鬼神文化是人類最早的文化。

人類之初，由于不了解雷霆閃電山洪地震等等自然現(xiàn)象，就創(chuàng)造了鬼神文化。鬼神文化乃文學之母，作為一個文人，我對其充滿敬慕之心。

時間深邃，空間浩瀚——渺小的人類對這個世界的探知永遠是有限的，因此，恐懼無邊無際，無始無終。

恐懼感來自遺傳、經驗、想象、暗示。它伴隨我們一生。

嬰兒離開漆黑、柔軟、溫暖、寂靜的子宮，對光明充滿恐懼；長大之后，對黑暗、災禍、玄虛、未知充滿恐懼；于人生的盡頭時，對死亡充滿恐懼……

東西方的驚悚文化不同。西方傾向于現(xiàn)實的驚悚，比如變態(tài)殺人狂、災難、怪獸、外星人、機器人等等，那是某種物質的驚悚；東方傾向于鬼魅的驚悚，比如莫名其妙的怪事、不可解釋的現(xiàn)象、若隱若現(xiàn)的神秘不可抗力等，那是某種精神的驚悚。

既然每個人都有恐懼感，那么，作為文學的一種類型，驚悚小說就不能缺席了，它用來探索驚悚、展現(xiàn)驚悚、戰(zhàn)勝驚悚。

從功能角度講，驚悚小說是人類精神世界的猛藥，“熟視無恐”，它能夠增強讀者的抗驚悚心理素質，從而變得勇敢和堅強；從娛樂角度講，驚悚小說是辣椒，用來豐富讀者的口味。我們不可能天天吃辣椒，但是如果這個世界上壓根沒有辣椒這個品種，那我們的精神餐桌就太單調了；從文化意義上講，驚悚小說對源遠流長的鬼神文化是一種傳承；從哲學意義上講，驚悚小說是在探索生命、靈魂和宇宙的奧秘……

中國當代驚悚小說依然處于摸索階段。從上世紀末開始，經過多年的艱難努力，本土驚悚小說終于得到了廣大讀者的喜愛，很多驚悚小說開始占據(jù)圖書暢銷榜，擁有了特定的讀者群體。近兩年，驚悚小說如同雨后春筍從各個角落冒出來，有優(yōu)有劣，令人喜憂參半。

當下的驚悚小說基本分兩大類：一類是鬼故事，更多流傳于民間和網絡。優(yōu)秀的鬼故事并不多見，很多鬼故事停留在民間傳聞階段，沒有經過文學提煉，宣揚迷信和血腥，意義消極，大大貶低了驚悚文學在大眾心中的形象；另一類是驚悚故事，以鬼魅為表皮，最后慢慢揭開謎底，還原現(xiàn)實真相。我把這類故事稱為“裝神弄鬼型”。好的驚悚故事抨擊人性之惡、現(xiàn)實之丑，在各類題材中最具力量。

我寫過十四部驚悚小說，均屬于“裝神弄鬼型”。其中，我最喜歡《三減一等于幾》。

實際上，大手筆的驚悚小說呈現(xiàn)的應該是某種天馬行空式的驚悚，甚至沒有邏輯。追求嚴謹，那是推理小說。而目前，中國的驚悚小說家擠在同一條剛剛起步的路上，都在比拼編故事的技巧——不管前面的懸念多么巨大，中間的氣氛多么驚悚，結尾都要給出一系列嚴絲合縫的解釋。為了最后能夠自圓其說，驢唇對上馬嘴，我們的作家總是在絞盡腦汁地重復這樣一個工作：造包袱和抖包袱。正因如此，很多作品顯得刻意、做作、拘謹、虛假。

在我看來，驚悚小說要上臺階，比拼的不是技巧，而是想象力。

遠古時期就產生了鬼神文化，那是人類最偉大的作品。那時期的人類思維就像一個人的生命之初，屬于孩子式的思維，而我們現(xiàn)在缺乏的恰恰是孩子式的想象力。前路漫漫，讓我們上下左右前后求索吧。

最后說一句，雖然我寫驚悚故事，但是我希望你們生活中所有的驚悚都是故事。