溪居

久為簪組束，幸此南夷謫。[9]

閑依農圃鄰，偶似山林客。

曉耕翻露草，夜榜響溪石。[10]

來往不逢人，長歌楚天碧。[11]

【解析】

這首詩也是寫于柳宗元貶居在永州期間，同樣是一首排遣遭到貶謫之后所產生的精神郁悶的詩。唐元和五年（810），柳宗元在零陵西南游覽時，發現了曾為冉氏所居的冉溪，因愛其風景秀麗，便遷居是地，并改名為愚溪。

第一句中的“簪組”是借代用法，其實是指公務。簪組本是古代官吏的服飾，在有些場合又被稱為簪纓。南夷是古代對南方少數民族的稱呼。作者認為自己很久以來為公務所累，幸好被貶謫到南方少數民族地區，稍獲休息。平日閑靜無事，自己與農人的菜圃為鄰，有的時候，覺得自己就像個山林中的隱士。早晨耕田，翻鋤帶著露水的野草，晚上撐船游玩回來，船觸到溪石發出聲響。獨來獨往，碰不到其他的人，眼望楚天一片碧綠，放聲高歌。

這首詩表面上似乎寫溪居生活的閑適，然而字里行間隱含著孤獨的憂憤。因為柳宗元有濟世之愿，是不甘于荒疏在南方蠻夷之地的。詩中的“閑依”包含著投閑置散的無聊，“偶似”說明他并不真正具有隱士的淡泊、閑適，這是一種強作瀟灑的自我寬慰。

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[1] 詣：到。超師：名字叫超的和尚。

[2] 汲井：從井里打水。

[3] 貝葉書：指佛經。古印度用貝多羅樹葉寫經。

[4] 真源：真正的本源。妄跡：虛妄之事。逐：追求。

[5] 冥：暗合。繕性：修心養性。

[6] 道人：指詩題中的超師。

[7] 膏沐：古時婦女用來潤發的油脂。

[8] 澹然：恬靜的樣子。離言說：無適當的語言來表達。悟悅：悟道的樂趣。

[9] 簪組：古代官吏的服飾。此指官職。南夷：古代對南方少數民族的稱呼。謫：被降職或調往邊遠地區。時作者被貶為永州司馬。

[10] 夜榜：夜里行船。

[11] 楚天：指楚地。永州古屬楚國。