文智谞列傳文智谞，字深韜，夏州寧朔縣人。母夢文曲星下降于水而誕，因以命之。幼而爽悟，博聞強識，生七歲，凜然如成人，聞講《左氏春秋》，愛之，退為家人講；即了其大旨。表舅邵詠過其家，取架上書問之，無不通，詠驚，以為一日千里。十六貢入太學，順天鄉(xiāng)試第一，昭文九年，會試復第一；以進士及第授編修。年初，典京察，無偏私。嘗兼署太常寺事，綜理精密。奏行軫恤行戶四事商困都畿城垣多所繕治費皆取公帑奇羨不以煩民召為禮部右侍郎四辭不允越年末始受任。時已進禮部尚書，吏員尚缺際，并代冢宰視部事。昭文九年，除知禮部貢院，至任，興利剔弊，一革怠惰之風。兩主禮試，處事公允。年中，值歲饑，即家運錢米，并制棉衣，拯民饑寒。上命分道治賑，智谞行賑陜、懷二州，發(fā)倉谷二萬二千六百石有奇。布政使責其專擅，即論劾，智谞曰：“有旨治賑，不得為專擅。上視民如傷，倉谷重乎？人命重乎？”乃得寢。帝巡狩，賜“布澤安流”榜。帝召見，問曰：“朕問卿，治理天下，恩威并濟、賞罰必信，何謂也？”智谞答曰：“臣回稟陛下，愚以為誘之以利，威之以刑，天下治也。刑威則官敬，賞濫則奸生，譬如訓虎，以刑威為鞭，則虎不敢傷人，投之以食，不使之過飽，則虎聽命于人。此刑與賞者，貴在事實。當寬則寬，當嚴必嚴。昔孔明治蜀，十年不赦，而蜀大治，梁武一年數赦乃致國敗身亡；史之鑒也。”帝喜，贊譽道：“善！卿殫見洽聞，道德高妙，真定策社稷臣也。”又觀智谞生得俊秀，儀表堂堂，而讜言嘉論，不覺心中暗生欲招贅皇家為婿之意，遂龍顏大悅，賜其劍履上殿；入朝不趨。智谞方成進士，歸構精舍于郊，陳書數千卷縱觀之，及小學、近思錄，程、朱語類，曰：“入圣門庭在是矣。”始赴官，嘗曰：“千圣之學，括于一敬，故學莫先于主敬。”因自號曰敬恒堂。又曰：“君子喻于義，小人喻于利。老氏貪生，佛者畏死，烈士徇名，皆利也。”在官所引，皆學問醇正，志操潔清，初不令知。平日齮龁之者，復與共事，推誠協恭，無絲毫芥蒂。曰：“已荷保全，敢以私廢公乎？” 文智谞為官，悼道之郁滯，乃請曰：“丞相、御史言：制曰‘蓋聞導民以禮，風之以樂。婚姻者，居室之大倫也。今禮廢樂崩，朕甚愍焉，故詳延天下方正博聞之士，咸登諸朝。其令禮官勸學，講義興筵，以為天下先。太常議，與博士弟子，崇鄉(xiāng)里之化，以廣賢才焉’。謹與數內御史議曰：聞三代之道，鄉(xiāng)里有教，夏曰校，殷曰序，周曰庠。其勸善也，顯之朝廷；其懲惡也，加之刑罰。故教化之行也，建首善自京師始，由內及外。今陛下彰至德，開大明，配天地，本人倫，勸學修禮，崇化厲賢，以風四方，太平之原也。古者政教未洽，不備其禮，請因舊官而興焉。為博士官置弟子五十人，復其身。太常擇民年十八已上、容貌端莊者，補博士弟子。郡國縣道邑當與計偕，詣太常，得受業(yè)如弟子。一歲皆輒試，能通一藝以上，補文學掌故缺；其高弟可以為郎中者，太常籍奏。即有秀才異等，輒以名聞。其不事學若下材及不能通一藝，輒罷之，而請諸不稱者罰。臣謹案詔書律令下者，明天人分際，通古今之義，文章爾雅，訓辭深厚，恩施甚美。二百石以上，及吏百石通一藝以上，補左右內史、大行卒史；比百石以下，補郡太守卒史：皆各二人，邊郡一人。先用誦多者，若不足，乃擇掌故補中二千石屬，文學掌故補郡屬，備員。請著功令。佗如律令。”制曰：“可。”自此以來，則公卿大夫士吏斌斌多文學之士矣。 太史載筆：“智谞立朝剛毅，貴戚宦官為之斂手，聞者皆憚之，童稚婦女，亦知其名，呼曰“小侯宗伯”。然其性正直，惡吏苛刻，務敦厚，雖甚嫉惡，而未嘗不推以忠恕也。與人不茍合，不為辭色悅人，平居無私書，故人、親黨皆絕之。雖貴，衣服、器用、飲食如布衣。”