第二章　朱瞻基是個好同志

〇　朱瞻基是個好皇帝　不是小好　是大好

朱瞻基是個好皇帝，不是小好，是大好。

他勤于政事，恢復生產(chǎn)（不要怪我說廢話，好皇帝都是差不多的），關(guān)心民間疾苦，他經(jīng)常去民間私訪，但絕對不是乾隆皇帝那種下江南的方式，他微服出訪，不講排場，不向地方攤派，不給地方增加負擔，每次只帶侍衛(wèi)出行。

有一次，他去給父親上墳（謁陵），回來時路過昌平（今北京昌平區(qū)），看到農(nóng)田里有幾個老農(nóng)在很辛勤地干活，類似這種的勞動模范皇帝自然十分喜歡，他便叫身邊侍衛(wèi)叫了一個農(nóng)民過來問話，詢問他們?yōu)楹稳绱饲趧诟鳌９烙嬤@位農(nóng)民不知道他的身份，于是皇帝得到了一個自己絕對想不到的答案。

農(nóng)民回答他：我們春天耕種，夏天耕耘，秋天才能收稻子。如果任何一個時候偷懶，這一年的生活就沒有著落，連田租也繳不起。要養(yǎng)活老婆孩子，只能每天不停地干活了。

朱瞻基嘆了口氣，他這才明白，這些人這么拼命地干，并不是為了他的江山社稷，只是要活下去而已。

這樣的回答讓朱瞻基十分尷尬，他只好打圓場地說：“那你們冬天可以休息吧。”

這次輪到農(nóng)民嘆氣了，他說：“冬天的時候，官府的徭役就派下來了，我們還得去出力氣呢。”

朱瞻基看了看田地里農(nóng)民那總也直不起的腰，感觸良多，吩咐侍衛(wèi)準備回宮。

這位農(nóng)民想必并不知道問他話的這個人的身份，他也絕對想不到，他和這個人的這番對話將會在歷史上流傳下來。

朱瞻基回到了皇宮，連夜寫了一篇文章，把他的這次經(jīng)歷描述了一番，發(fā)給各位大臣。他動情地說道：“百姓如此辛苦，才能謀生，我們怎能不愛惜民力啊。”

當然了，皇帝陛下的感嘆是否能夠?qū)ο旅孢@些權(quán)謀老手有所觸動，那倒是很不一定的事情，但是從這個故事我們可以看出，朱瞻基是個明白人，也是一個能夠體諒老百姓疾苦的人。

事實上，由于他的爺爺朱棣先生實在過于威猛，誰敢不服他就打誰，甚至有時候是沒事找事，主動去找別人麻煩，一來二去雖然確實很威風，但給百姓們也增加了很多的負擔。大軍出征要糧食、要民工、要很多的錢。朱棣自己既不種地，也不賺錢，他會向下級官吏去要。官吏大人們自然也不會去種地，他們便會把所有的負擔加在老百姓身上。

所以到了永樂后期，很多地方已經(jīng)出現(xiàn)了逃荒的現(xiàn)象，生產(chǎn)也遭受了很大的破壞。朱瞻基沒有他爺爺那么偉大的志向，但他很明白，現(xiàn)在已到了休養(yǎng)生息的時候了。

所幸他的父親給他留下了像“三楊”這樣的助手，面對著民生凋敝的現(xiàn)狀，朱瞻基躍躍欲試，要大干一場。

可是在大干之前，他必須先料理一個人。

◆　終于造反了！

朱高煦先生終于忍無可忍了。

他感嘆自己找錯了工作，干什么不好，偏偏要去干陰謀家，這一行雖然競爭不激烈，但對素質(zhì)要求極高，雖然有姚廣孝這樣的成功人士作為自己的光榮榜樣，但也不能保證自己的成功。

要想做一個成功的壞人、陰謀家，關(guān)鍵在于提高自己的素質(zhì)。

朱高煦的素質(zhì)不行，搞了幾十年陰謀卻什么結(jié)果也沒有，幾個皇帝就在自己眼前不斷上下，現(xiàn)在連自己的晚輩朱瞻基也上臺了，作為一位陰謀家，朱高煦的事業(yè)是失敗的，也實在混得太差。

更讓人難以接受的是，他想造反已經(jīng)成了公開的秘密，上到皇帝下到老百姓，大家都知道這位先生想要造反。陰謀家這一職業(yè)，最大的特點就在于隱秘工作和地下工作。相比之下，朱高煦先生可以算是這個行業(yè)的恥辱，也頗為同行們所嘲笑。

二十多年一事無成，造反造得人盡皆知，所有一切不但侮辱了朱高煦先生的人格，也侮辱了他的智商。

不想再等，也不想再忍了，兄弟我混二十多年容易嗎！造反了！

朱高煦雖然激動，但并沒有喪失理智。他在造反之前，派出了親信枚青，去京城找一個人，他相信，憑著多年的交情，這個人一定能夠站在他的這邊，只要能把這個人拉過來，大事必成！

宣德元年（1426）七月，枚青潛入京城，去找朱高煦的好朋友——張輔。

張輔熱情地接待了他，共敘友誼之后，問清了朱高煦的意圖和枚青的來意。要說這張輔為人也實在沒話說，是個直爽人，他連睡覺的地方都沒來得及給枚青安排，就把他捆起來，連夜送給了朱瞻基。

