星命學與迷信

科學第一的今日，星命學常被視作“迷信”之談，如此的批評，不能說這是社會人士的偏見，也不能就此認定星命學確屬迷信之談。關于社會人士不良的反應，卻需要研究星命學的人負起澄清的責任，因為星命學是一種學問，而“迷信”卻又是另外一回事。在今日世界上，各前進和文明進步的國家都有專家在努力研究中，大學教授、哲學博士，研究星命學的很多，一種學術的研究是不可能與迷信混為一談的。所謂“迷信”二字的含義，是盲目信仰，不問事理的是與非，但是星命學是一種預測未來的學問，容易被不良之徒利用作幌子，他們不求在學術上作深切的研究，不問事實真偽，杜編故事，顛倒黑白，使聽者懾懾于心，落在他們有計劃的迷術中。這種情形，在社會版的新聞中，常常可以看到，無怪社會人士看到這種新聞，連帶將“迷信”“騙術”及“星命學”混在一起，其實在報紙上所記載的是“騙術”，絕對不是“星命學”，所可恨的，做這騙術的人，利用了“星命學”作幌子罷了，卻使真正的星命學術，遭受了可恥的污點。

所以在今日的社會上，雖然有很多有修養、有學識的職業星命學家，還有很多有修養、有學識的星命學研究者，便因為常有這類不幸事件發生，不愿出而問世，或以業余時間與大眾研究，以避免社會人士的誤會，而影響到他私人的人格。其實這也是錯誤的，如果有修養的學者都出而問世，則借作幌子的人自會自行淘汰了。

同時社會人士覺得星命學書籍，都是字義深奧、玄之又玄的理論，除了專門研究的人或經人指點者，就無從研究，因之對星命學的普通常識就太少了。在聽星命家演述命理的時候，就無法辨別它的真偽。若研究的人多出版淺近明白的書籍，使人人都懂，那在聽的時候，就不會盲目地信仰或隨便聽人指鹿為馬了。

（注）江湖術士藉星命之術行騙，以致星命蒙污，陸氏已慨乎言之矣。但另外卻有一種人，以“業余”標榜，其實是在宣揚宿命，然后提出用“風水”來補救，實在亦跡近行騙。一位純正的星命研究者，決不會于論命之時旁及其他，正如一位純正的堪輿研究者，亦不會于講風水時旁及斗數。