劍膽琴心

蔡以忱用過的銅劍（中共五大會址紀念館藏）

當你來到黃鶴樓下，長江之濱，武昌城頭，進入中國共產黨第五次全國代表大會會址紀念館，珍藏著一柄中共中央首任監察委員蔡以忱使用過的銅劍，上面銘刻的白色行書字跡仍清晰可見，銘文云：“沐恩弟子張云承敬上。”

這是蔡以忱在私立武昌中華大學任教期間，引導弟子張云承投身新文化運動與大革命運動，弟子以優異成績畢業后送給導師一柄銅劍。

弟子緣何送給恩師一柄銅劍？這是因為劍者，形美與神美也！人們通常把劍視為正義、長壽、吉祥、祛邪消災的圣物。傳說中，軒轅劍是一把黃金色的圣道千年古劍，是由眾神采首山之銅所鑄，劍身一面刻日月星辰，一面刻山川草木。劍柄一面書農耕畜養之術，一面書四海一統之策。天界諸神將此劍賜予軒轅黃帝擊敗蚩尤之曠世神劍，后傳與夏禹。其內蘊藏無窮之力，為斬妖除魔的神劍，所以劍又是中華民族的象征。

劍，可手持或佩帶；由“身”和“莖”兩部分構成。劍身中線突起稱“脊”，脊兩側成坡狀稱“從”，“從”外的刃稱“鍔”。劍莖即劍把，有圓形、扁形兩種。莖端稱“首”，莖和身之間有的有護手的“格”。

蔡以忱畫像（李士一于庚子臘月二十九根據遺像創作）

古往今來，人們常常在劍身上面鏤刻自己喜歡的文字或圖案，以饋贈親友或用以傳世。目睹蔡以忱這柄凝聚著師生情誼的百年銅劍，不禁讓人聯想到湖北省博物館珍藏的“天下第一劍”——越王勾踐青銅劍，以及劍上鳥篆銘文“越王鳩淺（勾踐）自乍（作）用劍”。通觀歷代習武世家之劍，往往會在劍面上銘記刻“龍”的圖案，而不刻“鳳”，以示不貪色；道學家一般會刻上八卦陣圖，意即“劍卦合一”；有的情人定情，也會在劍身上鏤刻鴛鴦、紅鯉魚、蝴蝶，比喻鸞鳳和鳴……

多少個世紀，一把冷兵器往往承載著一個王朝的更替，一個民族的興衰，無數英雄豪杰的榮辱。諸葛孔明手捧神劍，在“因武而昌”的地方，設壇借得東風便；辛亥首義志士則揮舞著龍劍，宣告了統治中國兩千多年的專制帝制的壽終正寢……

學運，工運，農運；紅都，紅巷，紅樓。百年前，弟子張云承在風云變幻的年代，敬贈給恩師蔡以忱的這柄銅劍，意在永世銘記師長既傳授給知識，又關愛弟子，更心懷天下蒼生，激勵弟子投身大革命洪流的劍膽琴心……給這柄冷冰冰的銅劍平添了特別的意味，抹上了一筆絢麗的色彩。

古今銅劍，雖然時隔千載，文物價值不同，政治含義迥異，但不論是越王的“臥薪嘗膽”，孔明的“借東風”，還是蔡以忱的“劍膽琴心”，所傳達的都是深植人心的中華劍文化：或保家衛國之圣品，人神咸崇；或行仁仗義之利器，除惡揚善……