七嘴八舌地商討起了這么一個嚴(yán)肅或者說是嚴(yán)峻的議題，即，如何向劉統(tǒng)勛和劉墉這一對鋃鐺入獄的父子伸出援手，如何助他們一臂之力？哪怕只是盡盡心，也可以啊。

在進行商議的過程中，大家的想法和意見均各不相同，甚至大相徑庭。眾位學(xué)人雞一嘴，鴨一嘴的，倒是說得挺熱鬧的。但是，那種切實可行的方案，卻始終都提不出來，更無法達成一個統(tǒng)一的意見。

這其中，錢大昕的看法是——大家可以使使銀子，打通關(guān)節(jié)，然后，再到大牢里去看看劉氏父子，給他們送點可口好吃的食物。

盧文弨的觀點則是，文社的一干朋友們，大家可以湊點錢，然后再去四處打點打點，爭取能將劉統(tǒng)勛和劉墉這父子二人從監(jiān)獄里“撈”出來。

當(dāng)然啦，還有其他人提出的一些形形色色、莫衷一是的建議和策略。

然而，不論是去大牢里探監(jiān)也好，還是去監(jiān)獄里“撈人”也罷，所有這些事情，實際上都是說起來容易，做起來難，其難度都不小。更何況，文社的這一幫子人，都是那種嘴上功夫格外厲害的角色，天橋的把式，光說，不練。正所謂秀才造反，三年不成，是也。

因此，大家說來說去，說得唾沫橫飛，口干舌燥了，也還只是流于紙上談兵而已。空談了一番，而那些有可操作性的東西，到末了，卻還是沒有呈現(xiàn)出來，沒有落實下去。

就在文社的這一幫子秀才在紀(jì)宅里喋喋不休地商議著如何向劉統(tǒng)勛和劉墉父子二人伸出援手之時，生活在西方世界的康德，竟是發(fā)出了這樣的人生感慨——世界上有兩件東西能震撼人們的心靈：一件是我們心中崇高的道德標(biāo)準(zhǔn)；另一件是我們頭頂上燦爛的星空。

文社的一群人正在那兒商量著如何向劉統(tǒng)勛和劉墉父子二人伸出援手之時，竟是忽見紀(jì)曉嵐在自家的庭院之中生龍活虎地耍弄起“五禽戲”來了。

一時之間，看得一大幫子的秀才是瞠目結(jié)舌，大眼瞪著小眼，不知紀(jì)曉嵐這葫蘆里究竟賣的是什么藥？！

紀(jì)曉嵐在耍玩“虎戲”時，如猛虎行走般威武，他的身邊頓時卷起了陣陣的疾風(fēng)。

耍玩“鹿戲”時，紀(jì)曉嵐頭頸向左轉(zhuǎn)，雙目則向左側(cè)后視，那種顧盼自雄的姿態(tài)，煞是壯觀，且極具威懾力。

表演“熊戲”時，紀(jì)曉嵐宛若熊行走一般，抬左腳和右手掌離地；當(dāng)左腳、右手掌回落后，即又抬起右腳和左手掌。如此左右交替行進著，其身軀亦隨之左右閃晃，擺動，很是給力，提神。

展現(xiàn)“猿戲”時，紀(jì)曉嵐恰似如猿攀物般以雙手抓握橫竿，使兩肢懸空，其靈活的程度，不亞于猿猴。

展示“鳥戲”時，紀(jì)曉嵐蹺起左腿，兩臂側(cè)平舉，揚起眉毛，鼓足氣力，做出如鳥展翅欲飛狀。

紀(jì)曉嵐的“猿戲”做得最好，做得最出色，畢竟是“猴精轉(zhuǎn)世”嘛。

這么一套叱咤風(fēng)云、紅紅火火的“五禽戲”一表演下來，立刻就把文社在場的所有文人才子全都給鎮(zhèn)住了，全都給驚住了，全都給嚇住了。驚艷，震撼，詫異，意外……這是此時此刻大家共有的心理狀態(tài)和情感狀態(tài)。

如此一來，紀(jì)曉嵐那石破天驚一般的“五禽戲”展示都已經(jīng)結(jié)束好一會兒了，直到后來又過了好長一段時間，方才有人打破剛才那種屏息斂氣的沉默和寂靜，開始嘰嘰哇哇地嚷叫起來：