朋友？交情？呸！時務(wù)！

朱瞻基知道了這個消息，卻并不想動手，他希望和平解決。

為達到這個目的，他派出了中官侯泰去山東樂安找朱高煦，希望對方能夠懸崖勒馬。

可是下面發(fā)生的事情卻實在讓人大出所料。

侯泰奉皇帝之命前來，迎接他的是氣焰囂張的朱高煦，這位造反兄傲氣十足，竟然面對天子來使南面而坐，看那架勢大有我造反我怕誰的意思。

而朱高煦下面所說的話就很明顯是他的心里話了：

“靖難的時候，沒有我出力，哪有今天？結(jié)果太宗（朱棣）聽信讒言，把我封到了這個地方。仁宗想用金帛籠絡(luò)我，現(xiàn)在的皇帝又想用祖制來壓制我，我怎么可能久居此地！”

接著，他又向侯泰主動出示了自己的兵馬軍器，明目張膽地說：“有這些就可以橫行天下了！回去告訴你的主子（歸報爾主），把那些煽動他的奸臣抓來送給我，再和他接著談（徐議我所欲）。”

看看這些用詞，所謂“歸報爾主”、“徐議我所欲”，給三分顏色，卻想開染坊！無恥一詞當之無愧。

從古至今，像朱高煦這樣的無賴都有一個共同特點：明明自己搞陰謀，卻總喜歡誣賴別人，給他留面子，卻是給臉不要臉。

對付這種無賴，實在是不用講道理的，最好的方法就是給他一個響亮的耳光。

◆　其實你很脆弱

到了這個地步，不打也得打了，朱瞻基召開軍事會議，商討如何平叛，當時大臣們都認為應(yīng)該派遣陽武侯薛祿帶兵平叛，而張輔更是十分積極，希望能帶兩萬兵馬去掃蕩他的老朋友。

但楊榮提出了反對意見，他認為在目前這種情況下，如果皇帝親征，必定能夠一舉擊敗朱高煦。

張輔不服氣，與楊榮爭論了起來，雙方爭執(zhí)不下，事情又走到了十字路口。

朱瞻基也拿不定主意：派兵出去打固然省事，卻不能保證勝利；自己親征雖有氣勢，但危險太大，無法保證安全。

正在他猶豫不決之時，大臣夏原吉只用了一句話，便堅定了朱瞻基親征的信念：

“皇上忘記了李景隆的事嗎？”

李景隆？對，就是那個飯桶李景隆。

當年建文帝把兵權(quán)交給這個飯桶，結(jié)果一敗涂地。想到這個飯桶的結(jié)局，朱瞻基立刻下定決心，親征！

誰說李景隆是飯桶、廢物？從這件事情上看，飯桶、廢物也是有用的，至少他的愚蠢起到了警示后人的作用，功德無量啊！

宣德元年八月十日，朱瞻基親征樂安，大軍行動迅速，八月二十日已經(jīng)到達樂安城外。

朱高煦固然是無賴，但無賴想要干出點事情來，靠耍賴是不行的，還是需要點本事的。

他原先以為是薛祿帶兵來平亂，并不放在眼里，沒有想到，自己的好侄子竟然親自前來，一下子慌了手腳，組織士兵們抵抗，卻少有聽命者。

這個時候，朱高煦才發(fā)現(xiàn)自己是如此的脆弱。

朱瞻基實在不是等閑之輩，在征途之中，他曾經(jīng)問手下的大臣們：“你們認為朱高煦會如何行動？”

有大臣回答：“樂安太小，他可能會進攻濟南，以抗拒大軍。”

也有大臣說：“他曾在南京多年，必然會帶兵南下。”

朱瞻基笑著搖了搖頭，說道：“你們說得都不對，濟南雖然很近，卻不容易攻，而且大軍行軍迅速，他也來不及攻擊。南京更不可能，他的那些手下的家屬都在樂安，怎么可能愿意往南邊走？”

“他會一直在樂安等著我的。”

事實確實如此，朱高煦一直都在樂安，倒不是因為他想決一死戰(zhàn)，而是他別無去處。

大軍到達之后，并未強攻，只是用火銃和弓箭射擊城上守軍，雖然沒有動真格的，氣勢卻十分嚇人，城中守軍本來就沒有什么斗志，這樣一來更是失魂落魄，紛紛逃亡。

朱瞻基充分了解了戰(zhàn)場局勢和士兵心理，派人將敕令捆在箭上射入城中。敕令上說明首惡必辦、脅從不問的原則，并給朱高煦很周到地標上了生擒和擊斃兩種價碼。城中的人頓時蠢蠢欲動，就連朱高煦身邊的侍衛(wèi)也有自己的打算，他們看著朱高煦時的眼神，就如同看著一個金燦燦的豬頭。

朱高煦狼狽不堪，只好派人出城送信，表示愿意出城投降，只是希望有一個晚上的時間告別親人，就前來自首。

朱高煦是這樣說的，也是這樣做的。

第二天他準備打開城門，投降朱瞻基，然而他手下的部將王斌拉住了他，對他說了一番義正詞嚴的話：

“寧可戰(zhàn)死，絕不做俘虜（寧一戰(zhàn)死，毋為人所擒）！”

