第五章　西南夷各族史學

第一節　西南夷歷史和史學概略

一、西南夷歷史

“西南夷”一詞，始見于司馬遷《史記·西南夷列傳》，后為兩《漢書》、《華陽國志》等史書所沿用。西南夷是秦漢時期分布于巴郡、蜀郡以西以南區域非華夏族類的少數民族，即“巴、蜀西南外蠻夷”。

先秦時期，在西南地區活動的是羌、濮（卜）、越三大族群，自商周以來，這三個族群由不同的部落氏族組合而成。到秦漢時期，司馬遷在《史記》中將分布于該區域內的部族分為夜郎、滇、邛都、嶲、昆明、筰、冉駹、白馬等幾個族類。魏晉時期，由于大量的漢族移民進入西南地區，西南夷的部分部族融入漢族之中，有的部族因為戰爭而消失了。隨著爨氏集團的興起，西南夷逐漸退出了歷史舞臺。

先秦時期，西南夷的史學開始萌芽，不僅西南夷各族類有遠古的神話傳說，而且商、周等以華夏族類為主的政權也注意到了存在于西南邊陲的各個族類，在華夏的典籍中也散亂記錄了西南夷的歷史。隨著秦漢時期對西南地區的經營和開發，中原皇朝對西南夷的了解和認識更加深入。西南夷與中原在經濟文化等方面的交往和聯系日益緊密，西南夷的史學得到了初步發展。很多史家有了親歷西南的機會，獲得了許多珍貴的第一手資料。司馬遷首開民族專傳后，以后的史家大都沿襲之，且不論各史家對周邊民族持何種態度，但他們能堅持將民族史列入正史當中，就是大一統思想的體現。受漢文化的影響，西南夷各部族記錄自身歷史的意識也越來越強烈，出現了一批記錄本地區歷史的專書，也流傳了一些夷人的詩歌。魏晉時期，中原文獻中有關西南夷歷史的資料逐漸減少，然而，涌現出一大批地方志書，更為直接和具體地記錄了西南夷的歷史，西南夷的史學達到了繁榮時期。但是，隨著南中大姓的興起，西南夷逐漸消失于歷史的潮流中，故而，西南夷的史學從此也走向了衰落。其后的各個朝代，對西南夷的研究也僅限于在對文獻典籍的整理、注釋的同時略有提及，已經沒有最原始的資料留存于世。二十世紀以后，史學界掀起了民族史研究的熱潮，西南夷的歷史也為廣大史學家所關注，取得了不少研究成果，關于西南夷研究的綜述亦有專家學者作過總結，在此不再贅述。

彝族是西南夷各族中唯一早期已有本族文字和歷史記載的民族，已列為專章論述。本章所論西南夷各族史學一般不再包括彝族史學。