陶情樂府（楊慎）

楊慎（一四八八—一五五九），生平詳見本書卷三《洞天玄記》條解題。撰《陶情樂府》（四卷，又《續(xù)集》、《拾遺》各一卷），現(xiàn)存嘉靖間刻本、嘉靖三十年（一五五一）簡(jiǎn)紹芳刻本、民國(guó)二十五年（一九三六）金陵盧氏輯刻本《飲虹簃所刻曲》本、民國(guó)二十六年（一九三七）上海商務(wù)印書館印任訥輯《楊升庵夫婦散曲》本。一九八九年上海古籍出版社出版金毅點(diǎn)校本《楊升庵夫婦散曲》。參見邵毅平《今本〈陶情樂府〉與〈續(xù)陶情樂府〉》（《中華文史論叢》一九八七年第一輯）。

陶情樂府序[1]

楊南金[2]

太史公居博南，酒邊寄興，寓情於詞曲，傳詠滿滇雲(yún)，而溢流於夷徼。昔人謂“喫井水處，皆唱柳詞”，今也不喫井水處，亦唱楊詞矣。吾聞君子之論曰：“公辭賦似漢，詩(shī)律似唐。下至宋詞、元曲，文之末耳，亦不減秦七、黃九、東籬、小山。”噫，一何多能哉！

或曰：“君子不必多能。王右軍之經(jīng)濟(jì)以字掩，李伯時(shí)之文藝以畫掩。公之髙文大作，毋乃爲(wèi)詞曲所掩乎？”予答之曰：“君子不必多能，爲(wèi)能未多而求爲(wèi)君子者言也。若夫能已多矣，不必去其多能而後爲(wèi)君子也。譬之女子在德不在容，爲(wèi)嫫母言可也。若夫在莊姜，則柔荑凝脂，螓首蛾睂，固其自有也，奚必亂髮壞形，而始爲(wèi)貞專邪？”觀者以是求之。

嘉靖丁酉正月吉，鄧川兩依居士書。

陶情樂府序[3]

簡(jiǎn)紹芳[4]

升庵太史公謫戍博南蒲驃荒裔時(shí)，天下知與不知者，皆危之。嗣其策筇竹，度笮橋，橫衝虺瘴，甘嘗蒟醬，而遊精黑水之源，騁目崑崙之麓，齊跡夷險(xiǎn)，一視龍?bào)叮{素虯、乘翠雲(yún)而相佯，曷嘗摧心抑節(jié)，纖翳悲苦？及捩祕(mì)蒐奇，申睂髙論之餘，乃揚(yáng)情綺語(yǔ)，命韻追悰，製元人樂府?dāng)?shù)十齣，皆自葉鵷簧，偏諧鳳律。俾狂山狠谷，樂土平邑，乾海黃塵，青樓繡閣，歌之者崇逸思，聞之者排窮愁。《楊柳》、《大堤》之曲，出江潭屈子之口；《芙蓉》、《曲渚》之篇，爲(wèi)遼東亭伯之辭。遵聲究志，聿當(dāng)鏡仰。豈謂托染欲塵，以折慢幢，而頹風(fēng)忠藎，實(shí)效裨激。且太史紅顏而出，華顛未歸，幾三十稔，得古今奇謫。然氣益平宕，言益溫藻，海鱗風(fēng)翼，順適萬(wàn)里，曾徘徊局脊，復(fù)作羈逐狀耶？是可知其人矣！君子毋曰此風(fēng)流緒藝，易視之也。臨川拙莊楊子、澹齋余子請(qǐng)刻之[5]，謾書以傳好事。

嘉靖三十年春，新喻西嶨簡(jiǎn)紹芳書。

（以上均明嘉靖三十年簡(jiǎn)紹芳刻本《陶情樂府》卷首）

陶情樂府序[6]

張含[7]

博南山人集所倚聲爲(wèi)樂府，傳詠滿滇雲(yún)，而人莫知其興攸寄也。予嘗贈(zèng)之詩(shī)云：“事到東都須節(jié)義，地當(dāng)西晉且風(fēng)流。”故知山人者，莫如予矣。昔人云：“喫井水處，皆唱柳詞。”觸情匪陶也。昔人云：“東坡詞爲(wèi)曲詩(shī)，稼軒詞爲(wèi)曲論。”若博南之詞，本山川，詠風(fēng)物，托閨房，喻巖廊，謂之曲史可也。昔人云：“以世眼觀，無(wú)眞不俗；以法眼觀，無(wú)俗不眞①。”推此意也，雖與《九歌》並傳可也。

嘉靖甲午夏，禺同山人書②。

（明嘉靖間刻本《陶情樂府》卷末）

陶情樂府續(xù)集小序

簡(jiǎn)紹芳

升庵太史《陶情樂府》，語(yǔ)俊律葉，駕東籬而隸挺齋，鏘如也。禺山張子序之曰“西晉風(fēng)流”[10]，又曰“《九歌》並傳”，其論美矣，然未至也。夫湘纍露才揚(yáng)己，怨也；竹林波流茅靡，亂也。翁以直氣大節(jié)，處滇廿餘年，得古今奇謫，詞意溫實(shí)，略無(wú)蔕芥；托染欲塵，以折慢幢，何怨何亂乎？無(wú)怨，其箕山棄飲之瓢乎？無(wú)亂，其桐江扶鼎之絲乎？可以勸忠，可以裨化，將不在茲乎？