朱高煦目瞪口呆，自己都準備投降了，這個部下竟然還如此有骨氣。他頓時精神大振，表示自己一定與城池共存亡！

發(fā)表完慷慨激昂的演講后，朱高煦昂首挺胸地走回了自己的指揮位置。

然后他換了一條小路，偷偷溜出城池，去向朱瞻基投降，還發(fā)表了他的投降演講：

“我罪該萬死，全由皇上發(fā)落（臣罪萬萬死，惟陛下命）！”

這場鬧劇就此收場。

朱高煦是個徹頭徹尾的丑角，陰謀家做不成，造反也失敗，不但沒素質(zhì)，還沒人品，一個月前還大言不慚“歸報爾主”、“徐議我所欲”。

一個月后，就成了“臣罪萬萬死，惟陛下命”。

不做好人，連壞人也做不成，這樣的一個活寶實在讓人無話可說。

朱高煦，你的名字是弱者。

在這場滑稽戲里，朱高煦扮演了丑角，但這出戲卻也在無意中成就了一位小人物。

朱高煦出來投降后，按照規(guī)矩，皇帝要派一個人數(shù)落他的罪行，通俗點說就是罵人，當然這個工作是不可能由皇帝自己來做的。

于是皇帝便指派了身邊的一個御史去完成這項罵人的工作，但皇帝絕對想不到的是，自己隨意指派的御史竟然罵出了名堂，罵出了精彩。

這位御史領(lǐng)命之后，踏步上前，面對這位昔日位高權(quán)重的王爺，無絲毫懼色，便開始數(shù)落其罪狀，罵聲洪亮，條理清晰，并能配合嚴厲的表情，眾人為之動容（正詞嶄嶄，聲色震厲）。

朱高煦那脆弱的心靈又一次受到了沉重的打擊，在這位御史的凌厲攻勢下，他被罵得抬不起頭，趴在地上不停地發(fā)抖（伏地戰(zhàn)栗）。

這一情景給皇帝朱瞻基留下十分深刻的印象，他認定此人必是可造之才。回去之后，他當即下令派這個人巡按江西（注意，不是巡撫）。

巡按外地正是御史的職責，也不算什么高升，但皇帝的這一舉動明顯是想歷練此人，然后加以重用。

在歷史中，奸邪小人依靠一些偶然的閃光表現(xiàn)得到皇帝的歡心和信任，從而為禍國家的事情并不少見（比如和珅），但事實證明，這一次，朱瞻基并沒看錯，這位聲音洪亮的御史確實是一位不可多得的人才。

在二十年后，他將挺身而出，奮力挽救國家的危亡，并成就偉大的事業(yè)，千古流芳。

這位御史的名字叫做于謙。

◆　鬧劇的終結(jié)

雖然這次造反以一種極為戲劇性的方式完結(jié)了，但搞笑并未就此結(jié)束，朱高煦先生將以他那滑稽的表演，為我們上演“朱高煦造反”這部喜劇的續(xù)集。

朱瞻基確實是個厚道人，雖然很多人勸說他殺掉朱高煦，但他卻并沒有這樣做，只是將其關(guān)在了西安門的牢房里。按說他對朱高煦已經(jīng)是仁至義盡，可朱高煦偏偏就是個死不悔改的人。

有一天，朱瞻基想起了他的這位叔叔，便去看望他。兩人沒說幾句話，朱高煦突然伸出一腳，把朱瞻基鉤倒在地。

我每次看到這個地方，都百思不得其解，總是搞不懂朱高煦是怎么思考的，他的腦袋裝的是否都是糨糊。

既然腳能鉤到，說明兩人已經(jīng)很接近，你上去撞也好，咬也好，掐也好，踢也好，都能起到點作用，這么多方法你不用，偏偏就是鉤他一下，如同幾歲小孩的惡作劇，實在讓人哭笑不得。

鬧劇還沒有完，吃了暗算的朱瞻基十分氣憤，老實人也發(fā)怒了，便下令用一口三百斤的銅缸把朱高煦蓋住，那意思就是不讓他再動了。可后來發(fā)生的事情實在是讓人匪夷所思。

朱高煦先生突然又不干喜劇演員了，轉(zhuǎn)而練起了舉重，他力氣很大，居然把缸頂了起來，但由于頭被罩住看不清，只能東倒西歪地到處走。

待著就待著吧，你干嗎非要動呢？

這一動，就把命動沒了。

朱瞻基從頭到尾見識了這場鬧劇，他再也無法忍耐了，于是派人把大缸按住，然后找來很多煤炭，壓在缸上，把煤點燃燒紅，處死了朱高煦。

朱高煦先生就這樣結(jié)束了他多姿多彩的一生。他的一生，從陰謀家到喜劇演員，再到舉重運動員，無不是一步一個坑，極其失敗，但我們實在要感謝他，是他的搞笑舉動使得我們的歷史如此多姿多彩。

我曾數(shù)次懷疑這段記載的真實性，因為我實在很難理解這位朱高煦先生的行為規(guī)律和原因，懷疑他是一個精神不正常的人。但在歷史之中，人的行為確實是很難理解的。

