卷九 戲曲劇本 明清雜劇傳奇七（清咸豐至宣統(tǒng)）

南征記（杜文瀾）

《南征記》傳奇，吳書蔭《明清戲曲存目鉤沈錄》著錄（彭慶生主編《中華文化論叢》第一輯，中國文學(xué)出版社，一九九八），云“作者未詳”。按俞樾《春在堂雜文續(xù)編》卷五《杜筱舫觀察六十壽序》稱：“著有《南行》、《北行》詩各一卷，《南征傳奇》四卷。”則此劇當(dāng)爲(wèi)杜文瀾撰。杜文瀾（一八一五—一八八一），字筱舫，一作小舫，號(hào)憩園，秀水（今浙江嘉興）人。入貲爲(wèi)縣丞，官至江蘇候補(bǔ)道員、署兩淮鹽運(yùn)使。光緒三年（一八七七），被劾歸鄉(xiāng)。喜文辭，工書法。編纂《古謠諺》。著有《曼陀羅華閣瑣記》、《采香詞》、《憩園詞話》、《萬紅友詞律校勘記》、《芝蘭四說》、《江南大營記事本末》、《平定粵寇紀(jì)略》等。撰《南征記》傳奇，已佚。傳見俞樾《春在堂雜文四編》卷二《墓志銘》（《續(xù)碑傳集》卷三八）、《歷代兩浙詞人小傳》卷一一、《昭代名人尺牘續(xù)集小傳》卷一九等。參見黃義樞《清代戲曲作者考三題》（《文獻(xiàn)》二〇一〇年第四期）。

南征記傳奇序_（代）

劉毓崧[1]

《東坡志林》有取於王大年之言，謂：“塗巷中小兒聽說古話，聞劉玄德敗，有出涕者；聞曹操敗，卽喜唱快。以是知君子、小人之澤百世不斬。”旨哉斯言！足證直道自在人心，雖稗史猶存公論矣。況乎仁賢必當(dāng)有後，本天道之好還，而運(yùn)數(shù)或不能齊，好事者恆欲彌其闕陷。是故楊無敵子孫，則言其能復(fù)耶律之讐也；岳鄂王子孫，則言其能繼朱仙之績(jī)也；于少保子孫，則言其能辨奪門之妄也；曾總制子孫，則言其能成復(fù)套之勳也。甚至衍述蜀漢之事者，謂北地王遇救獲全，旣而起義中興，翦除曹、馬，一時(shí)翊運(yùn)佐命者，仍出自諸葛、關(guān)、張、趙、馬諸家。閱者明知其爲(wèi)子虛烏有之談，然猶撫掌雀躍，津津樂道者，豈非以其有合於章癉之大義也哉？

《南征記》之作所敍者，郯國羅勇公裔孫之事也。唐初功臣果毅忠壯者，以郯公爲(wèi)最著。惜其未及見太宗之嗣統(tǒng)，遂不獲圖像淩煙，與馬伏波之弗列雲(yún)臺(tái)，同爲(wèi)憾事。今得此記，爲(wèi)之鋪張點(diǎn)綴，覺郯公之功烈所以垂蔭其後世者，實(shí)與褒、鄂並驅(qū)而爭(zhēng)先，以視張亮、侯君集之忝竊榮名，終歸刊削者，相去不啻霄壤。而其捭闔縱橫之致，清商變徵之聲，能使千載精神勃勃紙上，足以作勇敢之氣而激忠義之心。古人謂：“聞磬則思封疆，聞鼓鼙則思將帥。”作者欲借優(yōu)孟之描摹，動(dòng)?jì)D孺之觀感，其用意殆本乎此。慘澹經(jīng)營，良工心苦，度曲之精，特其餘事矣。昔劉文清公告英煦齋相國謂：“每於說部瑣事中，悟出正道。”然則閱斯記者，盍亦作如是觀歟！

（《續(xù)修四庫全書》第一五四六冊(cè)影印民國間劉氏刻《求恕齋叢書》本清劉毓崧《通義堂文集》卷一四）

[1] 劉毓崧（一八一八—一八六七）：字伯山，一字北山，儀徵（今屬江蘇）人。劉文淇（一七八九—一八五四）子。道光二十年庚子（一八四〇）優(yōu)貢生。受曾國荃（一八二四—一八九〇）聘入書局，協(xié)助杜文瀾輯《古謠諺》。著有《通義堂文集》。傳見程畹《嘯雲(yún)軒文集》卷五《家傳》、劉恭冕《廣經(jīng)室文鈔·墓志銘》、韓夢(mèng)周《理堂文集》卷八《小傳》、《清史稿》卷四八二、《清史列傳》卷六九、《續(xù)碑傳集》卷七四、《國史文苑傳稿》、《顏李師承記》卷三等。《通義堂文集》卷一四有《杜觀察古謠諺序》及《古謠諺凡例（代秀水杜小舫觀察作）》（頁五六八—五七六）。