“曉嵐，你可當(dāng)真是深藏不露啊。我們以前只知道你是個大才子、大文人，卻完全不知道，你竟然還有這么好的武功啊！”

“曉嵐，你文武雙全，太厲害了。”

“佩服你啊，曉嵐，真沒有想到，你還有這么一手。”

“曉嵐，你為什么要留一手呢？你今天倒是給我們大家說說清楚，你到底給我們大家留了幾手哇？”

“曉嵐，你剛才到底打的是什么拳法呢？”

俗話說，內(nèi)行看門道，外行看熱鬧。

說實話，紀(jì)曉嵐剛才演示的那一套“五禽戲”，在場的文友，能夠看明白的人，實際上并不多。于是，應(yīng)大家的請求，紀(jì)曉嵐遂對“五禽戲”進行了一番深入淺出的講解和分析。

在喝了一口濃釅的茶水，目光炯炯地掃視了眾人一眼之后，紀(jì)曉嵐介紹道，“五禽戲”是由神醫(yī)華佗所創(chuàng)立，是華佗當(dāng)年根據(jù)中醫(yī)原理、以模仿虎、鹿、熊、猿、鳥五種動物的動作和神態(tài)而編創(chuàng)的一套導(dǎo)引術(shù)。“五禽戲”的神秘與偉大之處就在于，它是后世中華拳術(shù)和中華氣功之祖……

紀(jì)曉嵐如此這般的一番波瀾壯闊的講述，把在場的所有文人學(xué)子的一顆心，都講得沸騰了起來，亢奮了起來。

而意猶未盡的一些學(xué)子，此時更是激情澎湃地叫喊著：

“曉嵐，你再給我們打一套猴拳吧，我們喜歡觀賞你的猴拳，你的猴拳打得特別好，打得特別勁道……”

大家七嘴八舌地都在那兒催促著，叫嚷著，呼喊著。

猴拳？此時，只有紀(jì)曉嵐本人心知肚明，大家這是誤解了，錯把“五禽戲”當(dāng)中的“猴戲”當(dāng)作“猴拳”了。恰在紀(jì)曉嵐要站出來好好解釋一番，什么是“猴戲”，什么是“猴拳”時，文社的兩個活躍分子——錢大昕和盧文弨開口說話了。

此二人一說話，立馬就戳破了現(xiàn)場那種濃烈到化不開的氣氛。

只見錢大昕表情驚詫地說道：

“曉嵐，看你這意思，你該不會是想帶領(lǐng)著我們大家去劫獄吧？通過劫獄的方式，將劉統(tǒng)勛和劉墉父子二人從大牢里營救出來？！”

隨后，盧文弨話語里所表達出來的那種意思，與錢大昕大同小異：

“曉嵐，這劫獄，可不是一件小事啊！”

錢大昕和盧文弨二人這么一說，立馬讓文社在場的那些文人的眼睛，全都瞪得比牛眼睛還要大得多，圓得多，亮得多。

大家此時全都是一臉的震撼和驚慌：

“什么？要劫獄啊？”

也就是在文社的一群學(xué)子驚訝于“劫獄”二字時，作為一個哲學(xué)家的康德卻是發(fā)出了這樣的慨嘆：“自由不是你想干什么就干什么，而是你想不干什么，就可以不干什么。”

劉統(tǒng)勛和劉墉父子二人被打入刑部大牢，一下子徹底失去了人生最為寶貴的東西——自由，這讓紀(jì)曉嵐等一眾文社才子深感憂心忡忡，焦頭爛額。可是，如何向這父子二人伸出援助之手呢？大家一籌莫展，紀(jì)曉嵐也是無計可施。

此刻，面對著眾人口中的“劫獄”二字，紀(jì)曉嵐竟哈哈大笑了起來：

“大昕、文弨啊，你們兩個人這分明是危言聳聽，妖言惑眾啊。我根本就沒有劫獄的意思，我只是覺得心里煩躁，憋悶，別扭，卻又實在想不出一個什么好的辦法來援助援助他們父子二人，所以，我這才耍弄了一下‘五禽戲’，也是想借此發(fā)泄一下心里的苦悶情緒。不承想，居然讓大家見笑了，見笑了。我在這兒獻丑了，獻丑了哇。”