不管這位朱高煦先生精神到底正不正常，史料記載是否真實，朱瞻基終于擺脫了這最后一個累贅，一心一意地去做他的明君去了。

朱瞻基的統(tǒng)治時間并不長，只有十年，加上他父親的統(tǒng)治時間，也只有十一年，但他和他父親統(tǒng)治的這短短十一年，卻被后代史學家公認為是堪與“文景之治”相比的“仁宣之治”，是中國歷史上的盛世。

何以有如此之高的評價，盛世何來？來自休養(yǎng)生息，清靜養(yǎng)民。

其實封建社會的老百姓們自我發(fā)展能力并不差，你就算不對他進行思想教育，他也知道自己要吃飯，要掙錢，要過好日子，只要官府不要天天加收田賦，征收徭役，給這些不堪重負的人們一點喘息之機，他們是會努力工作的。

明宣宗就是這樣的一個不擾民的皇帝，他沒有祖父那樣的雄才大略，但他很清楚，老百姓也是普通人，也要過日子，應(yīng)該給他們生存下去的空間。

在他執(zhí)政的十年里，每天勤勤懇懇，工作加班，聽取大臣們的意見，處理各種朝政，能夠妥善處理和蒙古的沖突問題，能不動兵盡量不動，所以在他的統(tǒng)治時期，一直沒有出什么大事。

這對于像我這樣敘述故事的人來說，并不是一件好事，但對于當年的百姓們而言，卻是功德無量。

好的皇帝就如同現(xiàn)代足球場上的好裁判，四處都有他的身影，不知疲倦地奔跑，卻從不輕易打斷比賽的節(jié)奏，即使出現(xiàn)違規(guī)行為，也能夠及時制止，并及時退出，不使自己成為場上的主角。

這樣的裁判才是好裁判。

不干擾老百姓的生活，不增加他們的負擔，為其當為之事，治民若水，因勢利導，才是皇帝治國的最高境界。

這樣的皇帝才是好皇帝。

朱瞻基就是一個徹頭徹尾的好皇帝，而且從治國安民的角度來看，他比他的祖父要強得多。

◆　朱瞻基的痛苦

朱瞻基是明君，是好皇帝，但他也有著自己的痛苦。

世界上還有人能讓皇帝痛苦？

是的，確實存在這樣的人。他們就是那些平日跪拜在大殿上，看似畢恭畢敬的大臣。

這些大臣絕非看上去那么聽話，在他們謙恭的姿態(tài)后面，是一個擁有可怕力量的龐然大物。

自唐朝以來，科舉造就了很多文官，并確定了文官制度。歷經(jīng)幾百年，這一制度終于在明朝開花結(jié)果，培養(yǎng)出了一個副產(chǎn)品。那些憑借著科舉考試躍上龍門的精英們通過同鄉(xiāng)、同門、同事的關(guān)系結(jié)成了一個無比巨大的實力集團——文官集團。

明仁宗朱高熾是一個公認的老實人、好皇帝，但就是這位好皇帝，卻被一個叫李時勉的大臣狠狠地罵了一頓。朱高熾品行很好，怎么會挨罵，這又是從何說起呢？

原來朱高熾先生做了這樣幾件事，他登基之后，要換侍女，新君登基，這個要求似乎也不過分，此外他還整修了宮殿（規(guī)模并不大），最后由于身體不適，他曾有幾天沒有上朝見群臣。

這些事情似乎并不是什么大事，可是李時勉卻寫了一封很長的信，數(shù)落了皇帝一通。全文邏輯性極強，罵人不吐臟字，水平很高，摘抄如下：

所謂整修宮殿——“所謂節(jié)民力者此也”。

所謂選侍女——“所謂謹嗜欲者此也（這句比較狠）。”

所謂有幾天不上朝——“所謂勤政事者此也（你李時勉就沒有休息過？）。”

還沒有完，最狠的話在后面，總結(jié)發(fā)言——“所謂務(wù)正學者此也”。

以上，翻譯成通俗語言可以理解為窮奢極欲，好色之徒，消極怠工，不務(wù)正業(yè)。

大胖子朱高熾雖然脾氣好，但還是忍不住，把李時勉打了一頓。他的憤怒也是有道理的，勤勤懇懇干工作，雖然有這些小問題，卻被戴上了這么大的帽子，實在讓人難堪。畢竟當年還是封建社會，可這位李時勉卻著實有點現(xiàn)代民主意識，把皇帝不當干部，就這么開口訓斥，也怪不得朱胖子生氣。

朱胖子氣得生了病，可這位李時勉雖然挨了頓打，但還是活了下來。到了朱瞻基繼位，竟然又把這位罵過自己父親的人放了出來，還表揚了他。

坦言之，李時勉所說的這些東西確實是需要改正的，但作為一個封建社會的皇帝，這些行為實在不足以被扣上這么大的帽子。事實上，在這些所謂的直言進諫的背后，有著復雜的歷史政治背景。

