第二節(jié) 中國民間舞蹈文化類型

一、文化類型劃分的意義

任何一種文化現(xiàn)象，都有它們各自形成與發(fā)展的規(guī)律；都有顯而易見的部分和難于發(fā)現(xiàn)的深層文化因素。因此，就所研究的對象如何劃分成最基本的類型進行研究，則是從現(xiàn)象到本質(zhì)、從一般描述到文化分析的必由途徑。

在地理學(xué)方面，《中國自然地理》一書把中國自然環(huán)境作了多方面的類型劃分，如：林海雪源——東北區(qū)、黃土覆蓋的大地——華北區(qū)、大江南北——華中區(qū)、南國風光——華南區(qū)、熱帶山原——西南區(qū)、風吹草低見牛羊——內(nèi)蒙區(qū)、荒漠、綠洲——西北區(qū)、世界屋脊——青藏區(qū)等8個地區(qū)[1] 有了這種形象的劃分，就容易進一步分析各地區(qū)自然環(huán)境的特點。

又如《中國人文地理》一書，在人文區(qū)劃上，既有單一的區(qū)劃，如：農(nóng)業(yè)區(qū)劃、商業(yè)區(qū)劃、文化區(qū)劃等；又有把人文現(xiàn)象作為一個整體考慮的綜合性區(qū)劃；并根據(jù)各地物質(zhì)和文化狀況的基本特征及發(fā)展水平，按照其相似性和差異性劃分為若干人文區(qū)。該書把中國人文區(qū)主要區(qū)界分為：1.大興安嶺——長城——青藏高原東緣，并以400毫米降水量作為少雨、干旱區(qū)或濕潤、半濕潤區(qū)的分界線；2.秦嶺淮河線，以此劃分旱作農(nóng)業(yè)區(qū)與水稻農(nóng)業(yè)區(qū)。然后根據(jù)這兩條主要界線把我國劃分為：西部區(qū)、北方區(qū)、南方區(qū)等三個最基本的人文區(qū)，又進一步劃分出11個一級區(qū)。[2] 有了這種系統(tǒng)的劃分，就便于進一步分析各省、區(qū)的人文特征。該書人文區(qū)的劃分方法，對我們探索舞蹈文化大有啟發(fā)。

在中國少數(shù)民族音樂文化方面，有的研究家根據(jù)民族間相同或相近似的音樂體系、音樂體裁、音樂觀、經(jīng)濟生產(chǎn)活動、語言系屬、民族族源等6個條件，把55個民族中的51個分成：北方草原、黃土高原、中亞綠洲、西藏高原、云貴高原、中南丘陵、東南山地、臺灣山地等8個音樂文化組，以及4個獨立的音樂文化型。[3]

上述各種文化類型的劃分，都是該學(xué)科的研究者從實際出發(fā)，根據(jù)個人實踐經(jīng)驗按研究的需要提出的，都有助于該學(xué)科的文化研究。

中國民間舞蹈文化的研究中，一些研究者從自然環(huán)境、民族歷史文化、社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)等方面作過許多類型性的劃分，不過，多限于某個地區(qū)、某些民族，似乎尚無從中國56個民族出發(fā)作宏觀的、全面的劃分。這和中國地域遼闊，民族眾多，流傳中的民間舞蹈數(shù)目之龐大等原因不無關(guān)系。各地區(qū)的研究者對本地區(qū)、本民族比較了解，卻很難掌握其他民族的資料，也影響了他們從全民族如何劃分，應(yīng)分為幾種類型等根本問題。

全國各省區(qū)在編寫《中國民族民間舞蹈集成》的過程中，編寫者已基本上掌握了本省區(qū)民間舞蹈的情況，可以先對已有資料作文化探索，找出本省區(qū)舞蹈的基本類型，然后，進行各區(qū)之間的比較研究，互相參考。不過類型劃分的基點，不是只看本省區(qū)，而是站在中華民族、中國文化的高度進行探索研究。有了文化類型的劃分，就像有了綱目一樣，可以編織出舞蹈文化的網(wǎng)絡(luò)，便于看清各民族民間舞蹈之間的內(nèi)在聯(lián)系和縱橫的關(guān)系，有助于中國舞蹈文化的研究與發(fā)展。民間舞蹈文化類型的劃分，既然是一個新的課題，又具有如此重要的意義，那么，研究者們就更應(yīng)根據(jù)個人之長，大膽突破常規(guī)，提出切合實際的劃分方法。

注　釋

[1].參見雍萬里《中國自然地理》第一、二部分，上海教育出版社1985年版。

[2].參引金其銘等編著《中國人文地理》，陜西人民教育出版社1990年版。

[3].參見杜亞雄《中國少數(shù)民族音樂》，載《音樂知識手冊》第四集，中國文聯(lián)出版公司1991年版。