紀(jì)曉嵐如此一解釋，大家立馬釋然了，一顆懸到了嗓子眼的心，旋即復(fù)又放回到了肚子里。原來如此，竟是虛驚一場。

后來，紀(jì)曉嵐他們這一幫子文社的文友倒是八仙過海，各顯神通，通過某些特殊的渠道和路徑，將一些美味佳肴送進了大牢里，給劉統(tǒng)勛和劉墉父子二人享用。

至于先前的那些所謂的“探監(jiān)”和“撈人”的種種設(shè)想與目標(biāo)，那當(dāng)然只能是紙上談兵，根本就無法實施和兌現(xiàn)。

好在，事情的結(jié)局并沒有想象的那么悲慘和糟糕。

很快，劉統(tǒng)勛和劉墉父子二人便得到了寬釋，走出了監(jiān)獄，官復(fù)原職。這個時候，文社的一班才子學(xué)友就又再度歡聚在了一起，劉墉對大家施以援手的義舉再三深表謝意。

紀(jì)曉嵐十分淡定地說道：

“劉兄，這沒有什么，我們僅僅只是盡了一點點心意而已，還做得遠遠不夠，遠遠不夠，實在是慚愧，慚愧得很哪。”

文社的一干文友回首往事，在談到當(dāng)初設(shè)想的種種“探監(jiān)”和“撈人”的方案時，都覺得當(dāng)時的那些想法，還是有些幼稚可笑，不切實際。特別是在說到那虛驚一場的“劫獄”時，眾人更是笑得前仰后合，一塌糊涂。有的人甚至笑得閃了腰，岔了氣，失了態(tài)，流了淚。

還有人更夸張，竟笑得一屁股跌坐到了地上。

而紀(jì)曉嵐呢，當(dāng)眾人再三起哄和慫恿，非要讓他再耍弄耍弄那一套“五禽戲”時，他卻始終不肯應(yīng)承，不肯再現(xiàn)“五禽戲”那光彩奪目的雄姿和容貌。不僅如此，到了后來，紀(jì)曉嵐還狡辯說，人急智生，那都是給逼出來的。如果要是沒有當(dāng)初的那一份著急上火的話，那么，他紀(jì)曉嵐也許就耍弄不出那一套“五禽戲”來了……

眾人聽紀(jì)曉嵐如此一說之后，也都急了眼，紛紛叫嚷道：

“曉嵐，你可別耍賴啊。解釋，就是掩飾。如果你實在不想表演給大家欣賞欣賞的話，那你就趁早給我們大家一句痛快話。”

事實上，劉墉此時也很想瞅一瞅，看一看紀(jì)曉嵐的“五禽戲”。可是，既然紀(jì)曉嵐不愿意露那么一手，再要去勉強人家，那就不太好了。因此，劉墉始終都沒有催促紀(jì)曉嵐，也沒有加入那拼命起哄的大軍。

如此一來，劉統(tǒng)勛和劉墉父子二人的一場災(zāi)難，就這么告一段落了。而文社的活動呢，又恢復(fù)了正常的狀態(tài)。

與此同時，生活在西方世界的哲學(xué)家康德又有了一句十分精彩的言論，那就是，發(fā)怒，是用別人的錯誤來懲罰自己。

當(dāng)乾隆皇帝知道了這一切的事實真相之后，也曾找了一個機會，用一種近乎戲謔調(diào)侃的口吻對紀(jì)曉嵐說道，紀(jì)愛卿，在你的眼里，劉統(tǒng)勛和劉墉父子二人難道比我這個當(dāng)皇帝的人都還要重要嗎？這可真是一個天大的笑話！

隨后，乾隆皇帝甚至還對紀(jì)曉嵐進一步冷嘲熱諷道，紀(jì)愛卿，你那什么“京中白塔，如玉鉆鉆天”，難道是說，你紀(jì)曉嵐的這么一個不同尋常的下聯(lián)，指的就是劉統(tǒng)勛和劉墉父子二人不成？