李時勉的行為并不是孤立的，他代表著一群人，這群人就是文官集團。

文官集團特點如下：

一、飽讀詩書，特別是理學，整日研習所謂圣賢之道；

二、堅持寬于律己，嚴于待人的原則，以圣人的標準來要求別人（一部分）；

三、擅長罵人，掐架，幫派斗爭。

座右銘：打死不要緊，青史留名在。

要說明的是，這不過是文官集團的一般特征，實際上，也有很大一部分的優(yōu)秀文官是嚴于律己的。

明宣宗辛辛苦苦干活，也不好色，沒有什么其他娛樂，按說不應(yīng)該有什么值得指責的，可善于研究問題的文官們還是找到了漏洞。

這位明宣宗沒有什么特別喜歡的活動，卻有一個小愛好——閑暇之余斗蛐蛐。雖然這不算是健康的文體活動，倒也不是什么不良嗜好。皇帝也有自己的消閑方式，你總不能讓他每天做一套廣播體操當娛樂吧。

但就連這點小小的愛好，也被文官們批判了很多次，后來不知是誰缺德，竟然給這位為工作和江山累得半死不活的好皇帝取了個外號——“蛐蛐皇帝”。

確實過分了。

這些人的行為可以用矯枉過正來形容，無論誰當皇帝，恐怕都受不了，你想打他，那還是成全了他，當年因仗義執(zhí)言被打，可是一件光榮的事。

如那位李時勉就是一個例子，被打之后不但毫無悔意，還揚揚自得，深以被打為榮。

而在明宣宗時代，文官集團的勢力得到了進一步的發(fā)展，內(nèi)閣權(quán)力也越來越大，出現(xiàn)了所謂“票擬”。

票擬，也稱條旨，指的是大臣草擬對各種奏章的處理意見，并將這些意見附于奏章之上，送給皇帝御覽。

票擬的出現(xiàn)是必然的，朱瞻基明顯沒有他的祖先那樣的工作精力，整日勞頓還是忙不過來，很多奏章不可能一一親自看過處理，于是他便安排內(nèi)閣人員代為瀏覽奏章，并提出處理意見，這樣他也會輕松得多。

可能有人會問，這樣的話，皇帝還有什么權(quán)力呢，他不就被架空了嗎？

這個請大家放心，古往今來的皇帝除了極個別之外，都不是白癡，給內(nèi)閣票擬權(quán)只是為了要他們干活的，皇帝還留有一手后著，專門用來壓制內(nèi)閣的權(quán)力。

這一后著就是同意的權(quán)力。

不要忘記，大臣只是給皇帝打工的，一項政令是否可以實施，大臣只能提出意見，然后寫上請領(lǐng)導審批的字樣，送給皇帝大人審閱，如果皇帝大人不同意，你就是下筆千文，上書萬言，也是一點作用都沒有的。

朱瞻基良好地把握了這一點，他有效地發(fā)動大臣們的積極性，讓他們努力干活，卻又卡住了他們仆大欺主，翻身做人的可能性。所有經(jīng)過票擬的奏章只有經(jīng)過皇帝的批示，才可以實施。

由于皇帝用于批示的是紅筆，所以皇帝的這一權(quán)力被稱為“批紅”。

至此，到明宣宗時，皇帝的權(quán)力被正式分為了“票擬”和“批紅”兩大部分。朱元璋做夢也不會想到，僅僅過了不到三十年，他苦心經(jīng)營的政治體系就被輕易地擊破并改動。

此后明代二百多年的歷史中，“票擬”的權(quán)力一直為內(nèi)閣大學士所占有，而“批紅”的權(quán)力卻并非一直握在皇帝的手中，在不久之后，這一權(quán)力將被另一群登上政治舞臺的人所占據(jù)。

這些人就是太監(jiān)。

明宣宗這一輩子沒干過什么壞事，也不好酒色，除了喜歡斗蛐蛐被人說過幾句外，沒有什么劣跡，但有一件事情例外。

有些后世的人甚至認為，明宣宗做的這件錯事給大明王朝的滅亡埋下了伏筆。

他到底做了什么傷天害理、滅絕人性的事呢？

說穿了其實也沒什么，他只不過搞了點教育事業(yè)——教太監(jiān)讀書。

宣德元年，明宣宗突然下令，設(shè)置“內(nèi)書堂”，教導宦官們讀書。大家應(yīng)該知道，在傳宗接代觀念極其嚴重的中國，去做太監(jiān)的都是不得已而為之，混口飯吃而已，這些人自然沒有什么文化，而朱瞻基開設(shè)學堂的目的，正是為了給這些太監(jiān)掃盲。

可他不會想到，這次文化啟蒙運動不但掃掉了太監(jiān)們的文盲，也掃掉了阻擋他們進入政壇的最后一道障礙。

要知道，當一個壞人并不難，但要做一個壞到極點的極品壞人是很難的。沒有文化的壞人干點小偷小摸、攔路搶劫之類的勾當，最多只能騷擾騷擾自己家的鄰居老百姓，而讀過書的壞人卻可以禍國殃民，危害四方。

從事情的后續(xù)發(fā)展來看，朱瞻基的這一舉措確實也培養(yǎng)了不少極品壞人。

很多人認為，朱瞻基的這一措施確實是錯誤的，但其本意不過是要這些太監(jiān)學點文化，并沒有什么其他的企圖。

真的是這樣嗎？

我認為不是，在我看來，朱瞻基是故意的，從法律上來解釋，就是明知其行為會導致太監(jiān)參權(quán)的結(jié)果，卻希望或者放任這種結(jié)果的發(fā)生。

