瑜伽對(duì)佛陀的影響

瑜伽對(duì)佛陀的影響被認(rèn)為是肯定的。喬答摩出家后，嘗試用各種方法求取真理和智慧。他也修習(xí)瑜伽。阿羅邏·迦羅摩教導(dǎo)他達(dá)到“無所有處”的技巧。郁陀迦·羅摩子教導(dǎo)他進(jìn)一步的瑜伽階段，達(dá)到“非想非非想處”的神秘方法[32]。但是，佛陀不滿足于這些技巧。因此，他返回，依靠自己的努力。據(jù)說他實(shí)踐控制呼吸，凝思靜慮。著名的“八圣道”涉及沉思和入定。早期佛經(jīng)提到“四重禪”。此外，早期佛教瑜伽的第二種設(shè)計(jì)是“四梵住” ——慈 、悲、喜 和舍。按照佛教和缽顛阇利，瑜伽體系努力的最終目標(biāo)是獲得智慧(,“般若”）。但是，盡管瑜伽對(duì)早期佛教產(chǎn)生這種明顯的影響，由于《瑜伽經(jīng)》的年代不能確定，也就難以斷定佛教和瑜伽的歷史聯(lián)系。