乾隆皇帝這么一說，紀(jì)曉嵐趕緊賠罪道，皇上，微臣不敢！

盡管乾隆將紀(jì)曉嵐里里外外好生諷刺挖苦了一頓，但在私下里，乾隆卻對紀(jì)曉嵐贊賞有加，說紀(jì)曉嵐這個人仗義，熱血，肯為朋友兩肋插刀，四處奔波，是一個值得信賴和依靠的人……

在那個時代，甚至還有一種十分隱秘和奇特的傳說，說是什么劉統(tǒng)勛和劉墉父子二人之所以能夠得到寬釋，走出大牢，官復(fù)原職……這其中，紀(jì)曉嵐所起到的作用，也是不可小覷的。

如此，在文社的雙璧領(lǐng)袖——劉墉和紀(jì)曉嵐安然無恙之后，文社的諸位同人和摯友們相處得更加默契與親和了。文社的這一幫子朋友，此后時常在一起聚會，縱論古今，切磋學(xué)問，詩詞唱和，對句對聯(lián)，往來不斷。彼此間的友誼和情分，一直保持到大家風(fēng)燭殘年之時，依然有其旺盛的活力和生機。

紀(jì)曉嵐在翰林院任庶吉士期滿之后，擢為散館一等，被授為翰林院編修。此后紀(jì)曉嵐更是大受乾隆皇帝等人的賞識，連續(xù)幾年被舉薦擔(dān)任鄉(xiāng)試的正考官或同考官，并在歷年的考試中選拔了一大批十分優(yōu)秀的人才。

作為一個獨具慧眼、富有遠見卓識的考官，紀(jì)曉嵐在這些年里，其聲望和名節(jié)，也隨之水漲船高，廣為散播。

1760年（清乾隆二十五年），這一年的9月25日，是乾隆50歲壽辰。禮部官員早早地就馬不停蹄地積極行動了起來，三班人馬各司其職，大家都在為乾隆慶壽活動而緊鑼密鼓地做著各方面的準(zhǔn)備工作。

其花團錦簇的盛況和繁文縟節(jié)的禮數(shù)，在這里就不再一一贅述了。單說各路大臣們敬獻的壽聯(lián)吧，那真可謂是汗牛充棟，浩如煙海一般。在經(jīng)過十分嚴(yán)苛的審核遴選之后，選取其出色優(yōu)異者，懸掛于乾清宮中。一時之間，整個乾清宮成了壽聯(lián)的海洋。

盡管如此，可作為壽星的乾隆皇帝，在乾清宮里一遍又一遍地看過來，瞅過去的，居然沒有找到一副能讓他感到滿意和欣喜的壽聯(lián)。

真是讓人郁悶和沮喪啊。

也就是乾隆行走于乾清宮中，在壽聯(lián)的海洋里四處察看和尋找著上佳的壽聯(lián)之時，在地球的另一邊，一場人類歷史上偉大的革命運動空前劇烈地爆發(fā)了——這就是英國的工業(yè)革命。肇始于18世紀(jì)60年代的英國工業(yè)革命，具有劃時代的歷史意義，它對人類社會的演進產(chǎn)生了空前深刻、巨大的影響，為新生的現(xiàn)代國家制度奠定了堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)，促使歐美諸國先后實現(xiàn)了工業(yè)化，由農(nóng)業(yè)國變成了工業(yè)國。歷史的機遇，工業(yè)化的先發(fā)優(yōu)勢，“世界工廠”的地位等等，所有這些不可思議的巨變，在給人類帶來了巨大進步的同時，也使人類面臨了新的矛盾和挑戰(zhàn)。歐美諸國在隨后不到100年的時間里所創(chuàng)造的生產(chǎn)力，已然遠遠超過了以前幾個世紀(jì)的總和。

1760年（清乾隆二十五年）的9月25日這一天，50歲的乾隆皇帝依然專心致志地在乾清宮里四處察看和尋找著上佳的壽聯(lián)。不過，乾隆最終還是失望了，他郁郁寡歡地走出了乾清宮。

陪同乾隆巡視察看壽聯(lián)的劉統(tǒng)勛等大臣，知道他們敬獻的那些個異彩紛呈、姹紫嫣紅、吉祥如意的壽聯(lián)，全都被淘汰了，根本就入不了乾隆的法眼，于是，他們不敢多說一句話，唯恐冒犯和觸怒了皇上。