這位皇帝厚道，卻不蠢，他的這一舉措帶有政治目的。

而要揭示他這一行為背后的秘密，就必須引出我們下面的一個話題。

◆　太監(jiān)是怎樣煉成的

先要說明，這個話題與生理方面無關(guān)，也不探究那要人命的一刀，只談?wù)勥@個特殊的群體，及其參與政治的真正原因。

太監(jiān)這個名詞大家都十分熟悉，而且大多數(shù)人還會在這個稱呼前面加個死字，罵起人來十分提神，且通俗易懂。

實際上在明代，要想混到太監(jiān)，可不是一件容易的事情。所謂太監(jiān)是宦官的首領(lǐng)，不是誰都有資格被稱為太監(jiān)的。

別說太監(jiān)，就是想當普通宦官也很不容易，在明朝，宦官可是個搶手的工作。

要知道，在這個世界上，混碗飯吃是不容易的，就算你有勇氣挨那一刀，還要有運氣進宮才行，不要以為當宦官那么簡單，也是要經(jīng)過挑選面試的。官方的閹割場所只閹割那些已經(jīng)經(jīng)過挑選的人。說句寒磣話，要是人家看不上，你連被閹的資格都沒有。

在明代經(jīng)常有人在未經(jīng)官方允許的情況下自行閹割，然后跑到北京去當太監(jiān)。他們中間有很多人沒有被挑中，回家了此一生，當然，也有成功者（如鼎鼎大名的魏忠賢）。

到了明朝中期，由于想當宦官的人太多，很多有志于投身宦官事業(yè)的人沒有被官方處理的機會，便以大無畏的勇氣自行了斷子孫根。可到后來又沒能進宮，他們不能成家立業(yè)，只能到處游蕩，這些人自然成為了社會的不安定因素。

為了應(yīng)對這一情況，后期的明朝政府曾經(jīng)頒布了一條十分特別的法令：

嚴禁自行閹割！

對此我只能說，這是一個奇妙的世界。

明代宦官有很多級別，剛進宮時只能當?shù)洳尽㈤L隨、奉御，如果表現(xiàn)良好，就能被升遷為監(jiān)丞，監(jiān)丞再往上升是少監(jiān)，少監(jiān)的頂頭上司就是聞名遐邇的太監(jiān)。

可見，要想干到太監(jiān)實在不容易啊。

宦官有專門的機構(gòu)，共二十四個衙門，分別有十二監(jiān)、四局、八司，其最高統(tǒng)領(lǐng)宦官才能被稱作太監(jiān)。這二十四個衙門各有分工，不但處理宮中事務(wù)，還要處理部分政務(wù)。

事實上，在這些宦官衙門中，也有冷熱輕重之分，重者權(quán)傾天下，輕者輕如鴻毛。一個剛?cè)雽m的宦官要想出頭，先要看他被分在哪個部門。

如果你被分在了司禮監(jiān)或是御馬監(jiān)，那就先恭喜了，你的太監(jiān)前途將一片光明，繼續(xù)努力下去，光宗耀祖或是遺臭萬年都是有可能的。

因為這兩個監(jiān)局是權(quán)力最大的太監(jiān)機構(gòu)，司禮監(jiān)就是專門掌管內(nèi)外章奏的，相當于皇帝的私人秘書，我們前面說過，皇帝把票擬的權(quán)力給了內(nèi)閣，自己保留了批紅權(quán)。

而到了明宣宗時候，由于文件太多，朱瞻基自己也沒有時間看完，便會讓司禮監(jiān)的人按照票擬的內(nèi)容抄下來，代理自己行使批紅的權(quán)力。

這個為皇帝代筆的人有一個專門的稱呼——司禮監(jiān)秉筆太監(jiān)。

于是，天下唯一可以壓制內(nèi)閣票擬權(quán)的批紅權(quán)就落在了秉筆太監(jiān)的手中。

到了明朝后期，皇帝不管朝政，某些太監(jiān)便會自作主張，亂發(fā)旨意，下面的官想告狀也告不了。因為你告狀的奏章最多只能告到皇帝那里，可代皇帝批閱奏章的人很可能就是你要告的人，那你這狀能告下來嗎？

由此可見，秉筆太監(jiān)實在位高權(quán)重。

但是這位秉筆太監(jiān)卻還不是權(quán)力最大的太監(jiān)，在他的上頭還有一個——司禮監(jiān)掌印太監(jiān)。

這很好理解，在印章文化十分發(fā)達的中國，你寫再多，我不給你蓋章你也沒辦法。

而一旦司禮監(jiān)掌印太監(jiān)兼任了東廠太監(jiān)（如馮保和魏忠賢），那就真是權(quán)傾四海，威震天下。事實上，幾乎所有明代的著名太監(jiān)都出自司禮監(jiān)，如果當年有名監(jiān)展覽館，司禮監(jiān)必然是所掛畫像最多的地方。