《續(xù)集》刻成，紹芳特窺管豹，以續(xù)文貂，且以闡禺山之幽，終前序之義云。

嘉靖乙未冬，新喻西嶨簡(jiǎn)紹芳書。

（明嘉靖三十年簡(jiǎn)紹芳刻本《陶情樂府續(xù)集》卷首）

陶情續(xù)集跋

王畿[11]

詞曲盛於元，今所傳《太平樂府》、元賢傳奇可見矣。國(guó)朝名公鉅卿多不爲(wèi)之，惟越之劉東生、蜀之晏振之，近日則武功康對(duì)山、終南王渼陂、髙郵王西樓、章丘李中麓所製，與東籬、小山埒能角妙。然皆隱處退休之餘，尋壑經(jīng)丘之興也。

吾師升庵先生在滇廿餘年，寄情於豔曲，忘懷於謫居，吟餘賞末，時(shí)一爲(wèi)之，所謂托焉而逃者乎？同門東溪李侯君錫[12]，手輯之爲(wèi)一卷，藏於巾笥。安寧太守桂溪鄭公見之[13]，捐俸鍥梓，名曰《陶情續(xù)集》，蓋拾魯泉董公所刻之遺也[14]，屬畿識(shí)其末簡(jiǎn)云。

嘉靖乙巳仲冬望日，鄉(xiāng)進(jìn)士門生王畿謹(jǐn)跋。

（同上《陶情樂府續(xù)集》卷末）

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[1] 版心題《陶情前序》。嘉靖二十二年（一五四三）滇中重刻本《升庵長(zhǎng)短句》卷首《升庵長(zhǎng)短句序》，與此文文字稍異，末署“嘉靖丁酉正月望日兩依居士楊南金序”，王文才輯校《楊慎詞曲集》（四川人民出版社，一九八四）據(jù)以整理。

[2] 楊南金：別名用章，字本重，號(hào)兩依，別署兩依居士，鄧川（今屬雲(yún)南洱源）人。成化二十二年丙午（一四八六）舉人，弘治十二年己未（一四九九）進(jìn)士，授江西泰和知縣。歷任監(jiān)察御史、湖廣僉事、江西參議等職。以老歸，年八十餘卒。重修《鄧川州志》。著有《裨鄉(xiāng)集》、《三教論》、《守土訓(xùn)》。傳見《新纂雲(yún)南通史》卷二〇四。

[3] 此文又見民國(guó)二十五年（一九三六）金陵盧氏輯刻本《飲虹簃所刻曲》本《陶情樂府》卷首。

[4] 簡(jiǎn)紹芳：號(hào)西嶨，新喻（今江西新餘）人。僑寓蜀中。弱冠遊滇南，題詩(shī)山寺，楊慎見而異之，爲(wèi)忘年交。年幾六十，始?xì)w鄉(xiāng)。著有《贈(zèng)光祿卿前翰林修撰升庵楊慎年譜》、《西嶨叢寱》。傳見同治《新喻縣志》卷一、《明詩(shī)紀(jì)事》等。

[5] 拙莊楊子、澹齋余子：楊拙莊、余澹齋，俱臨川（今屬江西）人，生平未詳。二人據(jù)董汝泉刻《陶情樂府》及李君錫刻《陶情續(xù)集》，重加遴選，合刻爲(wèi)《陶情樂府》。參見邵毅平《今本〈陶情樂府〉與〈續(xù)陶情樂府〉》（《中華文史論叢》一九八七年第一輯）。

[6] 版心題《陶情後序》。民國(guó)二十五年（一九三六）金陵盧氏輯刻本《飲虹簃所刻曲》所收《陶情樂府》卷首有此文，題《陶情樂府序》，署“張愈光”。

[7] 張含（一四七九—一五六五）：字愈光，號(hào)半谷，別署禺同山人，永昌（今雲(yún)南保山）人。南戶部右侍郎張志淳（一四五八—一五三八）子。正德二年丁卯（一五〇七）舉人，七試春闈不第。遂隱居鄉(xiāng)里，吟詩(shī)作文，爲(wèi)“楊門六學(xué)士”之一（楊慎《病中永訣李、張、唐三公》詩(shī)後注）。著有《禺山文集》、《禺山詩(shī)選》、《禺山七言律鈔》等。傳見王兆雲(yún)《皇明詞林人物考》卷一六、過庭訓(xùn)《本朝分省人物考》卷一一四“張志淳傳”附等。

① 以法眼觀無(wú)俗不眞，民國(guó)二十五年金陵盧氏輯刻本《飲虹簃所刻曲》本無(wú)。

② 嘉靖甲午夏禺同山人書，民國(guó)二十五年金陵盧氏輯刻本《飲虹簃所刻曲》本作“張愈光”。

[10] 禺山張子：卽張含（一四七九—一五六五）。

[11] 王畿：安寧（今屬雲(yún)南）人。嘉靖十九年庚子（一五四〇）舉人。官宜賓知縣。

[12] 李君錫：東溪人。生平未詳。

[13] 桂溪鄭公：安寧太守。生平未詳。桂溪或爲(wèi)地名。

[14] 魯泉董公：董魯泉，安寧知州。生平未詳。其所刻《陶情樂府》，當(dāng)卽嘉靖十四年（一五三五）簡(jiǎn)紹芳序本。