這個時候，反倒是乾隆自己打破了那持久而難堪的僵局和沉默，聲音清脆豁亮地問詢道：

“紀(jì)曉嵐去哪里了？怎么沒有看見他敬獻的壽聯(lián)啊？”

一旁的劉統(tǒng)勛趕忙躬身回稟道：

“回皇上，紀(jì)曉嵐正在主持今年的鄉(xiāng)試呢。”

乾隆當(dāng)即發(fā)話道：

“傳朕口諭，宣紀(jì)曉嵐即刻進宮。”

紀(jì)曉嵐接旨后，一進養(yǎng)心殿，便跪伏于地道：

“臣紀(jì)曉嵐，叩見皇上。”

乾隆臉上立馬露出了歡欣愉悅的笑容：

“紀(jì)愛卿請起！”

然而，乾隆臉上的笑容卻是曇花一現(xiàn)，也就是一眨眼的工夫，乾隆便長吁了一口氣，慨然感嘆道：

“唉，紀(jì)愛卿哪，朕召你來，是想讓你為朕撰寫一副壽聯(lián)。朕想要一副新穎別致的壽聯(lián)，紀(jì)愛卿以為如何？”

“臣遵旨！”

一語未了，紀(jì)曉嵐眼前猛地一亮，似倏然閃過一道靈光一樣，成竹在胸的他當(dāng)即脫口說道：

“皇上，臣有了。”

瞧瞧，這紀(jì)曉嵐的文思也來得太迅猛，太快捷，不可思議了，于是乎，就在大家那充滿了狐疑和探究的熱切期待中，紀(jì)曉嵐開口吟詠道：

四萬里河山，伊古以來，未聞一朝一統(tǒng)四萬里；

五十年圣壽，自今而往，尚有九千九百五十年。

聽聞紀(jì)曉嵐如此歌功頌德的一副壽聯(lián)，乾隆自是滿心歡喜，得意揚揚。是啊，自從大清入關(guān)，定都北京以后，一直延續(xù)到乾隆統(tǒng)治的這么一個時代，其國土面積，縱橫四萬里，已經(jīng)達到了一千三百多萬平方公里。清朝的版圖面積之大，是中國幾千年來前所未有的。與此同時，中國作為一個農(nóng)業(yè)國，也是在乾隆這個時代達到了登峰造極的鼎盛時期。乾隆時代的中國，其綜合國力，在當(dāng)時的整個世界上，都處于領(lǐng)先的地位。其GDP，在當(dāng)時是全球第一。作為世界上一個超級農(nóng)業(yè)大國的一國之君，作為一個規(guī)模宏大的天朝上國的一國之君，乾隆的內(nèi)心，是充滿了驕傲和自豪的，同時，也是充滿了自滿和自負的。

這是問題的一個方面。

問題的另外一個方面則是，也就是在乾隆自命不凡、故步自封、夜郎自大的這么一個時代，他所奉行的基本國策是四個字——閉關(guān)鎖國，也就是乾隆的這種封閉保守的國策，讓中國失去了一次接受和利用世界文明成果的大好機會。歐美諸國在這一時期先后實現(xiàn)了工業(yè)化，紛紛由傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)國變成了現(xiàn)代工業(yè)國。而在乾隆治理下的中國呢，卻依舊在農(nóng)業(yè)國的歷史形態(tài)之中原地踏步，止步不前。這就為中國由盛而衰埋下了伏筆和禍根。到了后來，當(dāng)偌大的中國被西方的堅船利炮打了個人仰馬翻時，乾隆的后人們這才意識到了，落后是要挨打的。

而當(dāng)時的乾隆并沒有這樣的歷史認(rèn)知和歷史覺悟。

當(dāng)看到紀(jì)曉嵐的那么一副為他樹碑立傳、祝福祝壽的壽聯(lián)時，喜出望外、志得意滿的乾隆，當(dāng)即傳旨行賞，并將紀(jì)曉嵐擢升為京察一等，以道府記名。