司禮監(jiān)出監(jiān)才啊。

而作為一個有志氣的青年宦官，你應(yīng)該以這些人為偶像，努力奮斗，爭取名留青史（當然一般來說都是惡名）！

如果你有幸能干到司禮監(jiān)掌印太監(jiān)，那說明你的太監(jiān)生涯已經(jīng)達到了光輝的頂點，你已成為了太監(jiān)中的佼佼者，是太監(jiān)中的成功人士。如果你還湊巧干了些壞事，那么你的名聲一定不限于當代，而會世代流傳下來，供眾人茶余飯后談?wù)摵屯倭R。

如果你沒有能夠進入司禮監(jiān)，而是進入了御馬監(jiān)，那我同樣要恭喜你，這也是個好地方，雖然這里出的名人沒有司禮監(jiān)多，但也不少，比如著名的汪直、谷大用等，都是你的好榜樣。

必須說明的是，這個所謂御馬監(jiān)不是管馬的，而是管理御用兵符。說到這里大家也應(yīng)該知道為什么御馬監(jiān)是個有前途的部門了。

司禮監(jiān)和御馬監(jiān)一文一武，成為最為顯赫的太監(jiān)部門，宮中宦官無不盡心竭力，想進入這兩個部門。

有好必有壞。萬一你不幸被分到了直殿監(jiān)和都知監(jiān)，那你就慘了。因為這兩個監(jiān)名字雖然氣派，卻只管理一件事——清潔衛(wèi)生。

這兩個監(jiān)不但條件艱苦，沒有人瞧得起，連辦公場所都沒有（似乎也不需要），而且秋掃落葉冬掃雪，工作十分之苦。

這樣的部門自然是無法吸引眾多青年宦官的。

介紹完太監(jiān)的奮斗史，下面就要談太監(jiān)參與政治的問題了。

在我們很多人的心目中，太監(jiān)政治大概是這樣的一幕場景：

在一個月黑風高的夜晚，在一所陰森的房子里，幾個面目猙獰的太監(jiān)在十分微弱的燭光下進行著密謀。

一個太監(jiān)奸笑（標準表情）著對旁邊的人說道：“尚書王某某阻礙我們的奪權(quán)計劃，要把他干掉！”

這時另一個太監(jiān)也奸笑（保持形象）著說：“我看還是先把侍郎張某某干掉。”

最后太監(jiān)頭子（一般就是最壞的那個）發(fā)話：“照計劃行事，把那些忠臣都清除掉，然后再把皇帝換掉，我們來坐江山！”

以往人們心中的太監(jiān)形象就是如此，只要一提到太監(jiān)，就會和壞蛋聯(lián)系起來，然后就是朝廷中的忠臣們?yōu)榱苏x和理想與壞蛋們進行了不懈的斗爭，成功了就是正義終于戰(zhàn)勝邪惡，失敗了就是人間悲劇。

真的是這樣嗎？

我認為不是，人們往往過于關(guān)注那些所謂忠臣的行為，卻很少發(fā)現(xiàn)這些大臣的可怕之處。

之前在我們的丞相怎樣煉成的專題中，曾經(jīng)對明朝的相權(quán)、君權(quán)分別作了分析，并用了一個拔河的比喻，皇帝和大臣各站在繩子的兩邊，不斷地拔河，朱元璋是優(yōu)秀運動員，體力好，他活著的時候，沒有人能拔得過他。

他的兒子朱棣也是運動健將，雖然設(shè)立了內(nèi)閣，但還是能夠掌握主動權(quán)。

到了朱瞻基，情況就大不相同了，文官集團十分之強大，連皇帝也奈何他們不得。

在我們很多人的印象中，皇帝是想干什么就能干什么的，沒有人能夠管得了。可是實際上，明朝的皇帝是不容易當?shù)模切┐蟪季拖褚蝗荷n蠅，不但要向你提意見，甚至有時候還會挖苦你，諷刺你，你還不好把他怎么樣。

明仁宗心地善良，卻因為小事被罵得氣急敗壞，他的兒子朱瞻基行為端正，只喜歡斗蛐蛐，也被那些人當成罪狀來批判，老百姓有自己的愛好，皇帝居然不能有。

繩子那一頭是一股極其龐大的力量，那些在我們看來無比正直的大臣有著充分的力量控制朝政，他們有學識，有謀略，有辦事能力，有很多的同門、同事。

而繩子的這一頭，只有皇帝一個人。

皇帝那所謂的至高無上的權(quán)力在文官集團的大爺們眼中也算不得什么，罵你、諷刺你，那是為了國家大事，那是忠言逆耳，你能說他不對嗎？

而且這些大爺既不能殺，也不能輕易打，殺了他們，公務(wù)你自己一個人能干嗎？

勞動模范朱元璋老先生自然可以站出來說：把他們都殺光，我能干！

可是朱瞻基不能這樣說。

于是在太祖皇帝死去二十年后，繩子失去了平衡，獲得了票擬權(quán)的內(nèi)閣集團變得更強大，皇帝一個人就要支撐不住了。這樣下去，他將被大臣們?nèi)我鈹[布。

苦苦支撐的朱瞻基一步步地被拉了過去，正在這時，他看見旁邊站著一個人，于是他對這個人說：“你來，和我一起拔！”

