一　時空界說

東亞·東亞大陸·中國·中亞

首先要對本書論述的空間范疇做一界定。書名中“東亞”二字，實則是東亞大陸的簡稱。

東亞作為地理概念，指亞洲東部地區殆無疑義，但其具體所包含的區域并不十分明確。廣義的東亞包括東北亞和東南亞，而本書所指東亞大陸，不包括以半島和島嶼為主的東南亞地區。且就現有國家行政區劃而言，狹義上東亞或東北亞的朝鮮、韓國和日本，也屬半島和島嶼，地理上不屬于東亞大陸的范疇。另外，蒙古國的早期考古資料相當匱乏，暫且存而不論。

因此，本書所言東亞大陸，仍是地理意義上“中國”的代名詞；就內容而言，的確限于目前中國大陸的考古學文化。但為什么不用“中國”這一概念呢？因為在地理范疇之外，“中國”具有太多復雜的含義，包括文化、族群、社會組織等層面的意蘊，不一而足。同時，東亞青銅潮的故事大部分發生于這個區域最早的核心文化、最早的“中國”——二里頭都邑與二里頭文化⁽¹⁰⁾形成之前。也就是說，“中國”的概念具有歷史層面上從無到有、從古到今的巨大差別。所以，“東亞大陸”這個相對簡單的地理概念顯然更為恰當妥帖。

另外，作為地理概念的東亞大陸，既不限于今日之中國，也不等同于今日中國的范圍。誠如有的學者指出，“中國廣闊的大西北地區在地理上可歸入中亞范疇，在文化上也與后者保持著很大的類似性”⁽¹¹⁾，所以本書關于東亞大陸早期青銅遺存的敘述，不包括出土了眾多早期銅器的新疆地區。

東亞——大陸、半島與列島［底圖審圖號：GS（2016）2937號］

“中亞”（Central Asia）一詞，在科學文獻中由來已久，關于其具體地理界限則眾說紛紜。1862年，俄國東方學家和中亞探險家尼古蘭·哈尼科夫（Nicolay Khanykoff）認為應該根據共同的環境特色來界定中亞的范圍，進而建議可將缺乏注入外海的河流這一特征，作為界定“中亞”的準則之一。此后也有學者提出了類似的觀點。德國著名地理學家李?；舴遥‵erdinand Richthofen）認為，“中亞”包括亞洲內陸地帶以沒有河流注入外海的水文體系為特征的所有地區。聯合國教科文組織編撰的權威著作《中亞文明史》⁽¹²⁾專門對“中亞”一詞做了說明，強調“本研究中所謂的‘中亞’相當于亞洲大陸的全部內陸部分……我們將遵循此前一百年間所發展的有關中亞歷史和文化研究的傳統。本書所用的‘中亞’一名，也可以視作‘內陸亞洲’的異名”。1978年，教科文組織在巴黎總部舉行專家會議，討論《中亞文明史》的編寫出版籌備事宜。會議報告明確指出，“中亞”包括“今位于阿富汗、中國西部、印度北部、東北伊朗、蒙古、巴基斯坦以及蘇聯諸中亞共和國境內的各個地區”⁽¹³⁾。

前殷墟時代東亞大陸青銅潮波及范圍［底圖審圖號：GS（2016）1606號］

值得注意的是，該書在各章節中述及中亞東部考古遺存，涉及“中國西部”的具體范圍，大致涵蓋新疆、西藏、內蒙古西部、甘肅、青海、寧夏等地區⁽¹⁴⁾。

這樣，“東亞”的空間，即青銅潮波及的范圍，西至青藏高原東麓，西北至河西走廊，北及河套至冀北，東北至松嫩平原，東達海疆，東南至南部達長江中下游平原，西南至四川盆地。在本書限定的時間框架內，更遠的東北東部區域、江南丘陵區、兩廣丘陵區，以及云貴高原尚無青銅遺存發現。