紀(jì)曉嵐和劉墉他們的文社活動，一直都搞得是有聲有色，從而吸納和接收了許多飽讀詩書的文人學(xué)子。

這其中，來自于安徽的博學(xué)之士戴震，就是一個十分典型的例證，有著極其強烈的說服力和感染力。

戴震學(xué)識廣博，才高八斗，但不幸的是，他在科場上卻屢屢失意。為了求學(xué)、科考、出仕、做官，家境寒微的大才子戴震來到北京之后，先是帶著他自己撰寫的著作去拜訪了當(dāng)時在京城學(xué)界很有聲望的錢大昕。兩人大有相見恨晚之感，竟促膝長談了整整一天。

錢大昕由衷地感慨道，戴震真是天下奇才啊！

后來，經(jīng)由錢大昕隆重舉薦，戴震被介紹到了文社，由此，戴震開始參與到了文社的諸多聚會活動之中。

戴震比紀(jì)曉嵐年長一歲。

如同錢大昕當(dāng)初所敏銳感覺到的那樣，紀(jì)曉嵐同樣也是相當(dāng)欣賞戴震的學(xué)問與才華，“折節(jié)與定交焉”。

為了接濟和幫助居無定所、生活無著的“京漂一族”戴震，紀(jì)曉嵐后來還將戴震接到了自己的紀(jì)府中，一方面讓戴震教授自己的兒子，另一方面，也是為了便于他們二人能朝夕相處，能隨時隨地切磋學(xué)問，交流思想。

有些時候，他們二人在一起也常常會有面紅耳赤、針鋒相對的分歧與爭論。盡管如此，這卻并不妨礙他們彼此之間結(jié)下的深厚友誼。

閑暇之時，二人時常以對句為戲、為樂。一次，二人在吃西瓜時說起對子來了。紀(jì)曉嵐先出了一個上聯(lián)：

“吃西瓜皮向東拋。”

眼尖的戴震一轉(zhuǎn)身，瞥見身后的桌子上擺放著一部《左傳》，便靈機一動，脫口而出道：

“看左傳書往右翻。”

紀(jì)曉嵐接著又出了一個雅俗共賞的聯(lián)語：

“屎殼郎，撞南墻，乒乓，撲拉，炭！”

戴震當(dāng)即反唇相譏，回敬道：

“癩蛤蟆，跳東洼，咯呱，咕咚，姜！”

就這樣，二人唇槍舌劍，對句對聯(lián)，禮尚往來，唱和不斷，切磋砥礪，學(xué)識日進，妙趣橫生，其樂無窮。

也就是在戴震寄居于北京南城紀(jì)府的這個時期里，戴震將他自己所撰寫的皇皇巨著《考工記圖》拿了出來，呈給紀(jì)曉嵐。紀(jì)曉嵐看后，大為贊賞，稱其為“奇書”，并“欲付之梓”。一年后，經(jīng)過再三修訂的《考工記圖》在紀(jì)曉嵐的支持下刻印成功。紀(jì)曉嵐為該書作了序，在序中，紀(jì)曉嵐盛贊戴震深厚的學(xué)問和《考工記圖》這本書巨大的價值。

后來，戴震在紀(jì)曉嵐的強力舉薦之下，進入了人才云集、精英薈萃的四庫館。這對于僅僅只有舉人功名的戴震來說，算是一個喜出望外的殊榮。可以毫不夸張地說，紀(jì)曉嵐是戴震生命中的貴人和伯樂。戴震后來之所以能夠成為有清一代卓有成就和影響的思想家、史學(xué)家，這與紀(jì)曉嵐對他的幫助和影響是息息相關(guān)的，是無法分開的。

同樣如此，紀(jì)戴二人之間的這種莫逆之交，也對紀(jì)曉嵐產(chǎn)生了相當(dāng)深遠的影響。戴震對程朱理學(xué)“存天理，滅人欲”等扼殺人性的尖銳抨擊與強烈批判，也深深地影響了紀(jì)曉嵐。在紀(jì)曉嵐纂修的《閱微草堂筆記》和《四庫全書總目》中，都有相當(dāng)深刻的反映和體現(xiàn)。

跟他們同時代的德國哲學(xué)家康德說，有三樣?xùn)|西，有助于緩解生命的辛勞：希望，睡眠和微笑。

而這其中的微笑，則常常是由人與人之間的友誼所帶來的。