從此這個人就參加了拔河，并成為這場游戲的一個重要組成部分。

這個人的名字就叫太監(jiān)。

◆　太監(jiān)更可靠

相信現(xiàn)在大家已經(jīng)理解了皇帝的痛苦，他并非無所不能，他也要求人，大臣們飽讀詩書，卻并不那么聽話，而要制衡這些不聽話的人，皇帝能夠選擇的只有太監(jiān)。

太監(jiān)真的都是壞人嗎？

至少皇帝不會這么認為，在他看來，這些人很好，從小陪伴他一起長大，帶著他放風箏，陪著他玩耍，給他當馬騎，而且十分服從。

我們往往誤解太監(jiān)和皇帝之間的關(guān)系，實際上，很多自幼和太監(jiān)一起成長的皇帝是把太監(jiān)當成自己的親人的。換了你是皇帝，你到底是喜歡一個從小到大無話不說，十分聽話的玩伴，還是那些表情嚴肅，經(jīng)常批評自己，干涉自己行為的大臣？

任何一個人都會選擇前者。

明朝的文官集團的權(quán)勢已經(jīng)到了十分猖狂的地步，他們不但干預朝政，批評皇帝（有些確實是故意找碴），還監(jiān)控皇帝的私生活，不能隨便曠工出去玩，不能好色，不能貪杯，雖然他們自己也干這些事，卻不允許皇帝干（比如張居正）。

于是，皇帝們只剩下了一個選擇：

讓太監(jiān)去制衡大臣。

如果弄清楚了這一點，我們就不必為王振受到的寵愛而吃驚，也不需要為劉瑾、魏忠賢等人的專權(quán)而憤憤不平。

因為他們的出現(xiàn)是明代政治制度發(fā)展的必然，沒有王振，還有李振，沒有劉瑾，會有徐瑾。

太監(jiān)就是這樣被強行拉上皇帝的政治戰(zhàn)車的，他們并不是天生的奸邪小人，那些文官的行為也未必比他們好到哪里去，只不過他們出身低賤，且心理有些問題，所以行為比較偏激，更容易被人們反感。

綜觀整個明代，壞太監(jiān)很多，好太監(jiān)也不少，但十分神奇的是，無論太監(jiān)如何猖獗，都無法危及皇帝本人的地位。要知道，中國歷史上宦官權(quán)力最大、氣焰最為囂張的朝代并不是明朝，而是唐朝。

在唐朝后期，宦官完全操縱國家大權(quán)，甚至可以立廢皇帝，儼然就是國家最高統(tǒng)治者。而在明朝，太監(jiān)雖然專權(quán)結(jié)黨，但皇帝要動手解決他們，只需要寫一張小小的字條（明武宗）。

經(jīng)過以上分析，我們應(yīng)該對明宣宗教太監(jiān)讀書的目的有了一個大致的了解，這位聰明的皇帝是不會干無謂的事情的。

他要培養(yǎng)的并不是有文化、有追求的太監(jiān)，而是戰(zhàn)士。

為他而戰(zhàn)的戰(zhàn)士，足以對抗文官集團的戰(zhàn)士。

太監(jiān)不過是皇帝手中的棋子，僅此而已。

就這樣，朱瞻基將他老祖宗朱元璋集中的權(quán)力又分散了出去，票擬權(quán)給了內(nèi)閣，批紅權(quán)由太監(jiān)代理，但必須說明的是，由于批紅權(quán)十分重要，所以歷代明朝皇帝雖然委托太監(jiān)代筆，卻從未放松過對此權(quán)力的掌握，當然也有例外，以下三人就是代表：一個頑童，一個懶蟲，還有一個工程師。

這是一個穩(wěn)固的政治權(quán)力體系，票擬權(quán)和批紅權(quán)的斗爭，實際上就是文官集團和皇帝及其代理人太監(jiān)的斗爭。

換句話說，如果誰能夠同時控制票擬權(quán)和批紅權(quán)，他就是真正的皇帝！

有這樣的人嗎？

應(yīng)該說，確實是有的，在我看來，有三個人做到了。雖然他們同時獲得兩大權(quán)力的途徑和原因都各不相同，但很巧的是，這三位國家實際控制者的統(tǒng)治時期，正好對應(yīng)上面所說的那三位不抓權(quán)代表的朝代。

這三位并不姓朱的皇帝分別是：“立皇帝”、“首席活太師”、“九千歲”。

這三位仁兄也將是我們后面文章中的主角，在這里先說一下“首席活太師”是什么意思。

明代的最高文官不是尚書，而是三個名譽稱號——太師、太傅、太保。雖然這三個稱號都是一品，卻也有大小之分，其中以太師為最大。大家知道，所謂榮譽稱號很多時候都是送給死人的，而能夠在死后混到這三個稱號的，也是十分厲害的人。

當然也有某些更厲害的人在活著的時候就得到過這三個稱號，而第一個被封為最高文官太師的活人，正是這位掌控大權(quán)的仁兄。除此之外，他還被封為太傅，“活太師”加“活太傅”的榮譽在明代僅此一人，足見此人之強悍。

從某種意義上說，明代后期的政治格局正是在朱瞻基打下的基礎(chǔ)上建立起來的，這個結(jié)構(gòu)不能說好，也不能說不好，因為這似乎也是唯一能夠制衡各方力量的辦法。

別折騰了，就這么湊合著過吧。