三、急流勇退真勇士

戰爭勝利之后，伍子胥為復仇，將楚平王尸體鞭打三百下；吳王不肯聽從孫武的建議及時撤軍，到處燒殺搶掠，其暴行引起了其他諸侯國的不滿，終至出兵干預。

在孫武看來，最好的戰爭是“不戰而屈人之兵”，交戰雙方應該將損失降到最低。他在《孫子兵法》中寫道：“主不可以怒而興師，將不可以慍而致戰。”這就是說，國君不能因為一時的惱怒而發動戰爭，將帥不能因一時的怨憤而與敵方交戰。其中包含的民本思想可見一斑。

對于吳王的做法，孫武失望至極。在此之后，吳王并未停下戰爭的腳步，命令吳軍連年征戰，討伐越國與晉國，吳王因此一度躋身于春秋五霸的行列。公元前496年，吳王闔閭在吳越之戰中負傷而死，夫差繼位，他決意報仇，依然殺伐不斷，而伍子胥因為與夫差意見相左被逼自殺，含恨而終。

這一切讓孫武開始思考：戰爭，真的是強國之道嗎？戰爭的意義到底是什么？孫武認為：“兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。”戰爭是關乎國運和百姓生死的大事，不能成為滿足統治者私欲的手段。

盡管吳國的國力不斷增強，孫武卻清醒地意識到，吳國遲早要為連年征戰付出巨大的代價。他選擇了隱退，開始修訂、完善兵法，從此，歷史上再也沒有關于孫武的記載，一代軍事家就這樣消失于歷史之中。直到越王勾踐攻破吳國，《孫子兵法》這部奇書才重見天日。

孫武被譽為“百世兵家之師”“東方兵學鼻祖”。他精通戰爭計謀，主張“慎戰”—不要輕易發動戰爭。他并非不懂政治博弈，卻在殘酷的政治斗爭中急流勇退，一心鉆研兵法。透過歷史的重重迷霧，通過史書上簡短的記載和他留下的《孫子兵法》，我們可以看到一位軍事家的哲學思想與政治情懷：那是對人民的悲憫、對人性的洞察與對戰爭的洞若觀火。

知識鏈接　《孫子兵法》的國際影響力

作為中國古代軍事寶典，《孫子兵法》不只在今天有極高的人氣，在中國歷代也都有著極高的地位。唐太宗李世民曾說：“觀諸兵書，無出孫武。”北宋神宗年間，《孫子兵法》成為武學必讀書，從此享有“兵家圣典”的美譽。自近代以來，《孫子兵法》被翻譯成日、英、法、德、俄等多國文字。據說法國軍事家拿破侖晚年讀到《孫子兵法》時曾老淚縱橫。而在商業領域，《孫子兵法》也收獲了無數崇拜者，其思想結出了很多智慧的碩果。