四 多少身后事，只付流云中

楊炯沒有子嗣，他去世后，由他弟弟將棺木運回洛陽，生前，他曾托付好友宋之問幫忙處理身后事。而宋之問也兌現了自己的諾言，親自為他建造墓地，把他的遺作編纂成集，又為之作祭文《祭楊盈川文》。

說起來也頗為感慨，同為唐代詩人，宋之問的才華相當出色，但因為過于追求權勢，甚至巴結武則天的男寵張昌宗，一時被士人不齒。但沒想到，在完成友人托付的身后事上，他卻真的做到了無愧于心。

楊炯曾侍奉過的太子中宗李顯，這位心軟到懦弱，但畢竟善良而且長情的君主，在他復位之后，因為當年的共事關系，也追贈楊炯為著作郎。

從官職來看，楊炯只不過是一位默默無聞的基層干部。但是，他卻實現了很多儒家學子的夢想，那就是，被后人千年留念。政績上，他博得了百姓的熱愛。而他的詩歌，更是被當世乃至后人匯編成冊，并被贊譽為“整肅渾雄，究其體裁，實為正始”。

一度，對于他和王勃到底誰是四杰中老大的問題，人們爭論不休。張說的說法是“楊盈川文思如懸河注水，酌之不竭，既優于盧，亦不減王”，陸時雍《詩鏡總論》則說“王勃高華，楊炯雄厚”。但一個公認的說法是，楊炯的作品勝在“渾雄”，卻在“神俊”方面失了一招。風流俊雅，當屬“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”的王勃。

而對于后來的學者來說，初唐四杰的文學造詣并不如此簡單。他們最為后世文人學者感念的，是改變了初唐時期的文風。